將近1000年前,宋代詩(shī)人陳與義乘著小船在風(fēng)和日麗的春日出游時(shí)(如圖所示),對(duì)沿途的風(fēng)景有感而發(fā),題寫(xiě)了《襄邑道中》一詩(shī),詩(shī)中寫(xiě)道:“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng).臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東.”在這首詩(shī)當(dāng)中,詩(shī)人藝術(shù)性地表達(dá)了他對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)性的理解.關(guān)于詩(shī)中所描述的運(yùn)動(dòng)及參照物,以下說(shuō)法中正確的是(  )
分析:研究物體的運(yùn)動(dòng)情況時(shí),需要先選取一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做為參照物,物體與參照物的位置發(fā)生了變化,物體就是運(yùn)動(dòng)的;物體與參照物的位置沒(méi)有發(fā)生變化,物體就是靜止的.
解答:解:(1)細(xì)細(xì)品味古詩(shī),從最后一句“不知云與我俱東”可知,相對(duì)于地面來(lái)說(shuō),詩(shī)人與云都是向東運(yùn)動(dòng)的,也就是說(shuō),二者的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相同,相對(duì)靜止.所以詩(shī)人以自己為參照物看云時(shí),會(huì)認(rèn)為“臥看滿天云不動(dòng)”的效果,故AB錯(cuò)誤;
(2)在本題中船是向東高速行駛,而“臥看滿天云不動(dòng)”是指“云與我”保持相對(duì)靜止,即“云與我”以相同的速度相對(duì)于地球向東運(yùn)動(dòng).所以“云與我俱東”是以兩岸的“榆樹(shù)”為參照物的,故C錯(cuò)誤;D正確.
故選D.
點(diǎn)評(píng):此題通過(guò)古詩(shī)句考查同學(xué)們對(duì)參照物的選擇、運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性的理解和掌握,研究同一物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),如果選擇不同的參照物,得出的結(jié)論可以不同,但都是正確的結(jié)論.
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將近1000年前,宋代詩(shī)人陳與義乘著小船在風(fēng)和日麗的春日出游時(shí)(如圖所示),對(duì)沿途的風(fēng)景有感而發(fā),題寫(xiě)了《襄邑道中》一詩(shī),詩(shī)中寫(xiě)道:“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東!痹谶@首詩(shī)當(dāng)中,詩(shī)人藝術(shù)性地表達(dá)了他對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)性的理解。關(guān)于詩(shī)中所描述的運(yùn)動(dòng)及參照物,以下說(shuō)法中正確的是

A. “云不動(dòng)”是以兩岸的“飛花”為參照物的
B. “云不動(dòng)”是以兩岸的“榆樹(shù)”為參照物的
c. “云與我俱東”是以運(yùn)動(dòng)的“船”為參照物的
D. “云與我俱東”是以兩岸的“榆樹(shù)”為參照物的

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A. “云不動(dòng)”是以兩岸的“飛花”為參照物的

B. “云不動(dòng)”是以兩岸的“榆樹(shù)”為參照物的

c. “云與我俱東”是以運(yùn)動(dòng)的“船”為參照物的

D. “云與我俱東”是以兩岸的“榆樹(shù)”為參照物的

 

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A.“云不動(dòng)”是以兩岸的“飛花”為參照物的
B.“云不動(dòng)”是以兩岸的“榆樹(shù)”為參照物的
C.“云與我俱東”是以運(yùn)動(dòng)的“船”為參照物的
D.“云與我俱東”是以兩岸的“榆樹(shù)”為參照物的
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A.“云不動(dòng)”是以兩岸的“飛花”為參照物的
B.“云不動(dòng)”是以兩岸的“榆樹(shù)”為參照物的
C.“云與我俱東”是以運(yùn)動(dòng)的“船”為參照物的
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