河北正定中學(xué)2008―2009學(xué)年高三第一次月考

歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共60小題,每小題1分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,

1.下列關(guān)于西周歷史的敘述中,不正確的是  

   A.實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)         B.周武王建立 

C.地域空前廣袤         D.諸侯國是西周地方政權(quán)

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2.《左傳》隱公十一年載:“禮,務(wù)國家、定社稷,序人民,利后嗣者也”,而《禮記?禮運(yùn)》中記載“壞國喪家亡人必失去其禮”。 夏商西周時(shí)期的“禮”主要指

A.禮儀    B.社會(huì)秩序和社會(huì)制度      

C.風(fēng)俗    D.貢賦

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3.孔子說:“周因與殷禮,所損益,可知也。”這句話所表達(dá)的主要意思是                                                      A.夏商制度區(qū)別很大           

B.商周制度有本質(zhì)區(qū)別

C.商周制度完全相同           

D.商周制度有繼承關(guān)系

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4.下列史實(shí),出現(xiàn)的先后順序是①以貝為貨幣  ②掌握漆工藝  ③掌握了城市建筑術(shù) 

④出現(xiàn)了刺繡

A.①②③④          B.②③①④   

C.①③②④          D.②①③④

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5.傳說夏時(shí)“儀狄作酒”“少康秫酒”,反映了

    A.夏朝時(shí)人們就酗酒         B.夏朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了發(fā)展
   C.夏朝人不愛惜糧食         D.夏朝人不注意節(jié)約

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6.從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多年,下圖所示說明了文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡(jiǎn)、從難到易。決定其如此演變的因素有 ①古代帝王所創(chuàng)造 ②受書寫工具影響 ③有利于交流傳播 ④摒棄文化傳統(tǒng)

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A.①②        B.③④      C.①④      D.②③

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7.下圖描述的是我國封建社會(huì)地方權(quán)力強(qiáng)弱的變化,其中較為符合實(shí)際的是

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地                地             地                 地

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方                方             方                 方              

年代                 年代             年代                 年代       

  A                   B                C                D

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8.春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國古代一個(gè)較長(zhǎng)的分裂時(shí)期,造成分裂的最主要原因是

A.分封制度的施行,不利于維護(hù)國家統(tǒng)一         

B.少數(shù)民族的入侵

C.井田制的瓦解,封建經(jīng)濟(jì)因素的興起           

D.周王室的衰微

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9.戰(zhàn)國時(shí)期,商業(yè)發(fā)展的基本狀況是

A.開始建立郵驛傳遞制度    

B.商業(yè)城市發(fā)展為政治中心

C.貨幣由混亂走向統(tǒng)一      

D.商業(yè)中心主要集中在黃河中下游地區(qū)

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10.春秋時(shí)期,各諸侯國君選用人才普遍實(shí)行“任人唯賢”、“因功受祿”的制度,這表明    

  A.新興地主取得統(tǒng)治地位                  

B.各國采納了墨子“尚賢”的主張

  C.奴隸制的特權(quán)制度趨于瓦解              

D.奴隸主貴族竭力維護(hù)舊制度

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11.中原地區(qū)能夠率先成為全國的經(jīng)濟(jì)重心,其決定因素是

A.諸侯爭(zhēng)霸的中心           

B.政治中心所在地

C.鐵器牛耕率先出現(xiàn)并普及   

D.文化昌盛,是中華文明的發(fā)源地

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12.推動(dòng)秦國封建化進(jìn)程的核心措施是   

  A.重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織                

B.建立縣制,實(shí)行中央集權(quán)制

C.廢除井田制,以法律形式確立土地私有

D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功,廢除貴族特權(quán)

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13.《史記》記載:“……行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊,家給人足!弊兎ù胧┲信c“家給人足”局面出現(xiàn)無關(guān)的是

  A.“燔詩書而明法令”               B.重農(nóng)抑商    

  C.為田開阡陌封疆                  D .獎(jiǎng)勵(lì)耕織

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14.1975年12月,在湖北省云夢(mèng)縣發(fā)掘大量秦代竹簡(jiǎn),其中一些竹簡(jiǎn)上刻著內(nèi)容具體的《田律》。《田律》規(guī)定(大意):從春季2月開始,不準(zhǔn)進(jìn)山砍伐林木;不準(zhǔn)堵塞林間小道;不到夏季不準(zhǔn)入山采樵,燒草木炭;不準(zhǔn)捕捉幼鳥或搗鳥卵;不準(zhǔn)毒殺魚龜;不準(zhǔn)設(shè)置誘捕鳥獸的網(wǎng)罩和陷阱,以上禁令,到7月才能解除!短锫伞窞槲覀兲峁┑臍v史信息是  

  A.戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的法律非常嚴(yán)酷     

B.封建君主力圖把山林湖泊占為己有

  C.戰(zhàn)國秦漢時(shí)期人們已經(jīng)意識(shí)到人與環(huán)境之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

  D.《田律》中的規(guī)定是不科學(xué)的,說明人們還不尊重客觀規(guī)律

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15.玉石具有溫潤(rùn)、堅(jiān)硬的特點(diǎn),我國古代形成了獨(dú)特的玉文化?鬃犹岢优逵,主要是因?yàn)?nbsp; 

A.玉非常貴重,是財(cái)富的標(biāo)志

B.玉石的特點(diǎn)與我國古代的道德規(guī)范相吻合

C.玉石具有祛除疾病的功用  

D.玉飾工藝精湛,具有很高的審美價(jià)值

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16.社會(huì)階層是指社會(huì)上分成不同地位高下的階層,如貴族、奴隸等;社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身者可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)換成另一個(gè)階層,如平民可以因?yàn)榕Χ兂晒賳T。社會(huì)流動(dòng)變大的意思是不同階層出身的人轉(zhuǎn)換另一個(gè)階層的可能性變大。若用這兩個(gè)概念分析春秋、戰(zhàn)國的歷史變動(dòng),下列說法正確的是

A.社會(huì)階層的分級(jí)變少,社會(huì)流動(dòng)則大  

B.社會(huì)階層的分級(jí)變多,社會(huì)流動(dòng)也變大

C.社會(huì)階層的分級(jí)變少,社會(huì)流動(dòng)也變小

D.社會(huì)階層的分級(jí)變多,社會(huì)流動(dòng)則變小

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17.胡適說:“吾意以為諸子自老聃、孔丘并于韓非,皆憂世之亂而思有以拯救之,故其學(xué)皆應(yīng)時(shí)而生!焙m對(duì)于社會(huì)變化與思想狀況之間的關(guān)系的分析是 

   A.正確的         B.根本錯(cuò)誤的         

C.片面的         D.表面的

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18. “天亦有喜怒之氣,哀樂之心,與人相副。以類合之,天人一也。春,喜氣也,故生;秋,怒氣也,故殺;夏,樂氣也,故養(yǎng);冬,哀氣也,故藏!鄙鲜鲇^點(diǎn)應(yīng)屬于

A.孟子                 B.荀子              

C.董仲舒              D.朱熹

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19.“文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用于古而不用于今也。故曰:‘世異則事異’。”對(duì)這一觀點(diǎn)評(píng)述正確的是

A.是儒家對(duì)仁政的提倡           

B.是法家進(jìn)步的歷史觀

C.是墨家的任賢主張             

D.是道家無為而治的主張

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20.電視劇《傳奇皇帝朱元璋》中有這樣一個(gè)情節(jié):朱元璋對(duì)孟子異常仇視,命人將孟子塑像拆掉,撤出圣人廟,并親自將《孟子》一書刪減大半。請(qǐng)問被刪掉的部分最可能是

A.浩然之氣說            

B.人性本善說

C.民貴君輕說              

D.先義后利說

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21.文化就像一張名片,一個(gè)民族如果沒有自己的文化就會(huì)被蒸發(fā)掉,或者湮沒于世界之中!吨袊裹c(diǎn)2006》評(píng)出十大最能代表中國的文化形象符號(hào)中,位于第一位的是孔子,最主要的原因是

A.孔子主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系,有現(xiàn)實(shí)意義

B.孔子被尊為圣人,受到后世的敬仰

C.有教無類,因材施教,學(xué)思結(jié)合的教育思想和方法深深影響后世教育

D.其文化品格對(duì)中國的文化具有影響,成為中國傳統(tǒng)文化的主流

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22.下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期文化成就的敘述,不準(zhǔn)確的是   

  A.孔子是春秋時(shí)期的思想家和教育家   

  B.老子是“百家爭(zhēng)鳴”中道家學(xué)派的代表人物

  C.扁鵲創(chuàng)立四診法為后世中醫(yī)沿用

D.“《墨經(jīng)》光學(xué)八條”反映了物理學(xué)的重大成就

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23.下列描述的是古代生活在關(guān)中地區(qū)的一個(gè)人發(fā)跡的故事。你認(rèn)為這四項(xiàng)可能是真實(shí)的是①他在公元前350年的一次戰(zhàn)爭(zhēng)中立功,得到國君賞賜的50畝田地②.第二年,他辛勤耕種,喜獲豐收,政府免除了他的徭役③第三年,他又買了幾十畝土地,成了大地主④幾年后,他賣掉土地去經(jīng)商,得到政府的獎(jiǎng)勵(lì)

A. ①②③        B.①③④    

C.①②④         D.②③④

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24.我國歷史上笫一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家建立于

A.公元前2世紀(jì)前期                                       

B.公元前2世紀(jì)后期

  C.公元前3世紀(jì)前期                                       

D.公元前3世紀(jì)后期

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25.在秦鞏固統(tǒng)一的措施中,對(duì)中華民族形成穩(wěn)定的共同體起到推動(dòng)作用的是

A.推行郡縣制,設(shè)置鄉(xiāng)、里等基層行政    

B.焚書坑儒加強(qiáng)思想控制

C.以小篆為標(biāo)準(zhǔn)字體,通令全國使用      

D.以法為教,以吏為師

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26.中國古代封緘簡(jiǎn)牘并加蓋印章的泥塊,稱為封泥。從右圖秦印封泥中能夠獲取的歷史信息有 ①秦朝設(shè)左右丞相制度  ②秦朝實(shí)行分封制  ③秦朝在中央建立三公九卿制度  ④秦朝內(nèi)史由丞相直接任免

  A.①②                      

B.①③④

  C.①③                      

D.③④

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27.王夫之在《讀通鑒論》中說:“郡縣制建立了近兩千年,不能改變。古往今來上上下下的人都安于這種制度,這是勢(shì)所必然,若不是由于合理,哪能夠如此呢?”下列對(duì)秦始皇廢分封、置郡縣“勢(shì)所必然”的理解錯(cuò)誤的是

A.吸取了分封制導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國諸侯紛爭(zhēng)的教訓(xùn)  

B.秦滅六國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后的需要  

C.是強(qiáng)化地方獨(dú)立性的需要                 

D.與秦朝所確立的中央集權(quán)制度相適應(yīng)

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28.從秦俑人物雕塑藝術(shù)到敦煌人物雕塑藝術(shù),中國古代的人物雕塑走過了一條由陽剛到柔美、由世俗走向神性的道路,其原因不包括

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      秦俑

      秦俑

      敦煌雕塑

      敦煌雕塑

            

      A.印度佛教的傳入        B.各族人民對(duì)和平、幸福的祈求

      C.儒家思想的影響        D.印度佛教雕塑藝術(shù)的傳入

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      29.下列對(duì)秦王朝短期而亡的主要原因的分析,最接近史實(shí)的是

      A.“廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首”

      B.“四維(禮義廉恥)不張……故萬民離叛”

      C.“所以殄滅而降辱者,(亡于)六王之后(代)也”

      D.“乃舉措暴眾而用刑太極也”

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      30..司馬遷在《史記?貨殖列傳》中說:"待農(nóng)而食之,虞(指開發(fā)山林川澤等自然資源)而出之,丁而成之,蔭而通之。"并引《周書》的話說:"農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少,財(cái)匱少而山澤不辟矣。"以上材料表明司馬遷的經(jīng)濟(jì)主張是

      A.肯定人們的求利活動(dòng)       B.對(duì)農(nóng)工商業(yè)一視同仁

      C.以農(nóng)為本                          D.重農(nóng)輕商

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      31. 從戰(zhàn)國“百家爭(zhēng)鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了  ①中央集權(quán)的強(qiáng)化②思想控制的加強(qiáng) ③大一統(tǒng)局面的形成④儒家以外各學(xué)派的消亡

      A.①②③          B.②③④          C.①②④            D.①③④

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      32.右圖為1991年發(fā)行的《陳勝、吳廣農(nóng)民起義二千二百年》紀(jì)念郵票,有關(guān)這一事件表述正確的是   

        A.起義爆發(fā)于公元前206年

        B.起義軍在大澤鄉(xiāng)建立了“張楚”政權(quán)

        C.起義沉重打擊了封建地主階級(jí),具有革命的首創(chuàng)精神

        D.起義迫使?jié)h初的統(tǒng)治者實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的政策

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      33.下列各項(xiàng)能反映兩漢時(shí)期我國與朝鮮半島交往情況的是

        A.光武帝賜朝鮮國王“漢委奴國王”金印   

      B.朝鮮半島派遣留學(xué)生來華

        C.雙方保持著頻繁的貿(mào)易往來             

      D.馬韓因禮儀文化與秦相似稱為“秦韓”

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      34.秦皇漢武開拓版圖的共同做法包括①打擊匈奴 ②收服西南夷 ③統(tǒng)一管理越族地區(qū)④建立與西域各族的聯(lián)系

        A.①②③             B.②③④           

      C.①③            D.①②③④

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      35.西漢董仲舒對(duì)儒學(xué)內(nèi)容的發(fā)展在于①限制君主暴政②大一統(tǒng)③君權(quán)神授④天人感應(yīng)

      A.①②③   B.②③④   C.①②④    D.①②③④

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      36.漢武帝推行的下列制度,其演變結(jié)果與最初目的的不一致的是①推恩令②刺史制度③附益之法④察舉制度

      A. ①②                 B. ②③         

      C. ①④                     D. ②④

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      37.兩漢與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上是  

        A.民族之間的沖突              B.農(nóng)牧兩種文明的碰撞

        C.發(fā)展生產(chǎn)的需要              D.正義與非正義的較量

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      38.吳師道(元):“平城圍后幾和親,不斷邊鋒與戰(zhàn)塵,一出寧故終漢世,論功端合勝前人。”翦伯贊:“漢武雄圖載史篇,長(zhǎng)城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好,鳴鏑無聲五十年!眱墒自  歌反映了西漢對(duì)匈奴的不同政策,決定西漢“平城圍后幾和親”和對(duì)匈奴“漢武雄圖”的關(guān)鍵性因素是   

      A.西漢國力的強(qiáng)弱                        B.匈奴是否南下威脅

      C.雙方統(tǒng)治者的決策                      D.民族融合的程度

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      39.2007年12月底,日本首相福田康夫訪問中國期間,特意去山東曲阜參觀,并作了以下題詞。這一題詞的深刻寓意是   

      A.中日兩國文化同根同源          B.日本人民特別崇拜中華文明

      C.中國的儒家文化在今天仍然是維系中日關(guān)系的基礎(chǔ)

      D.中日兩國人民要繼承友好交流傳統(tǒng),促進(jìn)兩國關(guān)系的新發(fā)展

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      40.最早記載漢朝和大秦友好交往的史書是

        A《漢書》                        B《后漢書》

        C《史記》                        D《資治通鑒》

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      41.秦皇漢武等古代帝王都曾到泰山舉行過封禪大典!段褰(jīng)通義》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禪梁父,天命以為王,使理群生,告太平于天,報(bào)群神之功!边@表明,帝王泰山封禪的主要用意在于

      A.炫耀文治武功                B.祭祀天地神祗

      C.神化君主統(tǒng)治                D.報(bào)答天地之恩

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      42.秦漢文化的特點(diǎn)之一是統(tǒng)一與多樣性的有機(jī)結(jié)合。其中多樣化的特征主要是因?yàn)?nbsp; 

        A.秦漢在科技文藝各領(lǐng)域中都取得了豐碩的成果

        B.秦漢文化上承先秦傳統(tǒng)下開魏晉隋唐的先河

        C.秦漢文化是在外來文化的影響下發(fā)展起來的

        D.秦漢時(shí)期中國已經(jīng)形成了多民族國家的格局

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      43.秦漢科技領(lǐng)先世界,下列有關(guān)說法不正確的是   

        A.西漢關(guān)于太陽黑子的記錄,被公認(rèn)為世界上最早的有關(guān)太陽黑子的記錄

        B.張衡發(fā)明的地動(dòng)儀可以遙測(cè)地震方向,比西方早1700多年

        C.華佗發(fā)明的麻沸散是一種從植物中提取的麻醉藥,適用于外科手術(shù)

        D.我國是最早發(fā)明紙的國家,造紙術(shù)先后直接傳到世界,推動(dòng)世界文明的進(jìn)步

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      44.兩晉南北朝時(shí)期,中原農(nóng)耕規(guī)模出現(xiàn)縮小的現(xiàn)象,而畜牧業(yè)有所擴(kuò)展,造成這一現(xiàn)象的直接原因是  

        A.生產(chǎn)技術(shù)落后                  B.自然條件惡化

        C.少數(shù)民族內(nèi)遷                  D.戰(zhàn)亂頻繁

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      45.東晉南朝時(shí)期,江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,乃至有“江南之為國盛矣”的贊嘆。該時(shí)期江南開發(fā)的主要因素不包括  

        A.北方大量人口南遷              B.民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)

        C.統(tǒng)治者推行勸課農(nóng)桑等政策      D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高

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      46.魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布逐漸趨向合理,其表現(xiàn)有①從江東擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域和閩江流域②南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡③河西走廊和遼東地區(qū)得到開發(fā)④經(jīng)濟(jì)重心開始南移

        A.①②③            B.②③④           

      C.①②④         D.①③④

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      47.漢高祖“乃令賈人不得衣絲、乘車,重租稅以困辱之”,而宋代出現(xiàn)了富商大賈“榜下捉婿”的現(xiàn)象。造成這一變化的原因是

        A.文人社會(huì)地位提高                  B.商人可以參加科舉考試

        C.官僚機(jī)構(gòu)日益龐大                  D.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng)

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      48.“他寫的《抱樸子》,講神仙方藥,養(yǎng)生延年,人間得失,世事變遷等;書中涉及到許多化學(xué)知識(shí),在我國古代化學(xué)史上占有重要地位”,這段話描述的人物是

      A.葛洪          B.陶弘景          C.王充            D.張角

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      49.秦、隋是兩個(gè)短命王朝,卻分別為漢唐盛世奠定了基礎(chǔ),它們共同的歷史貢獻(xiàn)是

      A.制訂了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策

      B.開辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水上運(yùn)輸通道

      C.修筑了大規(guī)模的軍事防御工事

      D.推行了以思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一的統(tǒng)治方法

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      50.造紙術(shù)的發(fā)明與外傳推動(dòng)了世界文明的進(jìn)步。下列表述正確的是

      A. 西漢時(shí)期已普遍使用造價(jià)低廉的紙

      B.造紙術(shù)傳入朝鮮早于日本約三個(gè)世紀(jì)

      C.阿拉伯人向世界各地傳播了造紙術(shù)

      D.“學(xué)富五車”反映了當(dāng)時(shí)紙張已被廣泛使用

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      51.臺(tái)灣的教師節(jié)是孔子的生日(9月28日)這一天,這么定的可能依據(jù)是

      A.子曰“仁者,愛人”                  

      B.子曰“己所不欲,勿施于人”

      C.子曰“巧言令色,鮮矣仁”           

      D.子曰“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”

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      52.魏征是中國古代著名的賢臣,竭誠輔佐,知無不言,言無不盡。魏征病死,唐太宗很難過,親自去他家吊唁,這在古代中國是至高無上的榮譽(yù)?墒窃谖赫魉篮,唐太宗聽信傳言懷疑魏征生前在朝廷私營(yíng)結(jié)黨的嫌疑,沽名釣譽(yù),他竟然親自砸掉了魏征的墓碑。一段君臣佳話,竟以此為終,讓人嘆息。唐太宗對(duì)魏征的態(tài)度生前死后的截然不同反映的實(shí)質(zhì)是

      A.魏征已經(jīng)沒有利用價(jià)值了    

      B.君主專制統(tǒng)治需要

      C.魏征生前在朝廷搞陰謀活動(dòng),人品不正,沒有體現(xiàn)一個(gè)臣子應(yīng)有的人格價(jià)值

      D.教育朝廷大臣學(xué)會(huì)做人

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      53.西歐有一句名諺:“中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭西人的手。”結(jié)合對(duì)古代科技史的理解,下列說法不正確的是

      A.中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就

      B.古代歐洲的科技成就比中國的科技成就更高

      C.歐洲吸收和借鑒中國科技成就,形成近代科學(xué)

      D.阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用

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      54.隋朝大運(yùn)河的開鑿,具有歷史時(shí)代的必然性。這里所說的“必然性”主要指

      A.南北經(jīng)濟(jì)差距縮小,互補(bǔ)的需要   

      B.隋朝國力強(qiáng)盛

      C.南糧需要北運(yùn)                   

      D.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的需要

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      55.隋唐時(shí)期,三省長(zhǎng)官都是宰相,而宰相中常有七八個(gè)參與議政,這樣做的主要目的是

      A.完善中央集權(quán)        

      B.防止宰相專權(quán)

      C.擴(kuò)大中央官員的民主權(quán)利   

      D.便于向地方派出高級(jí)官員

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      56.皇權(quán)和相權(quán)的矛盾演變問題一直是中國古代專制主義中央集權(quán)的主要內(nèi)容之一。在下列選項(xiàng)中,通過直接變革宰相制度來加強(qiáng)君主專制措施的有①秦朝設(shè)立丞相②西漢設(shè)置刺史       ③唐朝實(shí)行三省制       ④宋朝設(shè)立參知政事

      A.①②③④            B.①②③                  

      C.①③④               D.③④

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      57.史家不離事而言理,客觀精神乃是歷史寫作的第一守則。在描寫一個(gè)歷史事件時(shí),下列哪一項(xiàng)最不易受到史家主觀因素的影響

      A.事件發(fā)生的時(shí)地                B.事件的前因后果 

      C.事件的歷史意義                D.事件的是非評(píng)價(jià)

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      58.中國是多民族國家,下列民族的歷史發(fā)展過程正確的是

        A匈奴――突厥――蒙古     B回紇――回鶻――維吾爾

      C羌族――黨項(xiàng)――彝族     D鮮卑――突厥――回族

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      59. 下列關(guān)于秦漢時(shí)期發(fā)展特征的敘述,正確的有①.秦朝開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度,西漢實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一 ②.由于政策的調(diào)整,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展 ③.民族間交往加強(qiáng),多民族國家格局初步形成 ④.科技領(lǐng)先世界,"中華文化圈"完全形成

      A.①③④      B.①②④  

      C.①②③      D.②③④

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      60. 黃梅戲《天仙配》中有這樣一段唱詞:"你耕田來我織布,我挑水來你澆園.寒窯雖破能避風(fēng)雨,夫妻恩愛苦也甜."這段唱詞反映了我國古代①自耕農(nóng)富裕祥和的生活狀況 ②自耕農(nóng)以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位 ③"男耕女織"的經(jīng)營(yíng)方式是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一 ④農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是自耕農(nóng)的主要經(jīng)營(yíng)方式

      A.①②③      B.②③④  

      C.①③④      D.①④

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      二、綜合題(40分)

      材料三   宜侯矢銅簋,鑄有銘文,記述了周王封宜侯并賞賜祭祀器皿、土地和奴隸之事。

      材料四   柳宗元在《封建論》中說:“漢有天下,矯秦之枉,徇周之制,剖海內(nèi)而立宗子,封功臣……郡國居半,時(shí)則有叛國而無叛郡,秦制之得亦以明矣。”

      請(qǐng)回答:
      ⑴依據(jù)一二三則材料,描述西周分封制的特點(diǎn)。(5分)

      ⑵分封制對(duì)西周統(tǒng)治起到了什么作用?(2分)

         ⑶漢初設(shè)置的地方制度與秦朝的主要區(qū)別是什么?(4分)
      ⑷ 柳宗元評(píng)論的原因和結(jié)論是否正確? 以漢代為例談?wù)勀愕目捶。?分)

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      61.(1)特點(diǎn):從分封制的對(duì)象看,同姓親族是分封主體,其他被分封的有功臣、前朝貴族等;(1分)從封地分布看,同姓親族封地富庶,戰(zhàn)略位置重要;(1分)從分封過程看,除土地外,有些受封者還得到大量物資和人口等。(1分)

      (2)西周初年,形勢(shì)動(dòng)蕩,分封制為鞏固了西周對(duì)新占領(lǐng)區(qū)的控制。(2分)

      (3)秦朝廢分封、行郡縣、管理地方。(2分)西漢則分封制和郡縣制并行,使地方郡國參半。(2分)

      (4)正確。(1分)

      漢朝統(tǒng)治者錯(cuò)誤地認(rèn)為沒有封國的拱衛(wèi),是秦朝迅速敗亡的重要原因,因此分封同姓宗室建立王國,以圖長(zhǎng)治久安。(2分)事實(shí)證明分封有悖初衷,出現(xiàn)“七國之亂”,它也反證了郡縣制的合理性,因此柳宗元說“秦制之得明矣”的觀點(diǎn)是正確的。(2分)

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      62.(1)關(guān)中地區(qū)土質(zhì)纖細(xì)、松軟,土層深厚,適合于原始工具耕耘,且關(guān)中地區(qū)水利十分發(fā)達(dá),有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)為古代文明的基礎(chǔ),所以中國古代文明的中心首先在關(guān)中。(6分)

      (2)經(jīng)濟(jì)重心南移是導(dǎo)致政治中心東移的根本原因,關(guān)中地區(qū)環(huán)境的惡化是導(dǎo)致政治中心東移的直接原因。開發(fā)與保護(hù)并重,走可持續(xù)發(fā)展的道路。(8分)

      (3)集中全國的人力、物力治理水患;利用中樞力量所控制的資源在賑災(zāi)時(shí)發(fā)生作用;動(dòng)員和集中全國的人力、物力來加強(qiáng)國防。(6分)

      (4)有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

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