高考政治60天60題(6)
中國是一個歷史悠久、人口眾多、幅員遼闊的國家。在中國,既存在民族自治區(qū)域,還存在香港特區(qū)、澳門特區(qū),乃至尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的臺灣地區(qū)。試結(jié)合世界的統(tǒng)一性和多樣性原理,分析民族區(qū)域自治制度和“一國兩制”方針的實(shí)踐意義。
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【提示】
臺灣和西藏,過去、現(xiàn)在和將來都是中國不可分割的一部分。2008年以來,隨著馬英九當(dāng)選臺灣地區(qū)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人,海協(xié)會和;鶗䦶(fù)談,海峽兩岸關(guān)系出現(xiàn)了積極變化。與此同時,達(dá)賴集團(tuán)卻蠢蠢欲動,精心策劃和煽動了一系列干擾北京奧運(yùn)會和破壞民族團(tuán)結(jié)的暴力犯罪活動。在此背景下,結(jié)合相關(guān)原理,全面深入理解民族區(qū)域自治制度和“一國兩制”方針無疑十分必要。
區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,對維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一具有重大意義。實(shí)施西部大開發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地、促進(jìn)中部崛起、鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展,加大轉(zhuǎn)移支付力度,推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,是中央審時度勢作出的重大決策。
2009年考生應(yīng)從以下角度把握這一問題:
(1)分析物質(zhì)世界統(tǒng)一性和多樣性的辯證關(guān)系,并說明其認(rèn)識論意義。
(2)結(jié)合海峽兩岸關(guān)系現(xiàn)狀和“一國兩制”基本方針,分析當(dāng)前對臺政策。
(3)結(jié)合當(dāng)前形勢,分析堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度的必要性和意義。
(4)結(jié)合我國的民族政策,分析區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展對維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的意義。
(5)分析轉(zhuǎn)移支付在推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中的重要作用。
相關(guān)知識點(diǎn)1 世界的統(tǒng)一性和多樣性
1.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。(1)世界是統(tǒng)一的,即世界的本原是一個;(2)世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì);(3)物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一,而不是單一的無差別的統(tǒng)一。
2.理論意義:世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義整個理論大廈的基礎(chǔ),馬克思主義哲學(xué)的一系列原理、原則都是以世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理為基礎(chǔ)、為中心的。
3.實(shí)踐意義:(1)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),解放思想,實(shí)事求是的思想路線;(2)把集中統(tǒng)一和靈活多樣結(jié)合起來,把紀(jì)律和個性結(jié)合起來,把秩序和自由結(jié)合起來,反對專制主義和無政府主義,反對僵化和無序。
相關(guān)知識點(diǎn)2 堅(jiān)持“一國兩制”基本方針
1.“一國兩制”基本方針的內(nèi)涵。(1)一個國家原則是“一國兩制”構(gòu)想的核心。堅(jiān)持“一個中國”即世界上只有一個中國,在國際上代表中國的,只能是中華人民共和國;全國只有一個最高權(quán)力機(jī)關(guān),一個中央人民政府;堅(jiān)持國家主權(quán)的不可分割性和中華民族的統(tǒng)一性。(2)兩種制度。國家的主體堅(jiān)持社會主義制度。而在恢復(fù)行使我國主權(quán)的香港、澳門與統(tǒng)一后的臺灣,繼續(xù)實(shí)行資本主義制度。
2.理論和實(shí)踐意義!耙粐鴥芍啤笔侵腥A民族對人類政治文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。(1)理論意義主要是:豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說;發(fā)展了我們黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論;賦予“和平共處”以新的涵義,把和平共處思想和原則創(chuàng)造性地運(yùn)用于解決國內(nèi)問題。(2)實(shí)踐意義:它有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn);有利于祖國大陸和港、澳、臺地區(qū)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展;為解決國際上的爭端提供了一個范例、一種模式,對世界和平解決爭端作出了貢獻(xiàn)。
3.物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一,是解決港澳臺問題的理論基礎(chǔ)。(1)由于歷史原因,香港、臺灣問題具有一定的多樣性,它們與大陸在政治體制、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展方面有著許多不同,這一多樣性我們必須承認(rèn)。(2)我們還必須堅(jiān)持一個統(tǒng)一性原則,即無論從歷史上還是現(xiàn)實(shí)中,它們又都是中華民族共和國不可分割的一部分,是統(tǒng)一在中華人民共和國之內(nèi)的,任何以其多樣性來否定其統(tǒng)一性的觀點(diǎn)和行動都是極端錯誤的,最終必然損害統(tǒng)一性。
4.解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一。(1)世界上只有一個中國,臺灣是中國不可分割的一部分。堅(jiān)持一個中國原則,是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。盡管兩岸尚未統(tǒng)一,但大陸和臺灣同屬一個中國的事實(shí)從未改變。臺灣作為中國不可分割的一部分的地位是確定的、不能改變的,不存在什么“自決”的問題。解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,是全體中華兒女的共同心愿。(2)大陸同胞和臺灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體,凡是對臺灣同胞有利的事情,凡是對維護(hù)臺海和平有利的事情,凡是對促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一有利的事情,我們都會盡最大努力做好。
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相關(guān)知識點(diǎn)3 堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度
1.民族區(qū)域自治制度。(1)民族區(qū)域自治制度,是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)的制度;(2)在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度,是中國憲法的明確規(guī)定,是中國的一項(xiàng)基本政治制度;(3)新中國成立50多年來的實(shí)踐證明,中國的民族區(qū)域自治制度和民族政策是符合中國實(shí)際的。
2.西藏過去、現(xiàn)在和將來都是中國不可分割的一部分,任何人想搞“西藏獨(dú)立”都不可能成功。(1)西藏自治區(qū)成立40多年來,西藏各族人民充分行使憲法和民族區(qū)域自治法賦予的當(dāng)家作主權(quán)利,改變了西藏貧窮落后的面貌,提高了自身的物質(zhì)文化生活水平。(2)“藏獨(dú)”分子鼓吹的“西藏文化滅絕論”毫無依據(jù),純屬無中生有。達(dá)賴所謂的“人權(quán)”和“人性”是障人耳目的偽裝和借口。(3)堅(jiān)決打擊分裂分子的各種暴行,既是保護(hù)人民群眾利益的需要,也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土完整的需要。事實(shí)證明,破壞西藏和其他藏區(qū)社會安定的企圖最終是不會得逞的。
3.西藏是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,西藏事務(wù)純屬中國的內(nèi)政。中國堅(jiān)決反對任何國家、任何人利用達(dá)賴問題干涉中國內(nèi)政。巴黎市議會授予達(dá)賴“巴黎榮譽(yù)市民”稱號、薩科齊會見達(dá)賴,只會被認(rèn)為是再次向包括西藏人民在內(nèi)的13億中國人民進(jìn)行嚴(yán)重挑釁。
相關(guān)知識點(diǎn)4 推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展
1.兩個大局!把睾5貐^(qū)要加快對外開放,使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來,從而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展,這是一個事關(guān)大局的問題。內(nèi)地要顧全這個大局。反過來,發(fā)展到一定的時候,又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展,這也是個大局。那時沿海也要服從這個大局!保ā多囆∑轿倪x》第三卷)
2.推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。(1)逐步縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展差距,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展,關(guān)系到不同區(qū)域間城鄉(xiāng)居民能否共享改革開放成果,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的大局,既是經(jīng)濟(jì)問題,也是關(guān)系全局的政治問題和社會問題。(2)實(shí)施西部大開發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地、促進(jìn)中部崛起、鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展,是中央充分考慮了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、發(fā)展優(yōu)勢、地理位置以及在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的戰(zhàn)略地位所作出的重大決策。
3.形成區(qū)域間相互促進(jìn)、優(yōu)勢互補(bǔ)的互動機(jī)制。(1)轉(zhuǎn)移支付是促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑和手段。(轉(zhuǎn)移支付是實(shí)現(xiàn)地區(qū)間基本公共服務(wù)均等化和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本政策和手段。統(tǒng)計(jì)顯示,2006年中央對地方轉(zhuǎn)移支付達(dá)到9571億元,比1994年增加9021億元,增長16.4倍,年均增長26.9%,我國將進(jìn)一步加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)的支持力度,加快推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,進(jìn)一步提高轉(zhuǎn)移支付透明度。)(2)加大對西部地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付,加大對禁止和限制開發(fā)的欠發(fā)達(dá)地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付,加大對人口較少民族的支付。(3)擴(kuò)大發(fā)達(dá)地區(qū)支持欠發(fā)達(dá)地區(qū)和民族地區(qū)的機(jī)制,建立健全資源有償使用制度和資源開發(fā)的補(bǔ)償機(jī)制,實(shí)現(xiàn)互惠互利的區(qū)域合作關(guān)系
胡錦濤在黨的十七大報告中指出,“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶,改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力”。試結(jié)合改革開放的歷史進(jìn)程評析上述論斷。
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【提示】
今年是改革開放30周年紀(jì)念。推動中國走向改革開放、開創(chuàng)中國特色社會主義道路的兩大歷史事件,一是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,二是黨的十一屆三中全會的召開。1978年5月開始的真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論,是一次思想大解放,是新時期改革開放的先導(dǎo)。1978年12月召開的十一屆三中全會,重新確立了實(shí)事求是的思想路線,作出了實(shí)行改革開放的新決策。
胡錦濤在黨的十七大報告中指出,“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶,改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力”。結(jié)合對以上論斷的理解,2009年考研政治復(fù)習(xí)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個方面:
(1)結(jié)合黨的思想路線的內(nèi)涵和哲學(xué)基礎(chǔ),分析重新確立實(shí)事求是思想路線的偉大歷史意義;
(2)結(jié)合黨的思想路線和政治路線的關(guān)系,分析解放思想和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在聯(lián)系;
(3)分析改革開放的目的、意義。(2000年文科第35題考查了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)、特點(diǎn)及其所帶來的巨大變化)
至于“正確認(rèn)識改革開放過程中出現(xiàn)的各種問題”,2000年以來已經(jīng)出現(xiàn)過兩次(2000年文科第33題要求考生用矛盾的觀點(diǎn)分析改革中出現(xiàn)的各種問題;2005年第33題要求考生辨析改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的相互關(guān)系),同一角度命題的可能性很小,本專題不再涉及。
相關(guān)知識點(diǎn)1 黨的思想路線的內(nèi)涵及其理論基礎(chǔ)
1.黨的思想路線是:一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
2.黨的思想路線的核心是解放思想、實(shí)事求是。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義的精髓,也是鄧小平理論的精髓,是我們黨的思想路線。解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的,解放思想就是實(shí)事求是的必要前提,實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿,兩者的目標(biāo)是一致的,都是為了使主觀和客觀相符合。但二者的著眼點(diǎn)有所不同,解放思想著眼于從主體方面,強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮人的主觀能動性;實(shí)事求是著眼于從客體方面,強(qiáng)調(diào)遵循事物的客觀規(guī)律。
3.要真正做到解放思想、實(shí)事求是,就必須與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。體現(xiàn)時代性,是與時俱進(jìn)的最鮮明的標(biāo)志;把握規(guī)律性,是與時俱進(jìn)的最本質(zhì)的要求;富于創(chuàng)造性,是與時俱時最生動的體現(xiàn)。與時俱進(jìn)是對黨的思想路線的豐富和發(fā)展。
4.黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ):(1)唯物主義物質(zhì)觀。物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的能動反映。(2)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對照,從而判明主觀與客觀是否一致,判明認(rèn)識是否具有真理性。(3)辯證唯物主義物質(zhì)觀和認(rèn)識論,要求人們堅(jiān)持主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一,也就是解放思想、實(shí)事求是。這是馬克思主義哲學(xué)的精髓,要求人們從“客觀實(shí)在”出發(fā)而不是從主觀意志出發(fā),這是做好一切實(shí)際工作的思想保證。
相關(guān)知識點(diǎn)2 真理標(biāo)準(zhǔn)大討論和黨的十一屆三中全會
1.真理標(biāo)準(zhǔn)大討論重新恢復(fù)了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線,沖破了個人迷信、“兩個凡是”的精神枷鎖,把人們從毛澤東晚年錯誤、從“文化大革命”的極左錯誤中解放出來,從而為改革開放、撥亂反正等一系列新政策、新主張、新思想、新辦法的提出,打開了通道,提供了思想空間和條件。
2.黨的十一屆三中全會徹底否定“兩個凡是”的方針,重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線;停止使用“以階級斗爭為綱”的口號,做出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的決策,實(shí)現(xiàn)了政治路線的撥亂反正;形成以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,取得了組織路線撥亂反正的重要成果。全會提出,要根據(jù)新的歷史條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),采取一系列新的重大的經(jīng)濟(jì)措施(實(shí)際上就是提出了要走改革開放的道路)。
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相關(guān)知識點(diǎn)3 解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶
1.黨的思想路線、政治路線、組織路線是辯證統(tǒng)一的。它們從不同角度規(guī)定,反映著黨的根本任務(wù)和根本方針政策。黨的思想路線是政治路線的理論基礎(chǔ),沒有思想理論上的高度一致,就不可能有政治上的統(tǒng)一和組織上的鞏固。政治路線必須以正確的思想、理論作指導(dǎo),來確定黨的基本方針、基本政策、奮斗目標(biāo)和方向等問題。組織路線是為政治路線服務(wù)的,是用組織統(tǒng)一來貫徹思想路線、政治路線的保證。
2.解放思想、實(shí)事求是的思想路線是在撥亂反正中重新確立的,它有力地推動和保證了全面改革的進(jìn)行。這條思想路線貫穿于中國革命和社會主義建設(shè),尤其是改革開放的全過程,是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。
3.中國改革開放歷史,也是一部解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的歷史。黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線。30年來,我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),一切從社會主義初級階段這個最大的實(shí)際出發(fā),抓住“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題,深刻揭示社會主義本質(zhì),把全黨對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平,開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大道路,取得了中國特色社會主義建設(shè)的巨大成就。
4.解放思想、實(shí)事求是,既是一個思想路線問題,更是一個政治路線問題。正確的政治路線是以正確的思想路線為前提的。只有解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合,對中國國情進(jìn)行科學(xué)分析,才能制定出正確的政治路線,才能全面深刻地理解黨的基本路線,并自覺地、創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行。
5.我們黨80多年的實(shí)踐證明,解放思想、實(shí)事求是的思想路線,是指引我們不斷取得勝利的思想法寶。依靠這個法寶,就能沖破種種思想障礙,不斷開拓理論的新境界和工作的新局面;離開這個法寶,我們的各項(xiàng)工作就會走到邪路上去,就會遭受挫折、遭受損失。
相關(guān)知識點(diǎn)4 改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力
1.改革開放的目的。(1)就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,振興偉大的中華民族;(2)就是要推動建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義;(3)就是要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),確保黨始終走在時代前列。
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