20．(1)進(jìn)入汽車社會.涉及寵物的交通事故增多是必然趨勢.在道路上撞死寵物狗產(chǎn)生糾紛.如何處置.有待法律進(jìn)一步明確責(zé)任.比如.有的城市養(yǎng)犬條例規(guī)定.狗未拴繩索放任在路上.被汽車碰撞.車主概不負(fù)責(zé).首先要判明責(zé)任.究竟是狗的主人管理不善所致.還是駕駛員駕車不慎所致.要依靠科學(xué)公平的公共管理制度和規(guī)則.來妥善解決突發(fā)事件中出現(xiàn)的糾紛.維護(hù)公民的尊嚴(yán)與權(quán)利. (2)“人跪狗 事件是對人格尊嚴(yán)的踐踏.人被逼給狗下跪者.多數(shù)是寒門子弟.或為情勢所迫.意欲息事寧人.把人格尊嚴(yán)撇下.不得已而為之.寵物狗被撞死亡說到底只是狗主人的財產(chǎn)損失.讓撞死狗的小伙子下跪以自降人格尊嚴(yán)“抵消 賠償.是對人格權(quán)的嚴(yán)重侵犯.“人被逼向狗下跪 的鬧劇.其背后折射的不僅是社會道德的沉淪.更是對人格尊嚴(yán)的踐踏.強迫他人給狗下跪.踐踏的不僅是他人的尊嚴(yán).更是自己同類的尊嚴(yán). 七.作文21．請以“面對他人的不幸 為題寫一篇不少于800字的記敘文或議論文.解析:面對他人的不幸.要給他們安慰和鼓勵.如果只是說一些責(zé)備的話.只會起到反作用.讓人更加傷心.難過.一個民族的文明程度和良知所在,就系與他如何對待那些處境不利的人們的.海明威在<喪鐘為誰而鳴>中寫道:所有的人其實是一個整體,別人的不幸就是你的不幸,不要以為喪鐘是為誰而鳴,它就是為你而鳴.英語也有一句名言:一個人的不幸就是所有人的不幸. 范文1 面對他人的不幸 上海女青年陳燕飛下班回家途中.見到有人掉進(jìn)了蘇州河.橋上站了很多人.但就是沒人下水搶救.她不顧自己已有的5個月的身孕.連忙下河救起落水者.可是.她放在岸上的皮包卻被人偷走了.這件極具諷刺意味的平常事兒.第n次折射出人性的色彩:在面對他人的不幸時.人自覺分成三種:圍觀湊熱鬧的.眼睛的極度“熱情 搭配著手腳的麻木.心大半是冷酷的,趁機偷東西.發(fā)他人倒霉財?shù)?那心不但冷酷到底.更浸滿了奸邪的毒汁.總“敏捷 地制造更大的混亂和不幸,主動救人的.心靈是完整健康.鮮紅躍動的.保持著人性本質(zhì)的美德.可嘆的是前兩種人相對于第三種.猶如萬眾光臨個人演唱會.好不壯觀!殊不知.心靈也是會溺水的.前兩種人的良心.靠誰來拯救.又拿什么拯救呢?當(dāng)?shù)谌N人少之又少.趨近于零時.怕是整個人類社會都生活在水下.喘不上氣來了.“人之初.性本善 .中國人是信奉性善說的.有的人吃齋念佛.有的人募捐.都巴望積下點善緣.然而.悲憫同情之心是自然的流露.是刻意不來的.生活中的點滴才最能養(yǎng)心積德.自私是良心的大敵.博愛是老師.幫手.惟有用一泓溫?zé)崛Υ说牟恍?把他人與你自身看作一體.去關(guān)懷.愛護(hù).照料.你的心才不會溺水.呼吸到人間透著陽光香味的氧氣..這樣的篇章是悲憫之心自古的傳承.洗滌俗世的鉛華.觸動人的淚腺.淚洗良心.魯迅.則以另一種犀利的大愛.盡現(xiàn)人性的冷漠卑劣.直刺整個民族的不幸.從思想上救治.當(dāng)祥林嫂被冷漠麻木的心推向了地獄.那些現(xiàn)實生活中蒙昧的“殺手 的心.應(yīng)該猛然一栗吧.漠視他人的不幸正是自己的不幸與罪惡.人只有在驚醒.覺悟.悔過后.溺水的心靈才出現(xiàn)了生機.回到了本善的軌跡上.冰心將人生之徑播滿芬芳.“使穿花扶月的人踏著荊棘.不覺痛苦,有淚可揮.不覺悲涼 .這便是對待他人不幸時.本應(yīng)流露出的善心.本應(yīng)采取的善舉.“人皆有之.賢者能勿喪耳. 其實.幫助不幸中的人并不一定要捐巨資.流血犧牲.以損害自身的利益.他人失意時輕輕拍拍他的肩膀.靜靜聆聽滿肚苦水人的傾訴.他人失誤時不嘲笑自吹而是開解.他人身體欠佳或重病.送去幾句點燃希望的話或一首振奮的音樂--這點點熒光就會給處于黑暗中的人無限的光明.那是一種心靈上的的撫慰和蘊藉.能使愛融注于人類共同撐起的生命的每一環(huán)節(jié).溺水的心靈在如此的過程中上升.上升.乃至升華.終于發(fā)出人性的光輝.拿什么拯救溺水的心靈?很簡單.救人就是救己.范文2 面對他人的不幸 他人的不幸.也許對于自己來說是局外事.但是如果正確地對待它.可能會產(chǎn)生意想不到的效果,反之.則會使他人精神上更痛苦.甚至造成更多悲劇的發(fā)生.一天.一只兇殘的狼將母羊和兩只小羊攔在懸崖邊.其中一只大一點的小羊站了出來.寧愿自己被狼吃.也要挽救家人.最后一只小羊被吃.母羊領(lǐng)著另一只小羊逃回草原.向鼴鼠.兔子和梅花鹿講述了家庭的不幸.“你真沒出息.應(yīng)該和狼搏斗啊. 鼴鼠說完就將脖子縮回了洞穴.“你可以領(lǐng)著孩子們逃啊.喏.像我這樣-- 話沒說完.兔子已經(jīng)一溜煙不見了蹤影.“你們應(yīng)該跳崖嘛.殺身成仁可是千古流芳. 梅花鹿高傲地說.母羊失去自己的孩子已是不幸.然而眾鄰居的不理解猶如雪上加霜.鼴鼠.兔子和梅花鹿的意見也許在他們自己認(rèn)為是對的.但是在狼要吃羊的情形下是無暇考慮的.鼴鼠那樣說.因為它不了解狼的實力,兔子那樣說.因為它不是站在懸崖邊上而沒有退路,梅花鹿那樣說.因為它不懂什么叫保存力量.我個人認(rèn)為.它們說的話都不怎么負(fù)責(zé)任.它們應(yīng)該站在母羊的立場上.理解.同情.安慰它.并為它指明出路.而不應(yīng)該胡亂期望.甚至貶謫母羊.例如.它們可以這樣對母羊說:“不幸是難以預(yù)料的.既然它降臨在了你們一家.就應(yīng)該接受這個事實.好在你身邊還有一只小羊.以后盡量避免到有狼出沒的地方.你們?nèi)匀豢梢孕腋５厣钕氯? 正確對待他人的不性很重要.中祥林嫂的身世是很悲慘的.但當(dāng)她向別人訴說自己的不幸時.咀嚼.賞鑒.鄙夷.嘲笑.假裝落淚等是大家的表現(xiàn).這種表現(xiàn)對祥林嫂的打擊是很沉重的.最終導(dǎo)致祥林嫂淪為乞丐.直至死去.祥林嫂的故事雖發(fā)生在舊社會.但在當(dāng)今社會也有類似的事情發(fā)生.那就讓我們共同地負(fù)責(zé)任地看待別人的不幸.并使之走出不幸的陰影吧!范文3面對他人的不幸不幸是晴空的霹靂.劃破平靜的長空.路出血跡斑斑的裂口,不幸是大海的狂嘯.掀起層層巨浪.擊碎藍(lán)寶石般的海水,不幸是酷暑里的飛雪.冰封了炎夏的火熱.在撥動的心上鋪上一層寒霜.忘不了莫泊桑筆下的“我的叔叔于勒 .連親兄弟也不肯認(rèn)他,忘不了關(guān)漢卿雜劇中的竇娥.蒙冤受屈成刀下亡魂,忘不了魯迅先生中的祥林嫂.在祝福之夜死于無愛的人間.不幸的壓迫是何等的殘忍.不幸的傷害是何等的痛苦.我們應(yīng)該如何對待他人的不幸呢?杜甫在安史之亂中.在成都的浣花溪畔蓋起了幾間草屋.深秋.狂風(fēng)卷走茅草.屋里雨漏不止.這種情景引發(fā)他作出傳世名篇.歌的主題.不就蘊著先他人之憂而憂.后他人之樂而樂的情操么?后來他把這兒的屋子讓給一個姓吳的親戚住.自己住到了十里外的東屯.不久.以前的鄰居寡婦來訴苦說.新主人不讓她打樹上的棗子.于是.他又寫作了一詩.勸告自己的親戚.要他對這位無依無靠的寡婦親切友好些.這兒的“友好 和前面歌的主題.不都是關(guān)愛綻放的花朵么?回顧2003年.有十個人曾經(jīng)令全中國都為之感動.其中高耀潔.衡陽消防支隊名官兵和尾山宏在面對他人的不幸時.以博愛.以忠誠.以正義感動了中國.77歲高齡的高耀潔.邁著蹣跚的步伐.走在民間防艾滋病之路上.走訪了河南1000多個村莊.見到1000多個艾滋病者.花費8萬多元無償資助164名艾滋病孤兒.面對他人的不幸.高耀潔以“但愿人皆健.何妨我獨貧 的博愛感動中國.衡陽消防支隊21名官兵冒死救援疏散.使412位居民無一傷亡.但20名救火的消防兵被埋在廢墟中因公殉職.僅1人生還.面對他人的不幸.衡陽消防支隊官兵以用自己年輕的生命捍衛(wèi)他人生命的忠誠感動中國.日本著名律師尾山宏.本著良知.冒著日本國內(nèi)右翼勢力的恐嚇的危險.從1963年起無償參與了四十年來“山西慰安婦案 .“731人體試驗案 和“南京大屠殺 等所有對日訴訟案件.成立“中國人戰(zhàn)爭受害者索賠要求日本律師團(tuán) .面對他人的不幸.尾山宏以跨越國家和民族的正義力量感動中國.面對他人的不幸.他們以震撼人心的人格力量感動了全中國. 我們的民族是有仁愛全統(tǒng)的.中華民族解困扶危的優(yōu)良傳統(tǒng)并沒有泯滅.都說跨世紀(jì)的一代是民族的未來.但如果沒有一顆博愛.忠誠.正義之心.我們能夠繼往開來嗎?在別人的困難與不幸面前.我們不能做縮在洞穴的鼴鼠.一走了之的兔子或高傲不屑的梅花鹿. 【查看更多】

 

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