)下列孫中山的民族主義主張?jiān)诮裉烊跃攥F(xiàn)實(shí)意義的是
①“聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮斗�、凇埃ㄖ袊嗣瘢┮宦善降龋瑹o種族階級(jí)宗教之區(qū)別�、邸膀�(qū)除韃虜之后,光復(fù)我民族的國家” ④“異種殘之,外邦逼之,民族主義……殆不可以須臾緩”
A.①②  B.①③  C.②④D.③④
A解析:
題干中強(qiáng)調(diào)的是民族主義主張的“現(xiàn)實(shí)意義”。③④帶有排滿色彩,不利于民族融合和民族團(tuán)結(jié),排除含③④的選項(xiàng)。
練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目:初中數(shù)學(xué) 來源: 題型:閱讀理解

(32分)技術(shù)革命極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,深深地影響了人們的生活;同時(shí)引發(fā)”一系列的社會(huì)問題,這又使有識(shí)之士努力探索解決問題的途徑。閱讀材料,完成下列各題。
材料一 第一次工業(yè)革命期間出現(xiàn)的交通工具

1825年9月27日早晨發(fā)生的情蒂是難以描述的……列車在預(yù)定的時(shí)刻開動(dòng)了�!斑\(yùn)動(dòng)號(hào)”火車頭由它的制造者——史蒂芬孫——駕駛帶著列車走,火車頭后面是六節(jié)裝煤和面粉的車廂;在這六節(jié)后面的車廂里坐著鐵路的經(jīng)理和老板,后面又是二十節(jié)改供乘客用的煤車,都擠滿了乘客,最后是六節(jié)裝滿煤的車廂。
鐵路兩旁人山人海,許多人跟著火車跑;另外一些人騎在馬上沿路旁跟隨著火車。在近達(dá)林敦的路上有一個(gè)大斜坡,史蒂芬孫決定在這個(gè)地方試驗(yàn)火車頭的速度;他放出警號(hào)清除道路,加快行進(jìn),速度迭每小時(shí)15英里(24千米),……車上共有450個(gè)乘客,列車載重共90噸。
——周一良、昊于廑主編《世界通史資料選輯》
材料二  1870?年以后,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn).各種新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮,并被迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn),大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就是第二次工業(yè)革命。當(dāng)時(shí),科學(xué)技術(shù)的突出發(fā)展主要袁現(xiàn)在四個(gè)方面,即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制,新通訊手段的發(fā)明、化學(xué)工業(yè)的創(chuàng)立。
材料三 通過機(jī)器進(jìn)行的資本自行增殖,同生存條件被機(jī)器破壞的工人人數(shù)成正比�!谶@些紡織工人中,許多人餓死了。許多人長期地每天靠二又二分之一便士維持一家人的生活。與此相反,英國棉紡織機(jī)在東印度的影響卻是急性的。1834年到1835年東印度總督確認(rèn):“這樣的災(zāi)難在商業(yè)史上幾乎是絕無僅有的�?棽脊と说氖前延《绕皆琢�。”
——馬克思《資本論》第一卷
材料四 歐美各國,善果被富人享盡.貧民反食惡果,總由少數(shù)人把持文明幸福,故成此不平等的世界。我們這回革命,不但要做國民的國家,而且要做社會(huì)的國家,這決不是歐美所能及的。歐美為什么不能解決社會(huì)問題?因?yàn)闆]有解決土地問題�!鉀Q的法子,社會(huì)學(xué)者所見不一,兄弟所信的,是定地價(jià)的法子……這于國計(jì)民生,皆有大益。……
——摘自孫中山《三民主義與中國前途》
(1)根據(jù)材料一,說明早期交通工具的特點(diǎn)(4分)及交通工具變革的影響。(6分)
(2)人們普遍認(rèn)為,第二次工業(yè)革命為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了更為廣泛的途徑。結(jié)合材料二分析上述觀點(diǎn)。(6分)
(3)從材料三、四中可以看出馬克思和孫中山對(duì)工業(yè)革命條件下資本主義國家人民生活狀況有何共識(shí)?(2分)他們解決問題的主張有何不同?(6分)
(4)為了改變貧富嚴(yán)重不平等的狀況,孫中山先后進(jìn)行了怎樣的探索?(4分)請(qǐng)簡要評(píng)價(jià)孫中山的探索活動(dòng)。(4分)

查看答案和解析>>

科目:初中數(shù)學(xué) 來源: 題型:閱讀理解

(17分) 閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一:“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年,所懷抱的宗旨,不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對(duì)于黨員毫無信義,別人替彼犧牲性命,彼則攢資財(cái),只要中國內(nèi)地起一回亂事,必給他作一回鍋,那不是土匪作亂,良民抗糧呢?彼亦借口革命,向華僑斂錢募餉,敲進(jìn)來的金錢,盡入私產(chǎn)�!慈绱舜挝錆h起事……孫文早不來晚不來,單等南京大同確定,他才來到上海�!粍t借此機(jī)會(huì),在海外向華僑多多斂錢;二則恐怕大局不穩(wěn),白來送死。”
——《君主立憲與民主共和的利害》,《大公報(bào)》1912年1月27日?qǐng)?bào)道。
材料二:孫中山先后致函時(shí)任外交總長的唐紹儀和參眾兩院議員,請(qǐng)求民國政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬元”,其中“募借華僑款一百七十萬元,”“日本商人債一百萬元�!睂懙溃骸懊駠蠖ǎ擞诰旁轮惺谷苏�(qǐng)于政府,以為是之出資者皆為共和也,共和既復(fù)而不之恤,是則在國家為寡恩,在國民為負(fù)義,故請(qǐng)求政府代為償還,非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請(qǐng)代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三:“余盡瘁國事,不治家產(chǎn)。其所遺之書籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋慶齡,以為紀(jì)念。余之兒女,已長成,能自立、望各自愛,以繼余志。此囑!”
——1925年孫中山《家事遺書》
材料四:“最后十三年北來(民國十三年即1924年),其過津時(shí),民眾歡迎之如何熱烈,津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京,移靈協(xié)和醫(yī)院,與出殯碧云寺,及中央公園追悼會(huì),全城數(shù)十萬,殆全體參加,其空前盛大,尤不待論。因念中山先生一生,為平民的,為大眾的,……而惟其愛民眾、信民眾也,故逝世之后,民眾哀而慕之,十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬人,皆自動(dòng)參加,非受人招致者也。先生生前,且不警戒,不防衛(wèi),而亦無往而不安全。今當(dāng)遺體奉安,又何事戒備。北平之送靈,沿路之通過,南京之奉安,何不徹底為民眾公開,許人人自由參加,而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺遺憾者,此也。中山先生之受民眾感念,為其有愛民眾信民眾之真精神,凡稱中山之徒,宜無時(shí)不體會(huì)此真精神,勿形式化、偶像化,甚至富貴化,不然,崇之似愈尊,誣之實(shí)愈甚,生者無所謂,死者之不安甚矣。”
——《送靈后之感想》,《大公報(bào)》1929年5月27日?qǐng)?bào)道。
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說明孫中山為什么借款?(2分)
(2)概括材料一和材料四對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)。(4分)從《大公報(bào)》前后的評(píng)價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國人對(duì)孫中山先生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化?(4分)
(3)通過材料二、三,概括孫中山先生具有怎樣的金錢觀?(4分)
(4)對(duì)于材料四中“中山先生之受民眾感念,為其有愛民眾信民眾之真精神,凡稱中山之徒,宜無時(shí)不體會(huì)此真精神,勿形式化、偶像化,甚至富貴化”,請(qǐng)結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。(3分)

查看答案和解析>>

科目:初中數(shù)學(xué) 來源: 題型:閱讀理解

(17分) 閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一:“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年,所懷抱的宗旨,不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對(duì)于黨員毫無信義,別人替彼犧牲性命,彼則攢資財(cái),只要中國內(nèi)地起一回亂事,必給他作一回鍋,那不是土匪作亂,良民抗糧呢?彼亦借口革命,向華僑斂錢募餉,敲進(jìn)來的金錢,盡入私產(chǎn)�!慈绱舜挝錆h起事……孫文早不來晚不來,單等南京大同確定,他才來到上海�!粍t借此機(jī)會(huì),在海外向華僑多多斂錢;二則恐怕大局不穩(wěn),白來送死�!�
——《君主立憲與民主共和的利害》,《大公報(bào)》1912年1月27日?qǐng)?bào)道。
材料二:孫中山先后致函時(shí)任外交總長的唐紹儀和參眾兩院議員,請(qǐng)求民國政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬元”,其中“募借華僑款一百七十萬元,”“日本商人債一百萬元�!睂懙溃骸懊駠蠖�,乃于九月中使人請(qǐng)于政府,以為是之出資者皆為共和也,共和既復(fù)而不之恤,是則在國家為寡恩,在國民為負(fù)義,故請(qǐng)求政府代為償還,非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請(qǐng)代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三:“余盡瘁國事,不治家產(chǎn)。其所遺之書籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋慶齡,以為紀(jì)念。余之兒女,已長成,能自立、望各自愛,以繼余志。此囑!”
——1925年孫中山《家事遺書》
材料四:“最后十三年北來(民國十三年即1924年),其過津時(shí),民眾歡迎之如何熱烈,津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京,移靈協(xié)和醫(yī)院,與出殯碧云寺,及中央公園追悼會(huì),全城數(shù)十萬,殆全體參加,其空前盛大,尤不待論。因念中山先生一生,為平民的,為大眾的,……而惟其愛民眾、信民眾也,故逝世之后,民眾哀而慕之,十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬人,皆自動(dòng)參加,非受人招致者也。先生生前,且不警戒,不防衛(wèi),而亦無往而不安全。今當(dāng)遺體奉安,又何事戒備。北平之送靈,沿路之通過,南京之奉安,何不徹底為民眾公開,許人人自由參加,而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺遺憾者,此也。中山先生之受民眾感念,為其有愛民眾信民眾之真精神,凡稱中山之徒,宜無時(shí)不體會(huì)此真精神,勿形式化、偶像化,甚至富貴化,不然,崇之似愈尊,誣之實(shí)愈甚,生者無所謂,死者之不安甚矣�!�
——《送靈后之感想》,《大公報(bào)》1929年5月27日?qǐng)?bào)道。
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說明孫中山為什么借款?(2分)
(2)概括材料一和材料四對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)。(4分)從《大公報(bào)》前后的評(píng)價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國人對(duì)孫中山先生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化?(4分)
(3)通過材料二、三,概括孫中山先生具有怎樣的金錢觀?(4分)
(4)對(duì)于材料四中“中山先生之受民眾感念,為其有愛民眾信民眾之真精神,凡稱中山之徒,宜無時(shí)不體會(huì)此真精神,勿形式化、偶像化,甚至富貴化”,請(qǐng)結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。(3分)

查看答案和解析>>

同步練習(xí)冊(cè)答案
关 闭