4.下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　　　 )

A.人血饅頭在華老栓心中就是靈丹妙藥，能醫(yī)治百病，能妙手回春。

B.在現(xiàn)代文學(xué)中，魯迅的雜文獨(dú)樹一幟，別有風(fēng)格，揭露社會黑暗入木三分。

C.《藥》中茶客們的思想冥頑不化，固步自封。

D.夏瑜的墳與華小栓的墳一字兒排著，但夏瑜的死與華小栓的死不能等量齊觀。

答案：B

解析：A.“妙手回春”稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，一下手就能把重危的病人治好，C.“固步自封”比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步，不能用來說“思想”，D.“等量齊觀”不管事物的差異，等同看待。用來比較“死”不恰當(dāng)。

鞏固提高

想一想,設(shè)問題

3.下面語段中橫線上應(yīng)填的動詞是(　　 )

　　 老栓還躊躇著；黑的人便____________過燈籠，一把_____________下紙罩，___________了饅頭，_____________與老栓；一手_____________過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。

A.抓　　 撕　　 托　　 遞　　 接　　　　　　　　 B.搶　　 撕　　 裹　　 塞　　 接

C.抓　　 扯　　 托　　 給　　 抓　　　　　　　　 D.搶　　 扯　 裹　　 塞　　 抓

答案：D

2.選出加點(diǎn)字詞解釋完全正確的一項(xiàng)(　　 )

A.叢冢(墳?zāi)?　　　　 攫取(抓)　　　　　　　 乖覺(機(jī)警聰敏)

B.玄色(黑)　　　　　 攀談(設(shè)法接觸)　　　　 板滯(停止、不流通)

C.飽綻(裂開)　　　　 彌滿(更加)　　　　　　 恍然大悟(心里明白)

D.煞是(極、很)　　　 竦然(通“悚”)　　　　 無精打采(精彩、色彩)

答案：A

解析：B.板滯：呆板，停止不動；C.悟：了解，領(lǐng)會，覺醒；D.采：精神，神色。

1.選出加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)(　　 )

A.拗開(ào)　　　　　 叢冢(zhǒng)　　　　　　 肩胛骨(jiǎ)

B.蹩進(jìn)(bié)　　　　 瘐斃(yǔ)　　　　　　　 乖角兒(jué)

C.盡量(jǐn)　　　　　 恪守(gè)　　　　　　　 搭訕(shàn)

D.躊躇(zhù)　　　　 踉蹌(qiàng)　　　　　　 竦然(sǒng)

答案：B

解析：A.拗(ǎo)；C.盡(jìn)；恪(kè)；D.躇(chú)。

15．下列說法有誤的一項(xiàng)是(　)

A．《古詩十九首》是我國古代五言詩的開始，由于有很高的藝術(shù)價(jià)值，劉勰譽(yù)為“五言之冠冕”，鐘嶸贊它“天衣無縫，一字千金”。

B．曹操是漢魏時(shí)杰出的詩人，其代表作有《蒿里行》《短歌行》《觀滄海》等。

C．陶淵明是晉末的偉大詩人，其詩作以描寫田園風(fēng)光和隱逸生活著稱，因此，歷史上稱他為“田園詩人”或“隱逸詩人”，其詩“恬淡自然，蘊(yùn)藉深厚”。

D．《古詩十九首》是東漢末年的作品，多表現(xiàn)離別相思之情、失意飄零之感以及人生短促的悲嘆和世事不公的怨嗟，帶有較濃厚的感傷色彩。

[解析]　《古詩十九首》“是我國古代五言詩的開始”的說法不正確。五言詩開端于西漢形成的五言民間歌謠，到了東漢，五言詩的正式體裁已經(jīng)形成，直到出現(xiàn)《古詩十九首》，五言詩才算有了突破，是成熟的詩作。

[答案]　A

14．下列各句的分析不正確的一項(xiàng)是(　)

A．對酒當(dāng)歌，人生幾何--感嘆時(shí)光飛逝，人生苦短，應(yīng)飲酒作歌及時(shí)行樂。

B．青青子衿，悠悠我心--表達(dá)了詩人仰慕天下賢士，思念之情綿綿不斷。

C．少無適俗韻，性本愛丘山--從小就沒有迎合世俗的本性，天性原來喜愛山川田園間的生活。

D．同心而離居，憂傷以終老--彼此心同而身處兩地，憂傷將伴隨我們到老。

[解析]　“及時(shí)行樂”錯誤理解了詩句含意，應(yīng)著眼于詩文整體，該句雖然有對時(shí)光易逝的憂思，但并未因此而消沉，反而因此激起他招攬人才，一統(tǒng)天下的雄心壯志。

[答案]　A

13．下列詩句不是對偶句的一項(xiàng)是(　)

A．還顧望舊鄉(xiāng)，去路漫浩浩

B．羈鳥戀舊林，池魚思故淵

C．山不厭高，海不厭深

D．戶庭無塵雜，虛室有余閑

[解析]　對偶句是指字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的句子。

[答案]　A