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求諫
吳兢
太宗威容儼肅,百僚進見者,皆失其舉措。太宗知其若此,每見人奏事,必假顏色,冀聞諫諍,知政教得失。貞觀初,嘗謂公卿曰:“人欲自照,必須明鏡;主欲知過,必藉忠臣。主若自賢,臣不匡正,欲不危敗,豈可得乎?故君失其國,臣亦不能獨全其家。至于隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過,遂至滅亡,虞世基等,尋亦誅死。前事不遠,公等每看事有不利于人,必須極言規(guī)諫!
貞觀元年,太宗謂侍臣曰:“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。惟君臣相遇,有同魚水,則海內(nèi)可安。
朕雖不明,幸諸公數(shù)相匡救,冀憑直言鯁議,致天下太平!敝G議大夫王珪對曰:“臣聞,木從繩則正,后從諫則圣。是故古者圣主必有爭臣七人,言而不用,則相繼以死。陛下開圣慮,納芻蕘,愚臣處不諱之朝,實愿罄其狂瞽。”太宗稱善,詔令自是宰相入內(nèi)平章國計,必使諫官隨入,預(yù)聞?wù)隆S兴_說,必虛己納之。
貞觀五年,太宗謂房玄齡等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜則濫賞無功,怒則濫殺無罪。是以天下喪亂,莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心,恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語,豈得以人言不同己意,便即護短不納?若不能受諫,安能諫人?”
貞觀八年,太宗謂侍臣曰:“朕每閑居靜坐,則自內(nèi)省,恒恐上不稱天心,下為百姓所怨。但思正人匡諫,欲令耳目外通,下無怨滯。又比見人來奏事者,多有怖懾,言語致失次第。尋常奏事,情猶如此,況欲諫諍,必當(dāng)畏犯逆鱗。
所以每有諫者,縱不合朕心,朕亦不以為忤。若即嗔責(zé),深恐人懷戰(zhàn)懼,豈肯更言!”
貞觀十六年,太宗謂房玄齡等曰:“自知者明,信為難矣。如屬文之士,伎巧之徒,皆自謂己長,他人不及。若名工文匠,商略詆訶,蕪詞拙跡,于是乃見。由是言之,人君須得匡諫之臣,舉其愆過。一日萬機,一人聽斷,雖復(fù)憂勞,安能盡善?
常念魏征隨事諫正,多主朕失,如明鏡鑒形,美惡必見。”因舉觴賜玄齡等數(shù)人勖之。 (《貞觀政要》)
【小題1】對下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是 ( )
A.因舉觴賜玄齡等數(shù)人勖之。 勖:勉勵 |
B.尋亦誅死尋:不久 |
C.如屬文之士屬文:叮囑寫文章 |
D.言語致失次第次第:(言語的)順序、先后 |
【小題2】下列各句中,劃線詞意義和用法都相同的一組是( )
A.皆失其舉措其若是,孰能御之 |
B.愚臣處不諱之朝師道之不傳也久矣 |
C.言而不用臣誠恐見欺于王而負趙 |
D.又比見人來奏事者乃使從者衣褐 |
【小題3】下列各項,均能表現(xiàn)唐太宗“廣開言路,虛心納諫”的一項是( )
①公等每看事有不利于人,必須極言規(guī)諫
②詔令自是宰相入內(nèi)平章國計,必使諫官隨人,預(yù)聞?wù)?br />③公等亦受人諫語,豈得以人言不同己意,便即護短不納
④所以每有諫者,縱不合朕心,朕亦不以為忤
⑤木從繩則正,后從諫則圣
A.① ② ④ | B.② ③ ④ | C.① ③ ⑤ | D.① ② ⑤ |
【小題4】把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)
(1)朕雖不明,幸諸公數(shù)相匡救,冀憑直言鯁議,致天下太平。(4分)
(2)所以每有諫者,縱不合朕心,朕亦不以為忤。(4分)
(3)常念魏征隨事諫正,多中朕失,如明鏡鑒形,美惡必見。 (4分)