Question

“厚德載物”反映哪些生物學(xué)內(nèi)容和社會(huì)問(wèn)題

1. A.
   生態(tài)平衡，愛(ài)護(hù)生物與環(huán)境
2. B.
   物種不變，愛(ài)護(hù)生物與環(huán)境
3. C.
   生物競(jìng)爭(zhēng)，人類妥協(xié)
4. D.
   生命合作，人類無(wú)為

Answer 1

A
分析：此題考查的是生活現(xiàn)象與生物學(xué)的聯(lián)系．思考回答．
解答：“厚德載物”意思是說(shuō)，以深厚的德澤育人利物，今多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的識(shí)培育學(xué)子成才．
A、生態(tài)平衡是指生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和比例總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)．生態(tài)平衡是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡，生物的種類數(shù)量不是絕對(duì)不變，而是相對(duì)、持續(xù)的穩(wěn)定．故A正確．
B、所有的生命，包括人類在內(nèi)的生命，都不能擺脫手環(huán)境的約束和控制．所有生命的適應(yīng)都是建立在穩(wěn)定的環(huán)境之下，只要有所改變，經(jīng)不起考驗(yàn)的生命都得淘汰，特別是那些特化了的生物，它們的存在是建立在不變的世界．故B錯(cuò)誤．
C、競(jìng)爭(zhēng)首先是人類作為一種生物屬性而存在的，是生物體為自身生命的存續(xù)而與同類高效追逐生存資源、性資源與其他資源而進(jìn)行的一種爭(zhēng)奪行為．競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)也是人類作為一種社會(huì)生物而存在的一種社會(huì)屬性，故C錯(cuò)誤．
D、生命系統(tǒng)合作行為的演化過(guò)程或合作系統(tǒng)穩(wěn)定性維持機(jī)制一直是生物學(xué)家、社會(huì)學(xué)家以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖解決的重要范疇之一．經(jīng)典理論認(rèn)為由于親緣關(guān)系、利益互惠或群體間的競(jìng)爭(zhēng)，均衡狀態(tài)將是參與雙方的最佳選擇．2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、以色列的博弈論大師羅伯特?奧曼則證明了，如果合作雙方存在均衡狀態(tài)，合作雙方的利益將息息相關(guān)．故D錯(cuò)誤．
故選：A．
點(diǎn)評(píng)：此題知識(shí)面廣，需查閱資料回答．