稷下之夢 齊國的稷下學(xué)宮已成為人類文明史上一座永不倒塌的紀(jì)念碑.這是出現(xiàn)在齊魯大地上.文化和學(xué)術(shù)史上光輝燦爛的一頁.不僅是齊魯.而且整個的中國政治.學(xué)術(shù)和文化的歷史.都因為這一頁的翻開而感到欣慰和自豪.它引人想象.給予整個民族的精神活動以極大激勵.并影響和塑造了我們的民族. 當(dāng)年在齊國都城臨淄西門即稷門外.建立了“稷下學(xué)宮 .招來文學(xué)游說之士數(shù)千人.任其講學(xué)議論.最著名的學(xué)者有淳于髡.鄒衍.田駢.接子.慎到.宋钘.尹文.環(huán)淵.田巴.魯仲連.荀況和孟軻等近八十人.他們-律被列入上大夫.給予優(yōu)厚的待遇.受到極大的尊寵.稷下學(xué)宮在戰(zhàn)國時代是各派學(xué)者匯聚的一個中心.前后歷史約有-百四十年之久.這不能不說是中國學(xué)術(shù)史和精神史上的一個奇跡. 稷下學(xué)宮的建立是以政治.經(jīng)濟(jì)和文化的全面繁榮和自信為基礎(chǔ)的.當(dāng)時的齊國是整個中華文化經(jīng)濟(jì)的中心.而齊都臨淄是中國最繁華的大都市之-. 在當(dāng)時.幾乎所有的著名人物都到過學(xué)宮游訪和講學(xué).稷下學(xué)宮的文學(xué)游說之士通常被稱作為“稷下學(xué)派 . 稷下諸子之學(xué)并不是一個統(tǒng)-的學(xué)術(shù)派別.而是自春秋以來多種學(xué)術(shù)派別的集合體.他們不僅來自不同國度.而且來自不同階級階層.他們各自隸屬于那個階層和派別.是思想和精神的代表.他們一起合奏了一曲百家爭鳴的交響樂章.但無論什么學(xué)派.都熱衷于“作書刺世 . -個“刺 標(biāo)明了他們強(qiáng)烈的知識分子性.同時也折射出那個時代寬容大度的思想政治環(huán)境.一種可以茂長學(xué)術(shù)和藝術(shù)的參天大樹的豐沃土壤.只有這種土壤才可以發(fā)掘和澆灌.以至最后的生長和收獲.貧瘠的土地是無法承受這種發(fā)掘.沖涮和澆灌的. 史書對齊國的記載是這樣的:“其俗寬緩闊達(dá).而足智.好議論.地重.難動搖.怯于眾斗.勇于持刺.故多劫人者.大國之風(fēng)也. 一個“寬緩闊達(dá) .準(zhǔn)確而傳神地描述了當(dāng)時的精神狀態(tài).社會環(huán)境.風(fēng)尚習(xí)俗.整個社會的特質(zhì)被凸現(xiàn)了.一個政治集團(tuán).一個文化集團(tuán)的自信.必定來自一片土地的自信.沒有這種自信就決不會出現(xiàn)“寬緩闊達(dá) .當(dāng)時正處于社會大變動之中.不同地域間的文化交流空前頻繁.正向著融合與統(tǒng)一的方向發(fā)展.而稷下學(xué)宮則成了這個時期多種文化交流融匯的中心.“我可以不同意你的觀點.但我要堅決維護(hù)你發(fā)言的權(quán)利 --這一規(guī)則實際上正是稷下學(xué)宮最基本的原則之一.盡管諸子都可以直接向權(quán)力者建議.諷諫.但是他們并沒有運用這種自由和這種機(jī)會來構(gòu)陷.起碼沒有這樣的記載.這是一種基本的.也是一種偉大的現(xiàn)象.這樣的風(fēng)尚和品格才無愧于一個偉大的時代.偉大時代的精神和藝術(shù)就是在這樣的氣度和品格面前結(jié)出了豐碩之果.無論階級.階層.政治傾向與文化心理結(jié)構(gòu).思維方式等等各方面的差異何等巨大.矛盾何等突出.自己的理論中心向何方偏移.有著怎樣的學(xué)術(shù)動機(jī)和目的.但一種“多元 的思想和文化格局一直沒有因為其他原因而受到影響.真正算得上平等共存.統(tǒng)治者在不同的歷史時期和歷史階段.面對著不同的現(xiàn)實問題.對諸子學(xué)術(shù)的取舍和選擇利用仍然會有所側(cè)重.但各家各派在學(xué)術(shù)上卻具有平等地位.更不妨礙他們自己的自由探索.開展?fàn)庿Q的權(quán)利. 正是在稷下學(xué)宮.存在著當(dāng)時整個中華思想界最激烈的學(xué)術(shù)爭論和思想交鋒.人的文化視野處于最開闊的階段.人的精神也最為振奮.思維能力也至為強(qiáng)大.稷下學(xué)者幾乎個個能言善辯.史書上曾記載長于辯論的田巴.說他“辯于稷下.日服千人 --一天可以使一千個辯手膺服.真是不可思議. 在稷下學(xué)宮大概很難聽到指斥對方狂妄.大言不慚等等責(zé)難.即便有這樣的指責(zé).也很難成立.因為那是一個揮灑大言.倡揚(yáng)大言的場所和時代.那的確是一個偉大的時代.是一個被一再頌揚(yáng)過的“寬緩闊達(dá) 的時代. 那樣一個時代是沒有長于構(gòu)陷的智識小人的立足之地的.那樣一個時代.關(guān)于它的一切記錄.都是科學(xué)和藝術(shù)的一個慶幸.一個夢想.偉大的夢想來自偉大的人類.偉大的人類可以創(chuàng)造偉大的時代. 人類正因為有著強(qiáng)大的記憶能力.她才變得高貴和不朽. 這個夢是會常常做起的.它標(biāo)示了人類的光榮.19．下面各項對文章的解說不正確的兩項是: A 稷下學(xué)派的學(xué)術(shù)繁榮.與學(xué)者們的智慧和探索精神有關(guān).更與當(dāng)時開放的政治.學(xué)術(shù).思想環(huán)境有關(guān).這些都給今天以有益的啟示. B稷下學(xué)派各位學(xué)者都受到當(dāng)時君主的尊崇.他們的學(xué)術(shù)和政治觀點都受到君主們的重視和采納.因此.對百家爭鳴的形成起到了良好的作用. C 激烈的學(xué)術(shù)爭論和思想交鋒.催生了一批能言善辯的智者.文章記錄了田巴“日服千人 的全過程.證明這一點. D 有諷諫卻無構(gòu)陷.有爭鳴卻無責(zé)難.這種為人與治學(xué)態(tài)度恰與當(dāng)今民主平等觀念相合.令作者贊賞并向往不已. E 文章結(jié)尾處寫到人類的記憶能力.意在希望當(dāng)今人們能夠向那個偉大的時代學(xué)習(xí).再創(chuàng)新的偉大時代. 【查看更多】

 

題目列表(包括答案和解析)


同步練習(xí)冊答案