湖北省黃岡中學(xué)2008屆高三第一次模擬考試

語 文 試 題

 

第Ⅰ卷(選擇題,共36分)

一、(15分,每小題3分)

1.下列各組詞語中加點(diǎn)的字是多音字,其中讀音全都不相同的一組是                   (    )

A.斷/執(zhí)      益/將       沌/淆    騎/黃

B.復(fù)邪     數(shù)/元      重創(chuàng)創(chuàng)傷    積/糧食

C.斷/距     東爾      查/首    拖/一

D.麗/然     道/     數(shù)說/數(shù)落    強(qiáng)/脾氣

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2.下列各組詞語中,沒有錯(cuò)別字的一組是                                                             (    )

A.寬綽   稔知   青睞   鷸蚌相爭   濫芋充數(shù)

B.賭博   裝禎   荒繆   對簿公堂   營私舞弊

C.湊和   蛻化   蠱惑   麟次櫛比   別出心裁

D.請纓   揶揄   黢黑   聲名鵲起   口蜜腹劍

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3.下列各句中加點(diǎn)的成語,使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?nbsp;                            (    )

   A.在建設(shè)新農(nóng)村的過程中,有些領(lǐng)導(dǎo)總是埋怨農(nóng)民不積極配合,是否也應(yīng)該反躬自省,自己的某些做法是否切合實(shí)際呢?

   B.達(dá)賴集團(tuán)蓄意制造打砸搶燒暴力事件,破壞西藏安定和諧的政治局面,其結(jié)果必然是火中取栗,自絕于祖國和人民。

   C.火箭隊(duì)連勝22場,以為再沒有哪一支球隊(duì)能與其分庭抗禮,結(jié)果3月19日被凱爾特人隊(duì)以94∶74終結(jié)了連勝風(fēng)暴。

   D.央視主持人久久不愿走下神壇,正襟危坐,與公眾的距離越來越遠(yuǎn),有一些失誤出現(xiàn)時(shí),觀眾也就很難貼心地理解。

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4.下列各句中,沒有語病的一句是                                          (    )

   A.組委會在特意把獎(jiǎng)杯送到袁隆平海南的水稻實(shí)驗(yàn)基地后,這位聞名世界的科學(xué)家就在田地里接過了“2007十大經(jīng)濟(jì)年度人物獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯。

   B.江蘇省政府昨天下午召開新聞發(fā)布會,公布2007年度江蘇國稅百強(qiáng)排行榜,省電力公司、南京卷煙廠、徐州卷煙廠位列百強(qiáng)榜榜首。

   C.我國環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)機(jī)的曙光雖然隱約可見,但由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式的巨大慣性,生態(tài)變化的不可逆性,生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境保護(hù)并不容樂觀。

D.2008年奧運(yùn)會圣火取火儀式前,伊格娜迪歐表示,作為最高女祭司必須擁有一張典型的希臘面孔,個(gè)子要高,能夠表現(xiàn)出高貴優(yōu)雅的氣質(zhì)。

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5.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號的使用正確的一項(xiàng)是                                  (    )

A.新華網(wǎng)北京6月14日電,國務(wù)院公布的“勞動保障監(jiān)察條例”規(guī)定,逾期不支付勞動者的工資報(bào)酬的用人單位將向勞動者加付賠償金。

B.2007年8月8日,泰國國際婦女俱樂部及泰華婦聯(lián)、泰華婦女慈善會等泰主流婦女團(tuán)體代表70余人應(yīng)邀來中國駐泰使館做客,并出席慶!2008北京奧運(yùn)會倒計(jì)時(shí)1周年”活動。

C.將研究應(yīng)對巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)的體制、機(jī)制和政策措施,制定長三角、珠三角、環(huán)渤海等城市群和其他重點(diǎn)城市以及災(zāi)害高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域的巨災(zāi)應(yīng)對方案,開展應(yīng)對巨災(zāi)的演練(《人民日報(bào)<海外版>》2007一08―15,第4版)。

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二、(9分,每小題3分)

6.下列有關(guān)“證偽”的解說,不正確的一項(xiàng)是                               (    )

   A.只要世界上存在一個(gè)例外,就可以證明真理是一個(gè)錯(cuò)誤的陳述,從而真理變成了謬誤,這就是證偽。

   B.在很長一段時(shí)間里被當(dāng)成真理的說法,后來通過事實(shí)證明不對,這種否定的證明就是證偽。

   C.不斷的證偽推動了人類知識的進(jìn)步,通過不斷的證偽,歷史上許多以訛傳訛、添枝加葉的說法將成為真理。

   D.證偽之所以偉大,是因?yàn)樗淖兞藗鹘y(tǒng)的說法,糾正了謬誤觀念,它破除的是人們心中的某些虛妄。

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7.下列對“真理即過程,就是不斷提出假說,不斷被證偽的過程”這句話的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是                                                               (    )

   A.“天下烏鴉一般黑”,被人們在某個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了白色的烏鴉所證偽,說明證偽是不斷證明前人說法錯(cuò)誤的過程。

   B.如果一個(gè)理論自滿自足、顛撲不破,沒有被證偽的可能,那它就不可能是真理,因?yàn)檎胬砭褪鞘聦?shí)上的確被證偽了的理論。

   C.證偽是追求真理的組成部分,真理只有通過不斷的證偽才能逼近真相。

   D.被證偽的說法曾經(jīng)都是真理,理由是它可能被證偽或者已經(jīng)被證偽了。

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8.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是                                      (    )

   A.“沙漠里的鴕鳥,發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)以后,便將頭埋進(jìn)沙里”這一說法盡管被證偽了,但它還是真理,因?yàn)檎胬砭褪强赡芑蛞呀?jīng)被證偽的理論。

   B.羅馬歷史學(xué)家普利尼奧是歐洲第一個(gè)見到鴕鳥的人,他也是最先提出“鴕鳥把頭埋進(jìn)沙子里,是為了躲避危險(xiǎn)”觀點(diǎn)的人。

   C.歷史上所有關(guān)于阿房宮的說法,如所謂“楚人一炬,可憐焦土”的說法、杜牧“覆壓三百余里,隔離天日”的形容等等只不過是子虛烏有的東西。

   D.證偽改變了傳統(tǒng)的說法,糾正了謬誤觀念,這種敢于面對現(xiàn)實(shí)的做法與自欺欺人相比是巨大的進(jìn)步。

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三、(9分,每小題3分)

10.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是                            (      )
   A.其祠屋                                             新:把……修整如新
   B.進(jìn)治于善,則不至于                        惡:厭惡
   C.象之死,其在干羽既格之后乎          意:猜測
   D.象猶不,不可以為諧                        弟:同“悌”,敬愛兄長
11.下列句子分別編為四組,全部直接說明苗區(qū)的象祠留存到明代的原因的一組是(    )

①自吾父、吾祖溯曾、高而上,皆尊奉而?祀焉,舉而不敢廢也

②意象之死,其在干羽既格之后乎

③天子使吏治其國,象不得以有為也

④唐人之毀之也,據(jù)象之始也

⑤今之諸苗之奉之也,承象之終也

⑥斯義也,吾將以表于世

A.①③⑥                  B.①②⑤                   C.②④⑤                  D.③④⑥

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12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是                      (      )
   A.品德不好的象卻受到苗民立祠祭祀,作者認(rèn)為可能是象后來被舜的品德感化了。
   B.宣尉使順應(yīng)民心,重新修整象祠,同時(shí)請作者作記,以彰顯民意。
   C.作者認(rèn)為周天子任命諸侯的卿的制度是仿效了舜封象的辦法。
   D.本文的主旨是宣揚(yáng)“人性之善,天下無不可化之人”,具有鼓勵(lì)人改過從善的積極意義。
第Ⅱ卷(共114分)

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四、(24分)

13.把文言文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語語句。(10分)

①其下諸苗夷之居者,咸神而祠之。(3分)

                                                     

②不然,古之驁桀者豈少哉?而象之祠獨(dú)延于世。(3分)

                                                                       

③而君子之修德,及其至也,雖若象之不仁,而猶可以化之也。(4分)

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注:宗喀巴(1357―1419),藏傳佛教格魯派黃教)的創(chuàng)立者、佛教理論家。宗喀巴弟子眾多,他們繼承和發(fā)揚(yáng)了宗喀巴的思想體系。格魯派逐漸取得世俗政權(quán)的支持,并逐漸形成達(dá)賴和班禪兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。

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16.第②段中“但石頭確確實(shí)實(shí)每時(shí)每刻都在人類的懷抱里溫暖著,一代代傳遞著”這句話的含義是什么?有什么作用?(4分)

答:                                                                         

                                                                                  

                                                                                  

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17.“人以文化心理刻石,那石面石紋里就浸透著人文的痕跡!睆牡冖鄱慰矗@里的“文化心理”具體指什么?(4分)

答:                                                                         

                                                                                  

                                                                                  

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18.文章的第六(⑥)段,作者為什么說塔爾寺門口的那塊石頭是“普通”的,又“真正是一塊文化石”?(4分)

答:                                                                        

                                                                                 

                                                                                 

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19.文章以“人與石頭的廝磨”為標(biāo)題,從全文看,“人與石頭的廝磨”主要表現(xiàn)在哪些方面?(6分)

答:                                                                        

                                                                                 

                                                                                

六、(12分)

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20.2007年10月8日,國家發(fā)改委宣布:京滬高速鐵路可靠性研究報(bào)告獲得國務(wù)院批復(fù)。請根據(jù)下圖提供的信息擬寫一則消息。(不超過100字)(4分)

 

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21.你的某位親友想開一間花店,請你為他擬一個(gè)簡潔、上口、有新意的店名,并簡要說明命名的理由。(4分)

店名:              

理由:                                                                            

                                                                                  

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22.(4分)

2007年9月28日,祭孔大典在孔子故里山東曲阜舉行,同時(shí)公布了“國人不可不知的五句《論語》經(jīng)典”,推薦給北京奧組委,作為2008北京奧運(yùn)會的迎賓語。這五句話分別是:

①有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎。

②己所不欲,勿施于人。

③德不孤,必有鄰。

④四海之內(nèi)皆兄弟也。

⑤禮之用,和為貴。

請你以祭孔大典組織者的身份向2008北京奧組委寫一段推薦語。(不超過80個(gè)字)

推薦語:__________________________________________________________________

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七、作文(60分)

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23.大地物產(chǎn)豐饒,內(nèi)涵豐富。汲取養(yǎng)分,濡染精神,時(shí)時(shí)與大地相連;幸福生活,詩意棲居,處處與大地相伴;翩翩聯(lián)想,理性思考,常常與大地相關(guān)。腳踏一方土,就會感到踏實(shí)、充實(shí)、扎實(shí);腳踏一方土,常會涌現(xiàn)美麗的故事、感人的經(jīng)歷、心靈的體悟、深沉的思索……

請以“腳踏大地”為題,寫一篇不少于800字的文章,立意自定,除詩歌外,文體不限。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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1.C(A.拗ǎo/niù 裨 bì/pí  混 hùn  驃piào/biāo  B.辟bì 解 xiè/jiè   創(chuàng)chuāng  囤tún/dùn   C.間jiàn/jiān 莞 guǎn/wǎn   稽jī/qǐ   沓tà/dá   D.靡mǐ    夾ji。痡iá   數(shù)shǔ   倔jué/juè)

20080414

3.B (A.反躬自。褐富剡^頭來檢查自己的言行得失。 B.火中取栗:比喻被別人利用去干冒險(xiǎn)事,付出―了代價(jià)而得不到好處。達(dá)賴集團(tuán)是主者,不是被別人利用。 C.分庭抗禮:比喻雙方平起平坐,不相上下。有時(shí)也指相互對立,或搞分裂、鬧獨(dú)立的言行。 D.正襟危坐:形容恭敬、嚴(yán)肅的樣子。)

4.D (A.成分殘缺。高 考 資源網(wǎng)前面以“組委會”開頭,還沒有講結(jié)束,后面又以“科學(xué)家”作主語,再寫一個(gè)句子?蓪ⅰ霸凇币频健敖M委會”之前。B.表意不明。如果三家交納的國稅一樣多,就要把“位列”改為“并列”;如果三家交納的國稅依次為前三名,則應(yīng)說成“列百強(qiáng)榜前三名”。位列榜首的只能是―家公司。C.語序不當(dāng)。應(yīng)將“雖然”掉到“我國”前。成分殘缺。在“生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境保護(hù)”后應(yīng)加上“的前景”或“的形勢”)

5.B (A.“勞動保障監(jiān)察條例”是政府文件,應(yīng)改引號為書名號;C.(《人民日報(bào)<海外版>》2007一08―15,第4版)是對整則新聞報(bào)道出處的補(bǔ)充說明,是句外括,應(yīng)將句末句號放在括號前;D.“處于爭議漩渦中的跨行查詢收費(fèi)對儲戶的影響到底有多大”是說話人提出的問題,是疑問句,應(yīng)改第一個(gè)逗號為問號。)

6.C (以偏概全。原文第2段說“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說法,通過證偽而逼近真相”,意思是說有些說法將通過證偽而成為謬誤,有些可能成為相對的真理,而有些將非常接近真相,不能武斷地說“許多以訛傳訛、添枝加葉的說法將成為真理”。)

7.B (將或然說成必然。原文第2段說“真理就是可能被證偽的理論”,而非已經(jīng)或必然“被證偽了的理論”!氨蛔C偽了的理論”就成為謬誤,它是“曾經(jīng)的真理”。)

8.D (依據(jù)是第1段。A項(xiàng)混淆了概念,“它還是真理”“真理就是已經(jīng)被證偽的理論”表述錯(cuò)。它應(yīng)是“曾經(jīng)的真理”,“已經(jīng)被證偽的理論”就變成了謬誤。B項(xiàng)把可能說成了肯定。原文第2段中只是“據(jù)說”他是歐洲第一個(gè)見到鴕鳥的人。C項(xiàng)偷換概念,原文第3段說那些說法是“在想象一個(gè)子虛烏有的東西”,并非所有關(guān)于阿房宮的說法是子虛烏有的東西。)

9.B (無中生有。高考資源網(wǎng)原文第4段是說這一證偽破除了人們心中的某些沒有事實(shí)根據(jù)的想法,而不能就此否定長城是一個(gè)奇跡。A項(xiàng)的依據(jù)是第2段“真理就是可能被證偽的理論”“沒有被證偽的可能,那它就不可能是真理”;C項(xiàng)的依據(jù)是第4段“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說法,通過證偽而逼近真相”和第2段“真理即過程,就是不斷提出假說,不斷被證偽的過程”;D項(xiàng)的依據(jù)是第4段。)

10.B (惡:與“善”相反,壞。)

11.B (③是孟子說的話,不是直接說明原因;④陳述唐人拆毀象祠的原因,與這一話題無關(guān);⑥是作者的行動,也與這一話題無關(guān)。)

12.C (過于肯定,而原文用的是“殆”,表明是一種揣度。)

13.①那山下住著的許多苗民,都把他當(dāng)做神祭祀。

②如果不是這樣,那么古代兇暴乖戾的人難道還少嗎?可是象的祠廟卻獨(dú)獨(dú)能傳到今世。

③君子修養(yǎng)自己的品德,到了極點(diǎn),即使別人跟象一樣兇暴,也還能夠感化他呢。

文言文翻譯:

靈鷲山和博南山有象的祠廟。那山下住著的許多苗民,都把他當(dāng)做神祭祀。宣尉使君,順應(yīng)苗民的請求,把祠廟的房屋重新修整,同時(shí)請我做一篇記。我說:“是拆毀它呢,還是重新修整它呢?”宣尉使說:“是重新修整它!蔽艺f:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使說:“這座祠廟的創(chuàng)建,大概沒有人知道它的起源了。然而我們居住在這里的苗民,從我的父親、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并誠心祭祀,不敢荒廢呢!

我說:“為什么這樣呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾經(jīng)把它毀掉了。象的為人,作為兒子就不孝,作為弟弟就傲慢。對象的祭祀,在唐朝就受斥責(zé),可是還存留到現(xiàn)在;他的祠廟在有鼻被拆毀,可是在這里卻還興旺。為什么這樣?” 我懂得了!君子愛這個(gè)人,便推廣到愛他屋上的烏鴉,更何況是對于圣人的弟弟呢!既然這樣,那么興建祠廟是為了舜,還是為了象!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是這樣,那么古代兇暴乖戾的人難道還少嗎?可是象的祠廟卻獨(dú)獨(dú)能傳到今世。我從這里能夠看到舜的品德的高尚,進(jìn)入人心的深度,和德澤流傳的遼遠(yuǎn)長久。象的兇暴,在開始是這樣的,又怎見得他后來不能被舜感化呢?瞽瞍也能聽從,那么他已經(jīng)被舜感化成為慈祥的父親了;如果象還不尊敬兄長,就不能夠說是全家和睦了。他上進(jìn)向善,就不至于仍是惡;不走上邪路,就說明一定會向善。象已經(jīng)被舜感化了,這是真實(shí)這樣!孟子說:“天子派官吏治理他的國家,象不能有所作為呢!”這大概是舜愛象愛得深,并且考慮得仔細(xì),所以用來扶持輔導(dǎo)他的辦法就很周到呢。從這里能夠看到象被舜感化了,所以能夠任用賢人,人們懷念他。諸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;這也許是仿效舜封象的辦法吧!我因此有理由相信:人的本信是善良的,天下沒有不能夠感化的人。既然這樣,那么唐朝人拆毀象的祠廟,是根據(jù)象開始的行為;現(xiàn)在苗民祭祀他,是信奉象后來的表現(xiàn)。

這個(gè)意義,我將把它向世人講明。使人們知道;人的不善良,即使跟象一樣,還能夠改正;君子修養(yǎng)自己的品德,到了極點(diǎn),即使別人跟象一樣兇暴,也還能夠感化他呢。

14.(1) “暗”字,寫出了夜晚中魚燈的昏黃暗淡,(1分)巧妙地體現(xiàn)了題目中“夜”的特點(diǎn),(1分)同時(shí),以“暗”字開篇,為全曲奠定了暗淡感傷的氛圍。(1分)(意思對即可)

(2)第一句是敘寫離人之狀,間接表現(xiàn)離人之苦。第二句直接抒發(fā)離人之情(直抒胸臆)。(1分)“孤舟五更家萬里”,中的“孤舟”是暗寫離人的孤單和孤苦,“五更”言夜之深,“萬里”則言離家之遠(yuǎn)。這句從時(shí)間和空間兩個(gè)方面寫出了離人在深夜的孤獨(dú)寂寞之感,是間接表現(xiàn)“心碎”!笆请x人幾行情淚”,是用直抒胸臆的手法,直接抒發(fā)思家的痛苦,是“心碎”的具體情狀。(分析4分,意思對即可)

15.(1)藍(lán)田日暖玉生煙  金風(fēng)玉露一相逢 

    (2)乾坤日夜浮  月是故鄉(xiāng)明  大庇天下寒士俱歡顏  蓬門今始為君開

16.(4分)人類在石頭上留下了人文的痕跡,石頭為我們保存了這份真貌、真情,承載并不斷傳遞著人類的思想、文明、文化、情感等。這句話突出了石頭在人類發(fā)展過程中起到的作用(或:人類生活中與石頭密不可分的關(guān)系),領(lǐng)起下文對人類以文化心理刻石的幾種類型的敘述。

17.(4分)表達(dá)崇拜之情(宗教崇拜之情/宗教信仰),宣揚(yáng)某種精神(感悟)。(每點(diǎn)2分)

18.(4分)①說它“普通”,是因?yàn)樗菬o字的石頭,是路邊的野石,其身不高、其形不奇;②說它“真正是一塊文化石”是因?yàn)樗脑⒘四赣H的慈愛,表達(dá)了對母愛的贊美,每個(gè)人都能從它身上感到心靈的震動。(每點(diǎn)2分)

19.(6分)①人類開始生活 ,利用它為工具。( 當(dāng)石頭作為生產(chǎn)工具時(shí),是我們生存的起碼保證);②當(dāng)石頭作為書寫工具時(shí)(人類有文字后),它們是傳承文明的載體;③當(dāng)石頭被寄寓(賦予)了人類真摯的情感時(shí)(石頭為我們存了一份真情),它是我們心靈深處的一面鏡子(使我們心靈震顫)。(每點(diǎn)2分)

20.2007年10月8日,京滬高速鐵路可靠性研究報(bào)告獲得國務(wù)院批復(fù)。鐵路正線全長約1318公里,設(shè)計(jì)時(shí)速350公里,年單方向輸送旅客8000余萬人。建設(shè)京滬高鐵70%以上的技術(shù)將依靠自主創(chuàng)新。

21.示例:芳沁餐飲
取諧音“放心”,指的是衛(wèi)生干凈,客人吃得放心。這個(gè)含義通俗易懂,最適合普通大眾,老百姓一看就懂。名字很秀氣,適合學(xué)生、白領(lǐng)、上班族等等;但也適合一般大眾,老人、低收入人群等等。
22.以5句《論語》經(jīng)典迎賓,既能表現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長,體現(xiàn)北京奧運(yùn)人文奧運(yùn)的理念,又能表達(dá)中華民族對四海賓朋的熱情歡迎,傳遞中國愿與世界各國和睦共處的美好愿望。

23.略

 


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