朱湘 ①“畫虎不成反類狗.刻鵠不成終類鶩. 自從這兩句話一說出口.中國人便一天比一天沒出息了. ②誰想得到這兩句話是南征交趾的馬援說的.聽他說這話的侄兒.如若明白道理.一定會反問:“伯伯.你老人家當(dāng)初征交趾的時(shí)候.可曾這樣想過.征交趾如若不成功.那就要送命.不如作一篇罷.因?yàn)樽鞑怀?終究留得有一條命. ③這兩句話為后人奉作至寶.單就文學(xué)方面來講.一般膽小如鼠的老前輩便是這樣警勸后生:學(xué)老杜罷.學(xué)老杜罷.千萬不要學(xué)李太白.因?yàn)槔隙艑W(xué)不成.你至少還有個(gè)架子,學(xué)不成李的時(shí)候.你簡直一無所有了.這學(xué)的風(fēng)氣一盛.李杜便從此不再出現(xiàn)于中國詩壇之上了.所有的只是一些杜的架子或一些李的架子.試問這些行尸走肉的架子.這些骷髏.它們有什么用?光天化日之下.(B)讓這些怪物來顯形.(b)一無所有反而好些.因?yàn)槿苏嬷懒藷o.才能創(chuàng)造有,擁有偽有的時(shí)候.決無創(chuàng)作之望. ④畫不成的老虎.真像狗,刻不成的鵠.真像鶩嗎?不然.不然.成功了便是虎同鵠.不成功時(shí)候是怪物. ⑤成功又分兩種:一種是畫匠的成功.一種是畫家的成功.畫匠只能模擬虎與鵠的行色.求到一個(gè)像罷了.畫家他深知?jiǎng)?chuàng)形的秘密.發(fā)見這形后面有一個(gè)什么神.發(fā)號施令.在陸地則賦行為勁悍的肢體.巨麗的皮革.在天空則賦行為剽疾的翮翼.潤澤的羽毛:他然后以形與色為血肉毛骨.納入那神.摶成他自己的虎鵠. ⑥拿物質(zhì)文明來說.研究人類科學(xué)的人若只能亦步亦趨.最多也不過販進(jìn)一些西洋的政治學(xué).經(jīng)濟(jì)學(xué).既不合適宜.又常多短缺.實(shí)用物質(zhì)科學(xué)的人如若只知蕭規(guī)曹隨.最多也不過摹成一些歐式的工廠商店.重演出慘劇.肥寡不肥眾.日本便是這樣:它古代摹擬到一點(diǎn)中國的文化.有了它的文學(xué).美術(shù),近代摹擬到一點(diǎn)西方的文化.有了它的社會實(shí)業(yè):它只是國家中的畫匠.我們這有幾千年特質(zhì)文化的內(nèi)心.搜出各根柢原理.觀察它們是怎樣配合的.怎樣變化的.在追求這些原理之中有哪些應(yīng)當(dāng)鏟除.此外還有些什么原理應(yīng)當(dāng)加入.然后淘汰擴(kuò)張.重新演化以造成東方的物質(zhì)文明. ⑦東方的畫師啊.麒麟死了.獅子睡了.你還不應(yīng)該拿起那支當(dāng)時(shí)伏羲畫八卦的筆來.在朝陽的丹鳳聲中.點(diǎn)了晴.讓困在壁間的龍騰越上蒼天嗎? (注:朱湘.1904-1933.中國現(xiàn)代詩人.)1.“畫虎不成反類狗.刻鵠不成終類鶩 這兩句話的比喻意義是: 【查看更多】

 

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