21．(1)示例 這篇散文著墨不多卻筆蘸深情地刻畫了一個文道傳統(tǒng).節(jié)操美好.憎愛分明的“老祖父 的形象.在“民族危亡的艱難的時刻 .一個身份普通但氣節(jié)高岸的老人.始終堅守了“中國人莊嚴(yán)的人生選擇 . 作者我的蒙師.“老祖父 從看似簡單的書法入門教育做起.要求我們“橫要平.豎要直 .由是.推廣成做人要挺直著胸背.高抬起頭顱.是“老祖父 教我“堂堂正正地做一個中國人 .讓我明富貴.懂尊嚴(yán).知道“對于人生的敬仰 .作為家族的長者.“老祖父 “鄙視和冷漠 在淪陷期.喪失民族氣節(jié)而茍取富貴的“近親 .并且永不“寬恕 . 作者以富含生活哲理意味的語言.詮釋了這位可親可敬的“老祖父 形象.盡管刻畫簡約.卻血肉飽滿.著意深刻. (2)示例 手段高明的作者.他的筆下.總有最能表現(xiàn)思想感情的細(xì)節(jié)描寫. 里生動傳神的細(xì)節(jié)不少.頗有代表意味的是下面這個細(xì)節(jié),“一個落魄的人.立在瑟瑟的秋風(fēng)里.每一個人都向他投來歧視的目光. 文章是講究水到渠成的.在行文該收結(jié)的時候.作者讓一個民族的敗類“落魄 于秋風(fēng)末路.他的確抓住了一個富有良多況味的細(xì)節(jié).灌注感情.將卑微的人格撕裂.近乎白描的語言裹挾著歲月風(fēng)霜雨雪.撲面而來.有著撼動人心的力量.在看似乎平淡的人生遭際里.作者以他豐沛的人生積淀來摹寫人物.算是找到了描寫的歸宿感.如此精彩的細(xì)節(jié)描寫.也使卒章顯志的一句“榮華富貴是短暫的.尊嚴(yán)是永恒的 .在厚重之余.得以生動形象起來. 這樣的細(xì)節(jié)描寫講究的是自然天成.不著痕跡呀! 半塊拿弗出.一塊自要吃 ④清明前后掃墓時.有些人家--大約是保存古風(fēng)的人家--有黃花麥果作供.但不作餅狀.做成小顆如指頂大.或細(xì)條如小指.以五六個作一攢.名曰繭果.不知是什么意思.或因蠶上山時設(shè)祭.也用這種食品.故有是稱.亦未可知.自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以后.不復(fù)見過繭果.近來住在北京.也不再銅陵黃花麥果的影子了.日本稱作“御形 .與薺菜同為春的七草之一.也采來做點心用.狀如艾餃.名曰“草餅 .春分前后多食之.在北京也有.但是吃去總是日本風(fēng)味.不復(fù)是兒時的黃花麥果糕了. ⑤掃墓時候所常吃的還有一種野菜.俗名草紫.通稱紫云英.農(nóng)人在收獲后.播種田內(nèi).用作肥料.是一種很被賤視的植物.但采取嫩莖瀹②食.味頗鮮美.似豌豆苗.花紫紅色.數(shù)十畝接連不斷.一片錦銹.如鋪著華美的地毯.非常好看.而且花央狀若蝴蝶.又如雞雛.尤為小孩所喜.間有白色的花.相傳可以治病.很是珍重.但不易得.日本云.“此草與蒲公英同是習(xí)見的東西.從幼年時代便已熟識.在女人里邊.不曾采過紫云英的人.恐未必有吧. 中國古來沒有花環(huán).但紫云英的花球卻是小孩常玩的東西.這一層我還替那些小人們欣幸的.浙東掃墓用鼓吹.所以少年常隨了樂音去看“上墳船里的姣姣 ,沒有錢的人家雖沒有鼓吹.但是船頭上篷窗下總露出些紫云英和杜鵑的花束.這也就是上墳船的確實的證據(jù)了. (1924年2月作.選自) [注]①釣于斯游于斯,韓愈:“某樹.吾先人之所種也,某水.某丘.吾子時所釣游也. 后因稱故鄉(xiāng)為釣游舊也.②瀹:煮. 【查看更多】

 

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