4．選出對下列詩句的修辭手法及其表達(dá)效果分析不正確的一項(　　 )

A. “銀燭吐青煙，金樽對綺筵”這兩句詩運用了擬人的手法，“吐”“對”分別寫出了離別的筵席將結(jié)束，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。

B. “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩人巧妙地運用了比喻、夸張的手法，非常真實地表現(xiàn)了他們夫妻間無比深厚的感情，字字k*s*5*uk*s*5*u是血，聲聲k*s*5*uk*s*5*u是淚。

C.《將進(jìn)酒》中大量運用的夸張手法表現(xiàn)出了李白豪放飄逸的詩風(fēng)。如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。

“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”，辛棄疾用“落日”，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情�！皵帏櫋眐*s*5*uk*s*5*u是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

3．下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪鋕*s*5*uk*s*5*u是(　　 )

A．在住房產(chǎn)權(quán)糾紛調(diào)解會上，面對部分業(yè)主的惡意起哄和現(xiàn)場記者如雷雨般尖酸刻薄的追問，房管局許主任忍不住怒發(fā)沖冠，摔門而出。

B.在中央電視臺“情系玉樹 大愛無疆”大型賑災(zāi)義演晚會上，主持人朱軍數(shù)次話語哽咽，不時摧眉折腰，代表災(zāi)區(qū)人民向到場義捐的企業(yè)或個人連聲致謝。

C.上海世博會中國文物展廳中，薈萃了全國各地的文物精品，珍飾書畫、鐘鼓饌玉，應(yīng)有盡有，展示了中華民族五千多年的悠久歷史與古老文明，

D.陽春三月，桃紅柳綠，蜂飛蝶舞，春意闌珊，徜徉于美麗的田野村落，無處不充溢著大自然那盎然的生機和活力，令人流連忘返，心曠神怡。

2.下列詞語中沒有錯別字的一組k*s*5*uk*s*5*u是(　　 )

A．琴瑟　　 宦游人　　 物幻星移　　 玉簪螺髻

B．畫棟　　 妝鏡臺　　 摧眉折腰　　 豆寇詞工

C．徘徊　　 黯鄉(xiāng)魂　　 列缺劈靂　　 形影相吊

D．青�！　� 車轔轔　　 魂悸魄動　　 紫臺朔漠

1.下列各組詞語中加點字注音全對的一組：(　　 )

A．江渚 zhǔ　　 玉箸zhù　　　 綺筵 yán　　 扁舟 piān

B．碣石 jié　　 溽暑 rù　　　 菡萏qiàn　　 訇然 hōng

C．金樽 zūn　　 危檣 qiáng　　 舊醅 pēi　　　 驀然mù

D．渺邈miǎo　　 酩酊 mín　　　 砧聲 zhēn　　 韶光 shào

一個6歲的孩子，放學(xué)回到家，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕緊喊道：“切錯了！切錯了！”話音剛落，蘋果已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊道：“爸爸，好一個漂亮的五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。請以“換一種眼光”為話題寫一篇文章。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于700字。

⑴子曰:“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，　　　　 　　 　。　　　 　　　 ，于我如浮云。

(2)吾嘗終日而思矣，　　　　　　 　　　 ；吾嘗跂而望矣，　　　　　　　 　　　　 。

(3)子曰：“君子不以言舉人，　　　　　　 _________ �！� 曾子曰：“　　　　　　 ，以友輔仁�！�

(4)秦人不暇自哀，　　　　　　　　 ；　　　　　　　　　 ，亦使后人而復(fù)哀后人也。

(5)向使三國各愛其地，　　　　　　　 ，刺客不行，良將猶在，　　　　　　　 ，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

8、關(guān)于本階段話題的相關(guān)敘述正確的一項是(　　 )

A．在情節(jié)的運行方式中，整體都遵循著一個基本的模式：發(fā)生--發(fā)展--高潮--結(jié)局。課文《在橋邊》就是一個典型的情節(jié)運行的基本模式。

B．結(jié)構(gòu)是一個“容器”。一個好的結(jié)構(gòu)有兩個特點：意識能夠?qū)⑸�活中的某些點滴事件、情緒固定下來，二是還能夠充分展示生活本身的多姿。所以，短篇小說由于篇幅短，需要這么一個好的“容器”，而長篇小說，由于篇幅長，就不需要這個“容器”。

C．福樓拜在談及《包法利夫人》的寫作時說：“這里沒有一點關(guān)于我的感情東西，也沒有一點關(guān)于我生活的東西�！�…藝術(shù)家在他的作品中，應(yīng)當(dāng)像上帝在造物中一樣，銷聲匿跡，而又萬能；到處感覺得到，就是看不見他�！彼�以說，感情的需求與感情的豐富，不是一個作家的創(chuàng)作得以進(jìn)行與維系的根本保證。

D．小說最終要表達(dá)的不是某種事實，而是一種具有審美魅力的真實。而藝術(shù)的真實與生活的真實有著密切的關(guān)系，“虛構(gòu)與真實，仿佛水消失在水中”，兩者很難分辨，所以，藝術(shù)的真實其實就等于生活的真實。