19.仿照下面一首以“蛇 為題的寓言詩.以“鼠 “蝸牛 或其它某種動(dòng)物名稱為題.另 寫一首寓言詩.行數(shù)基本與例詩相同即可.蛇再筆直的路也會(huì)留下曲折的足跡讓你總結(jié)教訓(xùn)你卻總是抱怨行程不按自己的思路設(shè)計(jì). 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

 

 

一l C  2 A   3 D  4 B

二5 D  6 B  7 D

二8 B  9 C  10 B

11.?dāng)嗑洌航穸既硕嗍圳I物/人或贊美/隨輒取贏焉/或徒取龍斷者之稱譽(yù)/(斷不斷都可)

       以為近厚/此與攫晝何異?

12.①我祖父在世的時(shí)候就認(rèn)為它是寶物,將要獻(xiàn)給皇上,一位當(dāng)權(quán)的宦官本來已經(jīng)答應(yīng)了

       我。你給的價(jià)錢還不到他給的一半,難道能夠出售嗎?

       ②眾人紛紛站起向我請(qǐng)教,我于是指著琴底凹處上的字給他們看

       ③只是拿《燕談》來證實(shí)他的說法,不知道缺少筆畫的寫法使用的時(shí)候已經(jīng)很熟練而忘

       記增添上了

13.詩歌鑒賞:

       ①A描繪出了泉州軍洗劫后,村落一切自生自滅,渺無人跡的荒涼蕭條的景象。

       B“自”與“落”不是前后對(duì)仗卻在首尾呼應(yīng),使得整首詩都呈現(xiàn)一種空落之感。借以

       表達(dá)了作者對(duì)百姓的同情。

       ②相仿之處:同是描寫戰(zhàn)亂過后殘破的景象。

       不同之處:

       A杜詩從大處著筆,從整個(gè)國家的角度寫出國家殘破的景象;而韓詩寫的是“村破”

       從小處著筆,以一個(gè)村落作為整個(gè)國家的縮影,以小見大。

       B杜詩直接寫出有什么,不說無什么,有草木而無人煙的空落荒涼之意令人思而得之;

       韓詩既寫有什么又寫無什么,將有的景色“鳴鴉”“花”與沒有的景色“雞犬”“人煙”

       進(jìn)行對(duì)比,更鮮明的表現(xiàn)出了千村萬落正常生活已如同“寒食”一樣蕭索的荒涼破敗。

   (答襯托也可)

14.背誦答案:

       ①山頭斜照卻相迎    也無風(fēng)雨也無晴    ②叢菊兩開他日淚    白帝城高急暮砧

       ③徒以吾兩人在也    以先國家之急而后私仇也④薄霧濃云愁永晝   東籬把酒黃昏后

五、(18分)參考答案:

(一)

15.描述白色羽毛是為了說明人的一生往往像這羽毛一樣隨波逐流,飄忽不定,沒有方向而

       又平淡到令人厭倦。這樣寫首先由影片引入人生話題,形象生動(dòng)而不枯燥。另外,為下

       文論說人可以自己控制自己的人生做一鋪墊。   

16.忠誠,在戰(zhàn)場(chǎng)上冒死救出戰(zhàn)友;守信,盡管戰(zhàn)友死了,他卻堅(jiān)守諾言,為戰(zhàn)友實(shí)現(xiàn)遺愿;

執(zhí)著,他不需要任何冠冕堂皇地理由,一跑三年,用跑步丈量人生;友善,他用自己的

愛心換同殘廢的中尉對(duì)生命的信心。

17.阿甘身上有著忠誠、守信、執(zhí)著、友善等人性最為熠熠生輝優(yōu)秀可貴的品質(zhì):

    阿甘智商低,生命平凡,但他用執(zhí)著努力,以堅(jiān)定信念,走出了不平凡的一生:

阿甘有很多失去,可是他也有很多獲得,他的生命寄寓了人們對(duì)于榮譽(yù)、財(cái)富、愛等許

多美好事物的追求,他是一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的形象;

阿甘用他笨拙的言行告訴我們一些樸素的生活哲理,比如人生充滿未知的變化,比如人

與人平等,比如我們無法選擇生命,但可以選擇如何生活等等。

18.這兩句話并不矛盾。岡為兩句話的側(cè)重點(diǎn)不同,即角度不同。開篇說阿甘的成功不是偶

       然,是說阿甘以其執(zhí)著,不計(jì)得失,努力把事情做到完滿,因?yàn)槌晒κ且环N必然結(jié)果。

       中間一句說很多事情的成功是有其偶然因素的,是說盡管阿甘努力,但并不意味著他可

       以處處成功,他也有不幸,而他的成功是上帝對(duì)他的眷顧和褒賞,也可以說是常人不可

       兼得的運(yùn)氣。

   (二)參考答案:

15.雖然二人在西南聯(lián)大未曾謀面,但這卻是二人都待過的地方,暗含著一種岡緣在此。從

       本米可能初識(shí)的地方寫起,合乎情理。這樣寫,無形中拉近了作者和記述對(duì)象的距離,

       表達(dá)了日后相識(shí)的一種歸宿感,也為下文介紹錢先生的才華成就做了一種鋪墊和引介。

16.錢先生在與作者共事時(shí)請(qǐng)他共進(jìn)午餐,陪同學(xué)界前輩范存忠先生;錢先生在“我”出言

       不慎時(shí)提醒我要謹(jǐn)慎小心行事;錢先生在我“改正”后“重返人間”“一事無成”時(shí),

       熱情接待,饋贈(zèng)禮物,故意不提坎坷往事;

17.我是獲罪改正之身,一事無成之人,可錢楊兩位先生熱誠歡迎,落座長談。臨走時(shí)贈(zèng)書

       多種,送到樓下大門口,禮數(shù)周到。楊先生和我的愛人是初次見面,就簽贈(zèng)數(shù)種譯著。

       所以作者認(rèn)為二人不是冷淡無情,而是熱誠有情。

18.不矛盾。平易近人,是錢先生一貫地作風(fēng),尤其是對(duì)待我這樣的后生晚輩,絕對(duì)不會(huì)拿

       出學(xué)界泰斗的架子。而當(dāng)錢先生聲望日隆時(shí)閉門謝客,應(yīng)該也是有所針對(duì),比如對(duì)我這

       樣的故人,或是知己,甚至孩童,他都是熱誠歡迎的,他所拒絕見面的,應(yīng)該是那些只

       慕名而來,或?yàn)橹康牡娜税伞K晕覀冋f這正是錢老平易近人、淡泊名利的表現(xiàn),

       集于一身,并不矛盾。

六、主觀表述

19.示例:   

   (1)《鼠》:準(zhǔn)說/掉進(jìn)米缸是個(gè)美夢(mèng)/當(dāng)坐吃山空/卻再也出不來的時(shí)候/我的腸子都

       悔青了

   (2)《蝸!罚鹤叩寐]什么關(guān)系/別讓敵人擄去/稍有風(fēng)雨/便可躲進(jìn)安樂窩里

21.①岳飛母親岳飛后背刺字要求兒子精忠報(bào)匡,此謂之“岳母”“令郎”

       ②李白寫詩感謝汪倫盛情,詩中說“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。故曰“無(人

       可)與(汪)倫(的真誠熱情)(相)比”

22.羅律師以一塊倫敦產(chǎn)金表質(zhì)問對(duì)方:既然金表只有外殼鍍金,內(nèi)部機(jī)件并非金制,卻可

       以稱為金表,那么皮箱內(nèi)有木板就可以稱為皮箱。所以原告純屬無理取鬧,惡意誹謗。

   (語言通暢,邏輯合理即可)

七、作文23略

文言文參考澤文:

       嘉定庚午年間,我在中督府被奉寧軍將領(lǐng)李公宴請(qǐng),賓客中有一個(gè)叫做葉知兒的人,在京城做官,和李公交情很好。葉公以博通古文古物精通音律自稱。十天前,有一個(gè)士子帶著一把古琴來到李公府上,要把琴賣給他。這把琴的名字叫做“冰清”,琴面上的術(shù)紋像魚鱗一樣,制作得非常的奇特,識(shí)琴與不識(shí)琴的人都說這應(yīng)該是幾百年前的古琴。琴身上題字,寫著是晉陵子題詞,題詞上寫著:“這把琴真是絕妙啊,音質(zhì)只有它最為清正。音色清純音韻高雅,月色的愁思和風(fēng)力的強(qiáng)勁都可以表現(xiàn)出米。用它演奏出的音樂令我神清氣爽,雜念消失,頭腦清靜。它演奏的音樂像在雪夜敲打冰,在霜天擊打磐而發(fā)出的聲音。聽到它可以領(lǐng)悟陰陽之道,明辨是非。人們?nèi)绻〞粤似渲械牡览,哪里只是明白了為政的方法啊。”義寫著大歷三年三月三日,上底蜀郡雷氏制,琴底凹處寫著貞元十一年七月八日再修,士雄記。李公向葉公詢問這把琴到底如何,葉公見到這把琴以后非常欣喜,捋胡須而驚嘆,認(rèn)為這是非常貴重的寶物。賓客中又有人記起《澠水燕談》中有這把古琴的名字,取來這本書翻看,琴身上的銘文內(nèi)容和時(shí)間與書上記載的都吻合,確實(shí)是這樣的。葉公相信賣琴的人所說不假,起身在李公耳邊對(duì)他說:“我走遍天下,之前從未見過這樣的寶物,雖然價(jià)錢很貴,但不可以失去得到它的機(jī)會(huì)啊!崩罟芄Ь吹亟邮芰怂慕ㄗh,給出價(jià)錢五萬錢,賣琴的人堅(jiān)持拒絕不肯出售,說:“我祖父在世的時(shí)候就認(rèn)為它是寶物,將要獻(xiàn)給皇上,一位當(dāng)權(quán)的宦官本來已經(jīng)答應(yīng)了我。你給的價(jià)錢還不到他給的一半,難道能夠出售嗎?”李公深深的相信了葉公的話,一定要得到這把琴,門下的賓客為他商討這件事,沒能定奪下來。我看出了葉公的用意,直到其中有假,在旁邊坐著心中不平,隨意站起身來,仔細(xì)地看看這把琴,讀琴身上的文字,都清晰可見。于是發(fā)現(xiàn)了令人懷疑的地方,于是用袖子蓋住琴問葉公說:“琴是好是壞,我姑且說不了解。冒昧的問一下貞元是在哪一朝代?”葉公笑一笑沒有同答。在座的人說:“當(dāng)然是在唐德宗的時(shí)候,為什么問這件事呢?”我說:“的確,憑借什么說這把琴是唐代的?”眾人紛紛站起向我請(qǐng)教,我于是指著琴底凹處上的字給他們看,說:“元字上面的這一字,在本朝是避昭陵諱的,凹處上的字從卜從貝就對(duì)了,但是貝字缺少了它旁邊的點(diǎn)劃,寫字沒有寫全,大概是現(xiàn)在的寫法讓他這樣的,唐代的時(shí)候怎么能知道呢? 貞元年比我們現(xiàn)在圣朝早兩百年,雷氏竟然預(yù)先知道了現(xiàn)在的避諱,一定沒有這個(gè)道理。這大概是假的。只是拿《燕談》來證實(shí)他的說法,不知道缺少筆畫的書法使用的時(shí)候已經(jīng)很熟練而忘記增添上了。況且琴底凹處不可以置筆,修琴的時(shí)候一定要剖開兩半,此時(shí)在上面題字,凹處像原來一樣文字清楚(指凹處沒有剖開的痕跡),又有什么懷疑的呢。”眾人爭(zhēng)搶著拿來觀看,看到那個(gè)字清楚明了,確實(shí)沒有旁邊的點(diǎn),于是非常驚訝。李公去接手從內(nèi)庭出來,有的人把這件事告訴了他,擊掌而笑。葉公慚愧的說:“這還是一把好琴,只是不是唐代的物品罷了!崩罟幌胍獡苋~公的顏面,勉強(qiáng)給了一個(gè)低廉的價(jià)錢,立刻減少了原價(jià)的九層,買下了這把琴。賣琴的人雖然生氣,但沒有什么話語來應(yīng)對(duì)。有一天在路上遇到他,臉色改變生氣的走過去了。

       現(xiàn)在的人多有銷售贗品的,有的人稱贊美化贗品,隨著就賺取利潤。有的人只是獲取權(quán)威者的美名憑借這個(gè)來謀取豐厚的利潤,這和在白天搶劫有什么區(qū)別呢?真是壞風(fēng)氣啊。

 


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