【題目】“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論,而是限制和縮小舊理論的作用范圍,把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中!毕铝凶钅苷f明此觀點(diǎn)的是
A. 神創(chuàng)論與進(jìn)化論
B. 經(jīng)典力學(xué)與相對論
C. 經(jīng)典力學(xué)與量子論
D. 相對論與量子論
【答案】B
【解析】牛頓力學(xué)體系概括了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律,這些定律只有在物體低速運(yùn)動(dòng)的情況下才適用;愛因斯坦的相對論否定了牛頓的時(shí)空絕對論,揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性;相對論否定了牛頓的絕對時(shí)空觀,但并非是全盤的否定,它是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展,它把牛頓力學(xué)概括在相對論力學(xué)中,牛頓力學(xué)只是相對論力學(xué)在低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí)的一個(gè)特例。B項(xiàng)符合題干要求。A項(xiàng)錯(cuò)誤,進(jìn)化論否定了神創(chuàng)論;C項(xiàng)錯(cuò)誤,量子論與經(jīng)典力學(xué)不是繼承和發(fā)展的關(guān)系;D項(xiàng)錯(cuò)誤,相對論與量子論不是繼承與發(fā)展的關(guān)系。
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】下列說法正確的是________。
A. 當(dāng)分子間的距離增大時(shí),分子間作用力的合力一定減小
B. 溫度高的物體內(nèi)能不一定大,但分子平均動(dòng)能一定大
C. 第二類永動(dòng)機(jī)違反了熱傳導(dǎo)的方向性
D. 當(dāng)人們感到潮濕時(shí),空氣的絕對濕度一定較大
E. 葉面上的小露珠呈球形是由于液體表面張力的作用
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】下列說法正確的是( )
A.運(yùn)動(dòng)的物體所受合外力一定不為零
B.物體所受的合力越大,慣性越大
C.物體速度很大時(shí),加速度可能很小
D.物體運(yùn)動(dòng)時(shí)間越長,路程越大,位移也越大
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科目:高中物理 來源: 題型:
【題目】閱讀材料,回答問題。
材料一 馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說:“火藥、指南針、印刷
術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿!
材料二 魯迅在《電的利弊》中說:“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它看風(fēng)水;外國用鴉片醫(yī)病,中國卻拿來當(dāng)飯吃。”
(1)根據(jù)材料一,分析指出我國古代的“三大發(fā)明”對歐洲社會產(chǎn)生的最重要影響。材料二中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會的什么問題?從指南針在近代西歐和中國的不同用途,你可以得出什么歷史認(rèn)識?
材料三 牛頓(Isaac Newton, 1642-1727),英國物理學(xué)家、天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家。牛頓在少年時(shí)期被公認(rèn)為“一個(gè)頭腦清醒、沉默和有思想的小伙子”。進(jìn)入大學(xué)后,牛頓開始接觸大量的科學(xué)著作。1672年發(fā)表《關(guān)于光和色的新理論》論文,提出了光的本質(zhì)是微粒的見解。 1668年制造了世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡,促使人類對天體觀察進(jìn)入新階段。1687年,牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》,確定了物體運(yùn)動(dòng)三定律。同年,牛頓被選為國會議員,后被封為爵士,成為英國皇家學(xué)會會長和法國皇家學(xué)會會員。有學(xué)者對于牛頓做過這樣的評價(jià):“……牛頓是曾經(jīng)存在過的最偉大的天才。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)并建立一個(gè)宇宙系統(tǒng)的機(jī)會只能有一次。這對牛頓來說是幸運(yùn)的。但是,這個(gè)幸運(yùn)是在特定的社會和科學(xué)背景下,只能由具備相應(yīng)的科學(xué)才能、素質(zhì)的人去獲得”。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛認(rèn)可,對整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
——據(jù)詹姆斯·格雷克《牛頓傳》
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出牛頓發(fā)現(xiàn)并建立一個(gè)宇宙系統(tǒng)的特定社會和科學(xué)背景。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合牛頓的科學(xué)成就,說明“牛頓的理論體系”產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
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【題目】下列關(guān)于路程和位移的說法,正確的是( )
A.位移就是路程
B.位移的大小永遠(yuǎn)不等于路程
C.若物體作單一方向的直線運(yùn)動(dòng),位移的大小就等于路程
D.位移是矢量,有大小而無方向,路程是標(biāo)量,既有大小,也有方向
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【題目】關(guān)于分子動(dòng)理論下列說法正確的是_____。
A. 氣體總是充滿容器,說明氣體分子間只存在斥力
B. 對于一定質(zhì)量的理想氣體,溫度升高,氣體內(nèi)能一定增大
C. 溫度越高布朗運(yùn)動(dòng)越劇烈,說明水分子的運(yùn)動(dòng)與溫度有關(guān)
D. 物體內(nèi)能增加,溫度一定升高
E. 熱量可以從高溫物體傳到低溫物體
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【題目】下列關(guān)于電場線的論述,正確的是( )
A. 電場線某點(diǎn)的切線方向就是該點(diǎn)的場強(qiáng)方向
B. 電場線的疏密反映了電荷在電場中受電場力的大小
C. 只要初速度為零,正電荷必將在電場中沿電場線方向運(yùn)動(dòng)
D. 電場和電場線都是假想的,實(shí)際并不存在
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【題目】關(guān)于向心力,下列說法正確的是( )
A.向心力是一種效果力
B.向心力是一種具有某種性質(zhì)的力
C.向心力既可以改變線速度的方向,又可以改變線速度的大小
D.向心力只改變線速度的方向,不改變線速度的大小
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【題目】閱讀下列材料,回答問題。
材料一從戰(zhàn)國到漢代是中國醫(yī)學(xué)史上的第一次高峰,以傷寒、雜病和外科為代表的臨床醫(yī)學(xué)達(dá)到了前所未有的水平,舉凡中醫(yī)學(xué)的基本理論、診斷方法、治療法則等,在醫(yī)藥典籍中都有了明確具體的論述。隋唐是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上第二次高峰,唐代“太醫(yī)署”是世界上最早的醫(yī)學(xué)校,唐朝成為東亞醫(yī)藥的中心。宋朝產(chǎn)生了世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》,有記載的名醫(yī)多達(dá)數(shù)十位,民族醫(yī)學(xué)奮起為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注入了新活力。明代中國早于西方發(fā)明了預(yù)防天花的種痘技術(shù),清朝時(shí)中醫(yī)已形成了一個(gè)系統(tǒng)的辯證體系。
——摘編自常存庫《中國醫(yī)學(xué)史》、李經(jīng)緯《中國醫(yī)學(xué)通史》
(1)根據(jù)材料一概括中國古代醫(yī)學(xué)成就,結(jié)合所學(xué)知識舉一例說明。
材料二在黑死病肆虐時(shí),大約有1/4到1/3的歐洲人口死于這場災(zāi)難,一些人由對宗教信仰的懷疑而發(fā)展為對社會不平等制度的痛恨和反抗,以及對自己人生的深入思考,15至17世紀(jì),人們在抗擊黑死病時(shí)所采取的一些衛(wèi)生措施,在客觀上促進(jìn)了歐洲城市公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,西醫(yī)逐漸發(fā)展起來。鴉片戰(zhàn)爭以后,西醫(yī)大規(guī)模傳入我國,中西醫(yī)論爭逐漸興起,前期爭醫(yī)術(shù)為主,后期爭醫(yī)政〔人員、經(jīng)費(fèi)、地位〕為主。一些人士批評中醫(yī)不清人體結(jié)構(gòu),管理松散,肯定西醫(yī)考試錄取醫(yī)生,精于解剖。李鴻章認(rèn)為中西醫(yī)方法論不同,醫(yī)藥有別,希望“學(xué)者合中西之說而會其通”。19世紀(jì)末《中西醫(yī)粹》、《中西骨骼辨正》、《中西匯參銅人圖說》等著述相繼刊出,1910年中西醫(yī)學(xué)研究會成立,“以科學(xué)方法整理中國醫(yī)藥”。
——摘編自王旭東《世界瘟疫歷史》、趙洪鈞《近代中西醫(yī)論爭史》
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析疾疫對近代西方社會的影響。
材料三哥白尼是一位偉大的波蘭天文學(xué)家,是太陽系日心說的創(chuàng)立者,也是近代天文學(xué)的奠基人。1496到1506十年間,他到意大利求學(xué),主要攻讀醫(yī)學(xué)、法律、神學(xué)等專業(yè),還鉆研了大量的古希臘著作。哥白尼的天才在于體系的建構(gòu),他的偉大成就是《天體運(yùn)行論》。在此著作中,他提出地球和其它行星每天圍繞著它們自己的軸自轉(zhuǎn),同時(shí)每年又圍繞靜止的太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。明末清初,隨著“西學(xué)東漸”,哥白尼的學(xué)說傳入中國。成書于1640年的《歷法西傳》介紹了《天體運(yùn)行論》的卷次目錄及一些觀測結(jié)果,但對日心地動(dòng)說沒有提及。成書于1643年的《崇禎歷書》介紹了哥白尼的地球自轉(zhuǎn)說,但沒有完整介紹哥白尼的學(xué)說,并且對地動(dòng)說進(jìn)行了否定。當(dāng)時(shí)的一些文人對哥白尼的學(xué)說持否定態(tài)度。如清朝著名經(jīng)學(xué)家阮元在其《疇人傳》中說:“其(日心地動(dòng)說)為說至于上下易位,動(dòng)靜倒置,則離經(jīng)叛道,不可為訓(xùn)!彼愿绨啄岬膶W(xué)說在當(dāng)時(shí)的中國并未引起重視。
——摘自楊小明《哥白尼日心地動(dòng)說在中國的最早介紹》
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括哥白尼提出日心地動(dòng)說的背景。
(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出哥白尼的學(xué)說在當(dāng)時(shí)的中國沒有引起重視的原因。
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