材料一:中國歷史上先后有七個(gè)地區(qū)被稱為“天府”或“天府之國”。它們是關(guān)中平原、四川盆地、華北北部、江南地區(qū)、閩中地區(qū)、太原周圍及沈陽一帶。古人對“天府”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是氣候環(huán)境好,宜居,人口稠密;土壤肥沃,物產(chǎn)豐富;自然災(zāi)害少,旱澇保收;少發(fā)戰(zhàn)爭,經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定,有成為政治中心的條件。

材料二:2008年第1期《中國國家地理》提出“新天府”這一名詞。“新天府”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是自然條件好,物產(chǎn)豐富;生態(tài)環(huán)境保持良好,發(fā)展具有可持續(xù)性,人與自然關(guān)系和諧;居民衣食無憂,安居樂業(yè),幸福感較高,具有一定規(guī)模的地貌上相對獨(dú)立統(tǒng)一的區(qū)域。

根據(jù)以上材料回答下列問題:

(1)從歷史上的“天府”到“新天府”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的變化反映了人地關(guān)系思想的歷史演變。新舊“天府”各自對應(yīng)的人地關(guān)系思想是什么?

(2)圖中A處表示的世界自然文化遺產(chǎn)是_______。圖示區(qū)域被列為天府”的首選地區(qū),分析其優(yōu)越的自然條件。

(3)以北京為中心的華北北部是歷史上的“天府”之地,但并不在31個(gè)“新天府”的侯選地之列,故與“新天府”無緣。從人口、城市分布、經(jīng)濟(jì)規(guī)模角度分析其原因。

(1)改造自然。謀求人地關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展(或可持續(xù)發(fā)展)。

(2)峨嵋山。水熱條件好,雨熱同期;地形平坦,土壤肥沃;有充足的農(nóng)業(yè)灌溉水源。

(3)現(xiàn)在以北京為中心的華北北部,人口多,密度大,城市規(guī)模過大且集中分布;經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),消耗的資源和能量過多,產(chǎn)生環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題,使人與自然的關(guān)系緊張。

練習(xí)冊系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目:高中地理 來源:2011—2012學(xué)年福建省師大附中高二上學(xué)期期末考試地理試卷 題型:綜合題

閱讀下列圖文材料,完成下列問題。(12分)
材料一 蝗災(zāi)屬于爆發(fā)性、遷飛性和毀滅性的農(nóng)業(yè)生物災(zāi)害,蝗災(zāi)、洪災(zāi)和旱災(zāi)并稱為中國的三大自然災(zāi)害。根據(jù)文獻(xiàn)記載,我國已發(fā)生大小蝗災(zāi)940多次,最早的蝗災(zāi)記載是公元707年。下圖為我國歷史上從春秋到元朝111次蝗災(zāi)發(fā)生的月份統(tǒng)計(jì)。

材料二 傳統(tǒng)社會(huì)中,人們每遇到蝗災(zāi)時(shí)就到蟲神廟中求蝗神接受人們的供品,不再吃他們的莊稼。該圖為中國蟲神廟的分布。

(1)由材料一分析我國蝗災(zāi)發(fā)生的時(shí)間特點(diǎn)及原因。
(2)據(jù)材料二顯示的信息,說明我國蝗災(zāi)的分布特點(diǎn)。
(3)請你分析說明“先旱后澇,蝗災(zāi)成片”的原理。
(4)列舉治理蝗災(zāi)的主要措施。

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科目:高中地理 來源:2013屆福建省高二上學(xué)期期末考試地理試卷 題型:綜合題

閱讀下列圖文材料,完成下列問題。(12分)

材料一 蝗災(zāi)屬于爆發(fā)性、遷飛性和毀滅性的農(nóng)業(yè)生物災(zāi)害,蝗災(zāi)、洪災(zāi)和旱災(zāi)并稱為中國的三大自然災(zāi)害。根據(jù)文獻(xiàn)記載,我國已發(fā)生大小蝗災(zāi)940多次,最早的蝗災(zāi)記載是公元707年。下圖為我國歷史上從春秋到元朝111次蝗災(zāi)發(fā)生的月份統(tǒng)計(jì)。

 

 

材料二 傳統(tǒng)社會(huì)中,人們每遇到蝗災(zāi)時(shí)就到蟲神廟中求蝗神接受人們的供品,不再吃他們的莊稼。該圖為中國蟲神廟的分布。

 

 

(1)由材料一分析我國蝗災(zāi)發(fā)生的時(shí)間特點(diǎn)及原因。

 

(2)據(jù)材料二顯示的信息,說明我國蝗災(zāi)的分布特點(diǎn)。

 

(3)請你分析說明“先旱后澇,蝗災(zāi)成片”的原理。

 

(4)列舉治理蝗災(zāi)的主要措施。

 

 

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科目:高中地理 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下列圖文材料,完成下列問題。(12分)

材料一 蝗災(zāi)屬于爆發(fā)性、遷飛性和毀滅性的農(nóng)業(yè)生物災(zāi)害,蝗災(zāi)、洪災(zāi)和旱災(zāi)并稱為中國的三大自然災(zāi)害。根據(jù)文獻(xiàn)記載,我國已發(fā)生大小蝗災(zāi)940多次,最早的蝗災(zāi)記載是公元707年。下圖為我國歷史上從春秋到元朝111次蝗災(zāi)發(fā)生的月份統(tǒng)計(jì)。

材料二 傳統(tǒng)社會(huì)中,人們每遇到蝗災(zāi)時(shí)就到蟲神廟中求蝗神接受人們的供品,不再吃他們的莊稼。下圖為中國蟲神廟的分布。

(1)由材料一分析我國蝗災(zāi)發(fā)生的時(shí)間特點(diǎn)及原因。

(2)據(jù)材料二顯示的信息,說明我國蝗災(zāi)的分布特點(diǎn)。

(3)請你分析說明“先旱后澇,蝗災(zāi)成片”的原理。

(4)列舉治理蝗災(zāi)的主要措施。

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科目:高中地理 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下列圖文材料,完成下列問題。(12分)

材料一 蝗災(zāi)屬于爆發(fā)性、遷飛性和毀滅性的農(nóng)業(yè)生物災(zāi)害,蝗災(zāi)、洪災(zāi)和旱災(zāi)并稱為中國的三大自然災(zāi)害。根據(jù)文獻(xiàn)記載,我國已發(fā)生大小蝗災(zāi)940多次,最早的蝗災(zāi)記載是公元707年。下圖為我國歷史上從春秋到元朝111次蝗災(zāi)發(fā)生的月份統(tǒng)計(jì)。

材料二 傳統(tǒng)社會(huì)中,人們每遇到蝗災(zāi)時(shí)就到蟲神廟中求蝗神接受人們的供品,不再吃他們的莊稼。下圖為中國蟲神廟的分布。

(1)由材料一分析我國蝗災(zāi)發(fā)生的時(shí)間特點(diǎn)及原因。

(2)據(jù)材料二顯示的信息,說明我國蝗災(zāi)的分布特點(diǎn)。

(3)請你分析說明“先旱后澇,蝗災(zāi)成片”的原理。

(4)列舉治理蝗災(zāi)的主要措施。

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