[宋]蘇洵 木之生.或孽①而殤.或拱②而天,幸而至于任為棟梁.則伐,不幸而為風(fēng)之所拔.水之所漂.或破折或腐,幸而得不破折不腐.則為人之所材.而有斧斤之患.其最幸者.漂沉汩沒于湍沙之間.不知其幾百年.而其激射嚙食之余.或仿佛于山者.則為好事者取去.強(qiáng)之以為山.然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤.而荒江之 ③.如此者幾何.不為好事者所見.而為樵夫野人所薪者.何可勝數(shù)?則其最幸者之中.又有不幸者焉. 予家有三峰.予每思之.則疑其有數(shù)存乎其間.且其孽而不殤.拱而夭.任為棟梁而不伐,風(fēng)拔水漂而不破折不腐.不破折不腐而不為人所材.以及于斧斤之.出于湍沙之間.而不為樵夫野人之所薪.而后得至乎此.則其理似不偶然也. 然予之愛之.則非徒愛其似山.而又有所感焉,非徒愛之而又有所敬焉.予見中峰.魁岸踞肆.意氣端重.若有以服其旁之二峰.二峰者.莊栗刻峭.凜乎不可犯.雖其勢服于中峰.而岌然④決無阿附意.吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫! 注:①孽:樹木的嫩芽.②拱:指樹有兩手合圍那般粗細(xì).③ :水邊. ④岌(ií)然:高聳的樣子.6．下列語句中.加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 A．或孽而殤 或:有的 B．而其激射嚙食之余 嚙:咬 C．則疑其有數(shù)存乎其間 數(shù):命運(yùn) D．而不為樵夫野人之所薪 薪:木柴 【查看更多】

 

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