閱瀆下列文字.完成6-8題 歌哭悲歡里的清明節(jié) 起初.清明只是一種提示春耕的節(jié)氣的名稱.它是怎樣變成祭奠先人的節(jié)日的呢?這不能不從清明前兩天的寒食節(jié)說起.寒食節(jié)在清明成為節(jié)日前.承載著國(guó)人祭奠古圣先賢的職能.溯其源.可直追兩千六百多年前春秋時(shí)代晉國(guó)的一個(gè)人物--介子推.傳說.晉文公下令每年的這一天.禁止生火.家家戶戶只能吃預(yù)先做好的熟食.以此紀(jì)念介子推.其實(shí).從歷史的實(shí)際來看.禁火冷食是中國(guó)古人改火習(xí)俗的遺跡.原始社會(huì).鉆木取火.換取新火種是生活中的一件大事.暮春三月正值改火.人們?cè)谛禄鹞吹降倪@一天.要禁止生火.食用冷食.相沿成習(xí).遂成寒食風(fēng)俗. 從節(jié)日的起源看.寒食節(jié)與祭祀祖先并無關(guān)系.早在寒食節(jié)出現(xiàn)之前.古人就有祭奠先人的習(xí)俗.起初.有人去世時(shí).只挖墓坑安葬.不筑墳丘.祭祀主要在宗廟進(jìn)行.后來.墓穴上要堆起一個(gè)墳頭.可以讓子孫后代記住先人埋葬的地方.墓祭由此有了物質(zhì)的依托.這大概發(fā)生于春秋后期.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期.墓祭的風(fēng)氣逐漸濃厚起來.但是.一直到漢代.人們掃墓祭祖并無固定的日子. 進(jìn)入唐代.民間逐漸興起集中在寒食節(jié)祭掃的風(fēng)氣.唐朝的統(tǒng)治者于開元二十年將寒食掃墓以法令的形式確立下來.并將之列入五禮.由于清明距寒食節(jié)很近.人們便常常將掃墓沿至清明.開元二十四年.朝庭鑒于民間掃墓寒食.清明并舉已相沿成習(xí).下詔準(zhǔn)許“寒食通清明四日為假 .從這時(shí)起清明開始具有某種國(guó)家法定節(jié)日的色彩. 宋元時(shí)期.人們?cè)诩罀邏災(zāi)箷r(shí).越來越流行焚燒紙錢.寒食節(jié)期間禁火.禁燒紙錢的行為只能在清明進(jìn)行.這樣.越來越多的人選擇清明上墳.也就是從這時(shí)起.清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位.上升到直接取代寒食節(jié)的地位. 掃墓祭祖給人的印象是悲傷的.其實(shí).清明還有它的另一面相--歡快踏青.唐詩(shī)中即充斥著豐富的踏青游春景象.像李正封所云:“曉日清明天.夜來嵩少雨.--游人戀芳草.半犯嚴(yán)城鼓. 來鵠所云:“幾宿春山逐陸郎.清明時(shí)節(jié)好煙光.歸穿細(xì)荇船頭滑.醉踏殘花屣齒香. 墓間祭掃的悲情與春游興酣的喜悅.是通過一個(gè)什么樣的力量安排在一起的呢? 古時(shí)在農(nóng)歷三月三日舉行上巳節(jié).主要風(fēng)俗是踏青.祓禊.以祈求收獲生命的力量.祛除魔鬼的作祟.據(jù)古史傳說.殷商的祖先契的孕育.就是由于其母在河里洗浴.吞食鳥卵所致.記載.孔子聽到曾皙說:“暮春時(shí)節(jié).穿著剛做好的春服.與朋友們到沂水沐浴吹風(fēng). 孔子會(huì)心一笑.說:“我贊同你的理想. 至?xí)x代.潘尼有詩(shī)曰:“暮春春服成.百草敷英蕤 .“羽觴乘波進(jìn).素卵隨流歸 .王羲之的蘭亭之會(huì).表明修禊.踏青習(xí)俗在士人中基本成型.在流觴曲水間體驗(yàn)冥冥之中的天命意志.進(jìn)而擢升自己的人生境界.也就成了上巳習(xí)俗中最重要的文化內(nèi)涵. 自唐代開始.人們?cè)谇迕餍屑乐?便興致勃勃地進(jìn)行郊游宴飲活動(dòng)了.宋元時(shí)期.清明游春宴飲之風(fēng)更盛.元代一首描寫清明踏青的詩(shī)云:“盡說游行好.春深桃李天.香車旅曲水.寶馬踏荒煙. 上巳習(xí)俗被清明節(jié)吸納進(jìn)去.主要有兩點(diǎn)原因.一是清明.上巳兩節(jié)前后相接.相距不遠(yuǎn).清明郊外上墳時(shí)可順便踏青.二是中華民族是個(gè)樂天知命的民族.人們視親人之死為“歸 .生死之間不是絕對(duì)的對(duì)立.陰間乃為陽世的延長(zhǎng)或補(bǔ)充.清明節(jié).人們要祭奠亡人.以通陰間.同時(shí)也需要迎春活動(dòng).以順陽氣. 6．對(duì)“寒食節(jié) 解說不正確的一項(xiàng)是 A．民間傳說認(rèn)為.寒食節(jié)起源于春秋時(shí)期.晉國(guó)為紀(jì)念晉國(guó)大臣介子推.規(guī)定寒食節(jié)這一天禁止生火.家家戶戶只能吃預(yù)先做好的熟食. B．寒食禁火冷食.主要反映了古代改火的習(xí)俗.暮春三月.在新火未到之時(shí).要禁止生火.事先準(zhǔn)備熟食.相沿成習(xí).就形成了寒食風(fēng)俗. C．最初.寒食節(jié)和祭祀祖先并無關(guān)系.古代早有在宗廟祭奠先人的習(xí)俗.這大概發(fā)生于春秋后期.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期.墓祭的風(fēng)氣日盛.到漢代.掃墓祭祖還無固定時(shí)日. D．唐代.民間逐漸開始集中在寒食節(jié)這一天掃墓祭祖.公元732年.寒食掃墓以法令的形式確立下來.并列入五禮.成為人們的重要節(jié)日. 7．下面詩(shī)句不是表現(xiàn)古人清明游春習(xí)俗的一項(xiàng)是 A．游人戀芳草.半犯嚴(yán)城鼓. B．羽觴乘波進(jìn).素卵隨流歸. C．歸穿細(xì)荇船頭滑.醉踏殘花屐齒香. D．香車旅曲水.寶馬踏荒煙. 8．對(duì)原文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是 A．唐開元二十四年.朝遷下詔準(zhǔn)許“寒食通清明四日為假 .這樣.清明到來時(shí).可以與寒食節(jié)一樣放假.說明從這時(shí)起清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位.上升到直接取代寒食節(jié)的地位. B．上巳節(jié).在農(nóng)歷三月三日進(jìn)行.主要活動(dòng)是踏青.臨河洗浴.孔子.潘尼.王羲之都在修禊.郊游宴飲中體驗(yàn)冥冥之中的天命意志.擢升自己的人生境界. C．清明祭祖并進(jìn)行郊游.始于唐代.宋元時(shí)期.清明游春之風(fēng)更盛.主要是因?yàn)榍迕?上巳兩節(jié)前后相接.也符合中華民族樂天知命的文化傳統(tǒng). D．按時(shí)間先后排序.三個(gè)節(jié)日是:寒食.清明.上巳,按其誕生后論.三個(gè)節(jié)日則是:上巳.清明.寒食.宋元以后.清明集三節(jié)于一身.成為中國(guó)春天的代表性節(jié)日. 【查看更多】

 

題目列表(包括答案和解析)


同步練習(xí)冊(cè)答案