Question

【題目】王夫之說：“天之使人必有君也，莫之為而為之。故其始也，各推其德之長人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以為天子。人非不欲自貴，而必有奉以為尊，人之公也。”在此，王夫之

A．明確提出了主權(quán)在民學(xué)說 B．主張君主應(yīng)該由民眾理性選擇

C．闡釋了樸素唯物主義思想 D．否定了董仲舒的君權(quán)神授理論

Answer 1

【答案】B

【解析】王夫之的思想仍然屬于儒家思想，沒有明確提出近代西方的主權(quán)在民學(xué)說，故A項錯誤；“故其始也，各推其德之長人、功之及人者而奉之”，反映出他主張君主應(yīng)該由民眾理性選擇，注重君主的道德功績，故B項正確；材料沒有涉及王夫之的唯物主義思想，故C項錯誤；材料中沒有涉及對董仲舒君權(quán)神授理論的否定，故D項錯誤。