3.可稱得上有才華的人的標準只有一個：“具備能解決實際問題的能力�！庇靡恍┰~來形容，就是能未雨籌繆、力挽狂瀾、胸含宇宙之機的人。

2.有人說思想家、哲學家、政治家才配“才華”一詞。詩詞歌賦不過是人內在的裝飾品而已。就像人身體外的衣服，可以使人外表華麗，但不能列在才華之列，充其量是華而不實。

2.“人類武庫中林林總總的兵器”至“實現(xiàn)著‘威武不能屈，貧賤不能移’的最高人生準則”。

　　 剖析：這一段作者由青銅劍又聯(lián)想到詩人佩帶的劍器。我國歷代以劍吟詩的愛國詩人，他們憂國憂民，歷盡坎坷，寫出了許多與劍有關的千古名句，抒發(fā)出胸中積郁的豪氣。劍器實在、質樸、剛直、不張揚的特點正合乎他們的做人目標，這也許是他們愛劍的原因吧。同時，劍又是正義、正直的象征，它實現(xiàn)著“威武不能屈，貧賤不能移”的最高人生準則，這又極大地豐富了它的文化內涵。

結構圖解

主旨探究

　　 《書生論劍》一文中作者以面對“劍”的情緒變化的起伏為線索,展開聯(lián)想，論史說理,統(tǒng)領全文。文章開頭的情緒是理智而寧靜的，而且一語領全篇：面對眼前的劍，睹物沉思，今古思緒聚一劍,為全文的論史說人奠定了基礎。睹物凝視,驚訝劍之精美；遙想舞劍鑄劍的傳奇故事,思考人類古今愛劍的實質,不禁感慨萬千：這便是全文的思想脈絡。作者以其豐富的想象力,在現(xiàn)實與歷史之間自由地穿行,情感乘著劍的翅膀,在廣袤的時空中飛舞,將千年華夏歷史文明、古老的民族文化,譜成了一支跌宕起伏的青銅寶劍之歌。滄海桑田,歷史興廢,時代變遷,人類文明的腳步在興廢變遷的時光中悄然前行，但總有不變的精神存在。生命之樹常綠，青銅劍魂永不會過時。

我的觀點：________________________________________________________________

審美鑒賞

想象豐富　 開闔自如

　　 作者以其豐富的想象力，在現(xiàn)實與歷史間自由地穿行，情感乘著劍的翅膀，在廣袤的時空中飛舞，將千年華夏歷史文明、古老的民族文化，譜成了一支跌宕起伏的青銅寶劍之歌。

　　 說理抒情開闔自如�！罢搫Α辈皇亲髡叩哪康模�論史說理才是文章的主旨所在。作者在這方面顯得胸有成竹，游刃有余。例如，作者的寫劍說理，第一次寫“劍舞”，主要以虛擬的手法，贊美青銅劍的精美：“它靈活飛動，讓人在冷鐵相搏的肉搏戰(zhàn)中也閃展騰挪舞個不�！�，“良劍各懷絕技，互不相讓，個個出鞘如芙蓉出水，蛟龍出岫，帶著清風，帶著長嘯”。作者極盡寫青銅劍舞絕倫之美，是為了引出這樣的思考：“我實在搞不懂，古人怎么想到要把殺人武器制造得無與倫比的精美？用美來殺人，太殘酷太有效太刺激了。古之能工巧匠絕頂?shù)芈斆�，是否也伴隨著無解的蒙昧？”歷史理性的透析，輕松明快，富于激情；酣暢瑰麗的想象，又時刻映射出對世事滄桑的哲理審視。像這樣的地方，文中處處可見。

句題探究

　　 從古到今人們對書生有這樣一種習慣性看法：“百無一用是書生。”因此，人們對書生有許多評價。你能總結出其中的一些觀點嗎？你是如何看待這個問題的呢？

　　 導思：書生、文人自古有之，他們在歷史長河的漂泊中一路走來，宦海沉浮，顛簸不定，給我們留下了諸多話題來研究、學習。

　　 探究：1.中國五千年的歷史，在很長的一段時間里，書生都是以文章取仕。漢朝以賦為主，唐宋以詩詞取才。在當時，能詩善賦者，皆被推崇備至，認為才華滿華蓋。因此也成為當時選才的主要標準。可是這些所謂有才華者，在處理實際問題時，常常是胸無一策,成事不足，敗事有余，清談有余而實干不足。

1.“我不知道是古人神化了青銅劍，還是青銅劍本來就神”至“沒有生命，何為劍”。

　　 剖析：勞動創(chuàng)造了美，青銅劍為何能如此美妙神奇令人驚駭？作者由激蕩的聯(lián)想轉至發(fā)人深思的冷靜自問：3600多年前的先民，是憑借什么神奇力量，將銅綠色的頑石化成溶漿，并使其獲得精氣和生命，鑄成銅劍，成為世之瑰寶的呢？干將莫邪夫妻鑄劍的悲壯故事，為我們形象地描述了鑄劍過程，故事反映了先人鑄劍的艱辛，雖是明顯的浪漫與虛構，但卻為神秘寶劍的誕生作了很好的詮釋：每支至尊的傳奇寶劍的誕生，都凝聚著鑄劍人的理想與期待，寶劍的美妙絕倫，是鑄劍人生命靈光的化身。作者在這一部分中禮贊了為理想而獻身的精神。正是古人的獻身精神，才有精美的青銅劍，才有令今人驚嘆的古代文明，這種精神至今仍是中華民族興旺發(fā)達的支柱。

5.青銅劍沉睡兩千余載不生銹，經(jīng)當代質子X熒光非真空分析和測定，中外專家瞠目結舌：它經(jīng)過了精妙的鉻化處理。而這種氧化鉻的防銹技術，外國人在兩千年之后，1937年才驚喜地問津。

　　 剖析：青銅器是中華民族智慧的結晶，不經(jīng)意的對比之中，蘊涵著作者對古代人鑄劍智慧的熱烈贊美。當然，作者在贊美古代鑄劍者的智慧和舞劍者的驍勇的同時，在下面也表達了對暴力的譴責：“我實在搞不懂，古人怎么想到要把殺人武器制造得無與倫比的精美？”“他們在享盡創(chuàng)造的快感之后，夜里會不會在浸滿血污的噩夢中驚醒？”

4.日月星辰在劍體上奔跑，像火苗在潑潑辣辣燃燒，無言但頑強地傾吐著一種建功勛和短兵相接的渴望�？释�用血來淬火，渴望那種血漿澆在劍鍔之上時，“刺啦”一聲燒干的聲色齊迸的快感。

　　 剖析：作者在“論劍”，更是在“說人”。作者以其豐富的想象力，再現(xiàn)了兩千多年前的鑄劍工地上的火熱勞動，再現(xiàn)了刀光劍影的戰(zhàn)場智慧與驚世駭俗的心智較量。這讓我們了解了這樣一個事實：文明前行的歷史，伴著死亡，伴著高貴，伴著殺機，也伴著神秘。

3.春秋戰(zhàn)國時期，應該是它最輝煌的生命高峰期，這時候，它就像一個青壯年的漢子，身材修長堅實，沒有一點兒贅肉，渾身噴薄著血性。經(jīng)過千錘百煉的青銅劍器的光色，有一種黃金的質感，閃爍著高貴、狂野和傲岸的神氣。

　　 剖析：這兩句既是在說劍，也是在復述那個中華文明進程中從荒蠻蒙昧走向文明開化的青銅器時代。那是一個崇尚武力的時代，那是一個用血濺的利劍呈現(xiàn)生命欲望的時代，那是一個將殘酷的戰(zhàn)爭渲染得優(yōu)美雅致而又生死難測的時代。

2.這劍早已不是那劍，不再是兩千多年前的青銅鍛造的，劍鋒上不再有兇神惡煞的寒光和深紫色的凝血，很難找到那種蠻野、剽悍、豪俠和陽剛之氣了，也聽不見它在匣中錚錚地鳴叫了。

　　 剖析：自然地敘說，讓人自然地由眼前的睡去的劍，聯(lián)想到青銅鼎盛時代的古代歷史。現(xiàn)實博物館中靜靜的劍，隨著作者的想象一下子活了起來。

1.古代的兵刃，除去睡在墓穴和地下的，多半都走進博物館去歇著了。只有劍器，還常常在今人的生活里露面。

　　 剖析：這是本文的開頭，作者的情緒是理智而寧靜的，而且一語領全篇：面對眼前的劍，睹物沉思，今古思緒聚一劍，為全文的論史說人奠定了基礎。

3.說到這兒，回眸再看那青銅之劍，不由人不感慨萬千。它靜靜地躺在博物館里，一言不發(fā)，仿佛正在小憩。它曾經(jīng)給文人以文采，賜哲人以哲思，讓考古學家印證歷史。它曾經(jīng)嘯傲疆場，萬馬軍中奪上將首級。它曾經(jīng)夜夜醒在中軍大帳，等待著點兵排陣的料峭的拂曉。它曾經(jīng)用耀眼的光焰裝點著春秋輝煌！

句段剖析