千篇一律與千變?nèi)f化 1. 自讀開頭段落.弄清題目中的“千篇一律 和“千變成化 的含義. [明確]“千篇一律 指的是重復(fù).“千變?nèi)f化 指的是變化. 本段的意思是說.凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作.就既需要重復(fù).又需要變化.只有重復(fù)而無變化.作品就必然單調(diào)枯燥,只有變化而無重復(fù).就容易陷于散漫零亂.“音樂.繪畫.建筑之間的通感 指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)與變化.這一段是全文的綱. 2. 自讀2~7自然段.概括內(nèi)容要點. [明確]這幾段是說作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作.音樂.舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一. 2.3段說音樂.第4段說舞蹈.5.6.7段說繪畫. 音樂是一種時間持續(xù)的藝術(shù).音樂的重復(fù)是指它的主題.變化是指它的節(jié)奏.作者舉了舒伯特的“鱒魚 五重奏為例加以說明. 舞蹈多是時間和空間綜合持續(xù)的藝術(shù).幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù).這重復(fù)就是指動作的重復(fù). 繪畫中的“手卷 也多是時空綜合持續(xù)的藝術(shù).都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一.作者以張擇端的“清明上河圖 和李公麟的“放牧圖 為例來說明. 3. 自讀8~15段.概括這幾段的內(nèi)容要點. [明確]這幾段的意思是說作為一種空間持續(xù)的藝術(shù).絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機統(tǒng)一. 作者列舉了人民大會堂.故宮.頤和園的諧趣園和長廊等建筑.有力地證明了這一點.作者詳細解說了故宮和頤和園的長廊.故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊.從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房.進入午門后又是一座座大同小異的大殿.整個故宮的每一組群建筑.全都是統(tǒng)一規(guī)格.統(tǒng)一形式建造的.連彩畫.雕飾也是一樣的.千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣.但統(tǒng)一中又有變化.朝房到大殿就是變化.大殿的主體與兩側(cè)的廊.廡.樓.門的不同也是變化.變化又不使人感到單一.頤和園的長廊是千篇一律.全都是無盡的重復(fù).但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化.花窗的變化是長廊的前奏.重復(fù)與變化和諧統(tǒng)一. 4. 自讀最后一段.明確寫作目的. [明確]結(jié)尾一段批評了我們有些住宅設(shè)計的弊端.要么變化得眼花繚亂.要么重復(fù)得讓孩子找不到家.即單一的千篇一律或千變?nèi)f化.沒有把二者結(jié)合起來.提醒建筑設(shè)計師們注意. 5. 在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時候.作者為什么要強調(diào)“持續(xù)性 ? [明確]沒有持續(xù)性.就談不上重復(fù)和變化. 6. 文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設(shè)想.試分析其中的語言的重復(fù)與變化. [明確]二十個“一根 在語言上給人以厭煩感.讓人無法接受.以重復(fù)的方式強化了“方 .“圓 .“八 .“六角 --的所謂“千變?nèi)f化 的蕪雜和“荒謬絕倫 .也就是說.長廊的柱子.根本不需要那么多不同的形狀.千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受.長廊需要的是重復(fù).不是變化. 雙語言時代 【查看更多】

 

題目列表(包括答案和解析)


同步練習(xí)冊答案