材料一 中國(guó)歷史上先后有七個(gè)地區(qū)被稱為“天府”或“天府之國(guó)”。它們是關(guān)中平原、四川盆地、華北北部、江南地區(qū)、閩中地區(qū)、太原周圍及沈陽一帶。古人對(duì)“天府”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是氣候環(huán)境好，宜居，人口稠密；土壤肥沃，物產(chǎn)豐富；自然災(zāi)害少，旱澇保收；少發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定，有成為政治中心的條件。
材料二 2008年第１期《中國(guó)國(guó)家地理》提出“新天府”這一名詞�！靶绿旄钡脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是自然條件好，物產(chǎn)豐富；生態(tài)環(huán)境保持良好，發(fā)展具有可持續(xù)性，人與自然關(guān)系和諧；居民衣食無憂，安居樂業(yè)，幸福感較高，具有一定規(guī)模的地貌上相對(duì)獨(dú)立統(tǒng)一的區(qū)域。
材料三
根據(jù)以上材料回答下列問題：
（1）從歷史上的“天府”到“新天府”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的變化反映了人地關(guān)系思想的歷史演變。新舊“天府”各自對(duì)應(yīng)的人地關(guān)系思想是什么？
（2）圖中A處表示的世界自然文化遺產(chǎn)是 。圖示區(qū)域被列為“新天府”的首選地區(qū)，分析其優(yōu)越的自然條件。
（3）以北京為中心的華北北部是歷史上的“天府”之地，但并不在31個(gè)“新天府”的侯選地之列，故與“新天府”無緣。從人口、城市分布、經(jīng)濟(jì)規(guī)模角度分析其原因。
材料四 《明會(huì)要》卷五十載：萬歷六年（1578年）四川省有“戶二十六萬二千六百九十四，口三百一十萬二千七十三”。到了康熙二十四年（1685年）減至“一萬八千零九十丁”。
（《四川道志》）
四川省的總?cè)丝谠?958－1961年間連續(xù)4年負(fù)增長(zhǎng)，凈減人口達(dá)6218349人，相當(dāng)于該省1960年人口的93.94％。而從1950年到1957年，四川人口每年平均增加168萬人。
（金輝《三年自然災(zāi)害備忘錄》）
（4）根據(jù)材料可以看出，清初和1958-1961年，是四川人口急劇減少的兩個(gè)時(shí)期，這其中的原因各是什么？
（5）抗戰(zhàn)初期，川軍英勇作戰(zhàn)，配合友軍取得了正面戰(zhàn)場(chǎng)上抗戰(zhàn)以來的最大勝利。請(qǐng)寫出此次戰(zhàn)役的名稱和最高指揮官的姓名。
（6）我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期西南地區(qū)交通運(yùn)輸業(yè)取得了哪些成就？
材料五 《中國(guó)國(guó)家地理》組織的“圈點(diǎn)新天府”活動(dòng)，是一次旗幟鮮明的生態(tài)選美，旨在倡導(dǎo)人類與自然的和諧相處，倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的和諧相處，呼吁發(fā)展的適度與可持續(xù)，呼吁健康的生活方式。
（7）運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，說明人類與自然和諧相處的辯證依據(jù)。
（8）工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)是促進(jìn)農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明和諧相處的重要表現(xiàn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，我國(guó)現(xiàn)階段已經(jīng)具備了哪些工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的條件和能力？
