【題目】讀圖,回答下列問題。
【1】假設該圖為等高線地形圖,L為河流,則圖中箭頭正確表示河流集水方向的是
A.① B.② C.③ D.④
【2】假設圖中曲線為等高線,L為河流,且圖中等高距為200m,則圖中a和b的數(shù)值可能是
A.1100、1250 B.1500、1250
C.1100、1350 D.1500、1350
【答案】
【1】A
【2】B
【解析】
試題分析:
【1】讀圖可知,若L為河流,河流流向與等高線凸出方向相反,則a大于1300M,河流集水方向為垂直與等高線,由海拔較高處流向低處,讀圖,①符合,A對。b外圍閉合等值線為1300米,根據(jù)“大于大,小于小的”規(guī)律,b內(nèi)部數(shù)值小于1300,集水方向向內(nèi),②③錯誤,BC錯。④雖然由高處流向低處,但是不垂直于等高線,D錯。故選A。
【2】讀圖可知,若L為河流,河流流向與等高線凸出方向相反,則a大于1300M,等高距為200,那么a為1500,b外圍閉合等值線為1300米,根據(jù)“大于大,小于小的”規(guī)律,b內(nèi)部數(shù)值小于1300,為1250,故選B。
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【題目】德國詩人荷爾德林在他的詩里曾寫道:“人,詩意的棲居在大地上!痹娨鈼幼鳛橐粋哲學命題被提出,正反襯出它在當代生活中的稀罕與匱乏。關(guān)于哲學與生活的關(guān)系,理解不正確的一項是
A.哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動
B.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
C.哲學是人們認識世界和改造世界的工具
D.哲學是從人們的主觀精神中產(chǎn)生
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【題目】在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列。這反映了
A.世界觀決定方法論
B.哲學來源于人們形成的世界觀
C.方法論影響世界觀
D.哲學是對具體生活的概括和升華
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【題目】“人的思想是萬物之因。你播種一種觀念,就收獲一種行為;你播種一種行為,就收獲一種習慣;你播種一種習慣,就收獲一種性格;你播種一種性格,就收獲一種命運。”這句話蘊含的哲學道理是
①世界觀決定方法論
②世界觀與方法論是統(tǒng)一的
③世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化
④方法論影響世界觀
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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【題目】北京市正研究6條主要的通風廊道(如圖8)規(guī)劃,以增強城市通風潛力、緩解熱島效應。該規(guī)劃方案提出:對主通風廊道區(qū)域嚴格規(guī)劃控制建筑物高度和密度、搬遷大型市場、建設公園、恢復前三門護城河暗渠為明渠等。
說明該規(guī)劃方案對緩解北京城市熱島效應的作用。
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【題目】讀“我國某城市工業(yè)分布狀況圖”,回答下列問題。
【1】下列有關(guān)該市工業(yè)分布的特點描述正確的是
A.散布于居民區(qū)和商業(yè)區(qū)之中
B.都分布在盛行風的上風向,河流的下游
C.分布在市區(qū)的邊緣,形成包圍城市的環(huán)狀區(qū)域
D.位于交通便利的市中心及其附近
【2】下列工業(yè)部門適合在市區(qū)東部布局的是
A.服裝制造 B.化工廠 C.鋼鐵廠 D.釀造廠
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【題目】有一種流行的觀點,認為“經(jīng)濟按自己的軌跡運行,無需哲學的指導”。下列對經(jīng)濟學家是否有世界觀的判斷認識正確的是
A.有,經(jīng)濟學家的世界觀都是不自覺的狀態(tài)
B.沒有,經(jīng)濟學家沒有理論化、系統(tǒng)化的世界觀
C.有,世界觀人人都有,經(jīng)濟學家也有自己對世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點
D.沒有,世界觀就是哲學,經(jīng)濟學家不是哲學家
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【題目】下圖為黃河下游花園口站在三個不同時段內(nèi)年徑流量及輸沙量的變化范圍,據(jù)此完成下列問題。
【1】花園口站年徑流量及輸沙量總體變化趨勢是( )
A.年徑流量和輸沙量都減小
B.年徑流量先減小后增大,輸沙量一直減小
C.年徑流量增大,輸沙量減小
D.年徑流量減小,輸沙量增大
【2】該變化可能導致黃河流域( )
A.土地鹽堿化加劇
B.下游淤積減少,河床抬升減緩
C.洪澇災害加重
D.三門峽、小浪底庫區(qū)淤積嚴重
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【題目】 熱帶雨林的脆弱性表現(xiàn)在
A. 生物殘體分解快 B. 植物生長速度快
C. 養(yǎng)分幾乎全部儲存在地上的植物體內(nèi) D. 群落以高大的喬木為主
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