我國(guó)古書《考靈曜》上記載有“人在舟中閉目而坐,舟行而人不覺(jué)”,這是對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性的生動(dòng)描寫,其中“舟行”是以     為參照物.
【答案】分析:運(yùn)動(dòng)和靜止是相對(duì)的.研究物體的運(yùn)動(dòng)時(shí),必須事先選定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的物體,這個(gè)事先被選作標(biāo)準(zhǔn)的物體叫參照物.如果被研究的物體相對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)位置發(fā)生了改變,則是運(yùn)動(dòng)的;如果被研究的物體相對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)位置沒(méi)有發(fā)生了改變,則是靜止的.
解答:解:以“河岸”為參照物,它與“河岸”之間的相對(duì)位置發(fā)生了變化,“河岸”是運(yùn)動(dòng)的,所以說(shuō)“舟行”.
故答案為:河岸.
點(diǎn)評(píng):此題主要考查學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性的理解和掌握,研究同一物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),如果選擇不同的參照物,得出的結(jié)論可以不同,但都是正確的結(jié)論.
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16、我國(guó)古書《考靈曜》上記載有“人在舟中閉目而坐,舟行而人不覺(jué)”,這是對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性的生動(dòng)描寫,其中“舟行”是以
河岸
為參照物.

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科目:初中物理 來(lái)源: 題型:

我國(guó)古書《考靈曜》上記載有“人在舟中閉目而坐,舟行而人不覺(jué)”,這是對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性的生動(dòng)描寫,其中“舟行”是以
河岸
河岸
為參照物.在《刻舟求劍》的寓言故事中,刻舟人最終未能尋到其落水的劍,是因?yàn)榇鄬?duì)于河岸是
運(yùn)動(dòng)
運(yùn)動(dòng)
的,而劍相對(duì)于河岸是
靜止
靜止
的.

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科目:初中物理 來(lái)源: 題型:

我國(guó)古書《考靈曜》上記載有“人在舟中閉目而坐,舟行而人不覺(jué)”,這是對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性的生動(dòng)描寫,其中“舟行”是以
河岸
河岸
為參照物,“人不覺(jué)”是以
自己
自己
為參照物,因而無(wú)感覺(jué).

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我國(guó)古書《考靈曜》上記載有“人在舟中閉目而坐,舟行而人不覺(jué)”,這是對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性的生動(dòng)描寫,其中“舟行”是以 ______為參照物.

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我國(guó)古書《考靈曜》上記載有“人在舟中閉目而坐,舟行而人不覺(jué)”,這是對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性的生動(dòng)描寫,其中“舟行”是以     為參照物.

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