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2．生物中從活的生物體內吸取營養(yǎng)的營養(yǎng)方式稱為寄生．

分析 從活的生物體內吸取營養(yǎng)物質的營養(yǎng)方式叫做寄生，依靠分解動植物的遺體來獲取營養(yǎng)物質的營養(yǎng)方式叫做腐生．

解答 解：能夠利用現成的無機物制作有機物的生活方式為自養(yǎng)；不能直接利用無機物制造有機物，必須依靠外界環(huán)境中現成的有機物為食物的生活方式為異養(yǎng)；
異養(yǎng)又分為寄生和腐生，所謂腐生是指依靠分解動物的尸體、糞便或植物的枯枝落葉吸取有機養(yǎng)料的生活方式；所謂寄生是指從活的動植物體內吸取有機物的生活方式．
故答案為：寄生

點評 區(qū)分寄生和腐生的定義才能正確解答本題．

練習冊系列答案
相關習題

科目：初中生物 來源： 題型：選擇題

12．果蠅是經典的實驗材料，許多重要的科研成果都與這種小小的昆蟲分不開，下列有關果蠅的說法，不正確的是（　　）
A．果蠅身體分頭、胸、腹三部分B．果蠅有二對翅，適于飛行
C．果蠅的發(fā)育過程中沒有蛻皮現象D．果蠅有三對足，適于跳躍

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科目：初中生物 來源： 題型：解答題

13．有些養(yǎng)殖者認為雄性中華鱉的市場價值高，生長速度快，希望養(yǎng)殖雄性中華鱉，而有些養(yǎng)殖者則認為雄鱉好咬斗，咬斗的傷口是病原體入侵的主要途徑，希望開展全雌養(yǎng)殖．有學者做過研究，認為有些爬行類的性別決定于孵化溫度密切相關．小明家是中華鱉的養(yǎng)殖大戶，為了探究中華鱉的性別決定是否孵化溫度相關．小明做了如下實驗：
（1）取同一批次受精的中華鱉卵120枚，平均分為六組，采用不同的孵化溫度（22、25、28、30、32、35℃）孵化，放在相同且適宜的條件下飼養(yǎng)至能夠鑒定性別．
（2）結構表明，當孵化溫度低于22℃時，不能正常進行孵化中華鱉卵，孵化溫度為25℃、28℃、30℃、32℃、35℃時，中華鱉雄性孵化比例分別為27%、38%、46%、67%、68%．由此說明，通過人為控制溫度可以影響中華鱉的性別比例，在一定溫度范圍內，溫度越高，雄性所占比例越大．
（3）中華鱉比青蛙的卵的孵化率更高的一個重要原因是中華鱉的卵外有卵殼保護．

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科目：初中生物 來源： 題型：選擇題

10．下列古詩中，描寫生物生長發(fā)育的是（　�。�
A．夜來風雨聲，花落知多少B．紅豆生南國，春來發(fā)幾枝
C．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天D．泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦

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科目：初中生物 來源： 題型：填空題

17．蚯蚓的體壁有發(fā)達的肌肉，它與剛毛配合可以完成運動．

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科目：初中生物 來源： 題型：選擇題

7．這類植物中有的味美可食，有的可供觀賞，有的可入藥，有的可做優(yōu)良飼料…今天的石油也是很久以前這類植物的遺體演變而來的，這類植物是（　�。�
A．藻類植物B．苔蘚植物C．蕨類植物D．種子植物

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科目：初中生物 來源： 題型：解答題

14．如圖甲是青蛙的發(fā)育過程，圖乙是桃花的基本結構模式圖，圖丙是桃的果實切面圖，圖丁是某學習小組同學學習了《物種的延續(xù)》后，將桃樹和青蛙的個體發(fā)育過程繪制成的圖解．請回答下列問題：
（1）小敏同學說，圖甲中[3]是用鰓進行呼吸，[6]主要用肺進行呼吸．青蛙的生殖和發(fā)育在水進行，在青蛙的發(fā)育過程中，幼體和成體在外部形態(tài)、內部結構和生活習性上有很大差異，因此，青蛙的發(fā)育過程屬于變態(tài)發(fā)育．
（2）小勇同學說，一朵花的主要結構是花蕊，在圖乙中4、5所示結構共同構成雄蕊．不同植物花的形態(tài)和結構都是相對穩(wěn)定的，因此，人們總是把花的特征作為植物分類的重要依據．
（3）小華同學說，圖丙中的可食部分[7]是由圖乙中的[2]子房壁發(fā)育而來的，[8]是由圖乙中的[6]胚珠發(fā)育而來的．
（4）小柯同學說，從圖丁可知，青蛙、桃樹個體發(fā)育的起點都是受精卵，這種生殖方式屬于有性生殖．

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科目：初中生物 來源： 題型：選擇題

13．下列都屬于無脊椎動物的一組是（　�。�
A．烏賊 螃蟹B．蝗蟲  家兔C．青蛙 河蚌D．家鴿 珊瑚蟲

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科目：初中生物 來源： 題型：解答題

14．請根據所學內容回答下列問題：
（1）蛇沒有四肢．但它屬于爬行動物，判斷依據是體表具有角質的鱗片或甲、用肺呼吸、體溫不恒定．
（2）盡管自然界中的各種動物，有的對人類有益，有的則對人類有害，但人為的大量捕殺某種有害動物或者隨意引進某種有益動物，都對生態(tài)系統造成嚴重的傷害，由此可以體現出動物在自然界中的作用是維持生態(tài)平衡．
（3）在自然界中，生物之間的信息交流是普遍存在的，正是物質流、能量流、信息流的存在，使生物之間的聯系錯綜復雜，“牽一發(fā)而動全身”，生物與環(huán)境才成為統一的整體．

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