(32分)古今中外,無(wú)數(shù)的仁人志士強(qiáng)調(diào)關(guān)注民生,維護(hù)人性尊嚴(yán),提倡寬容,反對(duì)暴力,主張自由平等和自我價(jià)值的體現(xiàn)。閱讀下列材料:
材料一 從此觀之,財(cái)之與勢(shì),固英雄之所必資,而大圣人之所必用也,何可言無(wú)也?吾故曰,雖大圣人不能無(wú)勢(shì)利之心。則知?jiǎng)堇,亦吾人秉賦之“自然”矣。
——《李氏(贄)文集》卷一
材料二 對(duì)于全國(guó)人民之食衣住行四大需要,政府當(dāng)與人民協(xié)力,共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展,以足民食;共謀織造之發(fā)展,以裕民衣;建筑大計(jì)劃之各式屋舍,以樂民居;修治道路、運(yùn)河,以利民行……每縣開創(chuàng)自治之時(shí),必須先規(guī)定全縣私有土地之價(jià),其法由地主自報(bào)之,地方政府則照價(jià)征稅,并可隨照價(jià)收買……土地之歲收,地價(jià)之增益,公地之生產(chǎn),山林川澤之息,礦產(chǎn)水力之利,皆為地方政府之所有,而用以經(jīng)營(yíng)地方人民之事業(yè)……各縣之天然富源及大規(guī)模之工商事業(yè),本縣之資力不能發(fā)展與興辦,而須外資(指外地資本)乃能經(jīng)營(yíng)者,當(dāng)由中央政府為之協(xié)助。 ——孫中山《國(guó)民政府建國(guó)大綱》
材料三 我們不要四面出擊。四面出擊,全國(guó)緊張,很不好。絕不可樹敵太多,必須在一個(gè)方面有所讓步,有所緩和,……我們一定要做好工作,使工人、農(nóng)民、小手工業(yè)者都擁護(hù)我們,使民族資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子中的絕大多數(shù)不反對(duì)我們。 ——毛澤東《不要四面出擊》
材料四 社會(huì)給予他們的委托以及上帝和自然法對(duì)各種政體的國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力所定的界限:第一,它們應(yīng)當(dāng)以正式公布的固定法律進(jìn)行統(tǒng)治,這些法律不論貧富、不論宮廷權(quán)貴和鄉(xiāng)村農(nóng)夫都一視同仁,不因特殊情況而有所改變。第二,這些法律知識(shí)為了人民的福利這一最終目的,此外不應(yīng)再有其他目的。第三,未經(jīng)人民自己或其代表同意,決不能對(duì)人民的財(cái)產(chǎn)課稅。第四,(立法權(quán)和執(zhí)行權(quán)該由不同的人員行使,法官應(yīng)該獨(dú)立。)立法機(jī)關(guān)既不應(yīng)該也不能把制定法律的權(quán)力轉(zhuǎn)讓給其他任何人,也不能把它置于并非人民安排的其他任何地方。 ——洛克《政府論》
(1)材料一所述思想主張產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么?(4分)
(2)依據(jù)材料二,概括孫中山建國(guó)大綱的主要主張(不得摘抄原文)。(6分)
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出20世紀(jì)30年代初期,我們是怎樣使農(nóng)民、小手工業(yè)者都擁護(hù)我們的?建國(guó)初期,我們又是怎樣使民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)不反對(duì)我們的(12分)
(4)依據(jù)材料四,概括指出洛克的主要思想主張。(10分)