1． C

2． B（A項(xiàng)“傳承”意思是“傳授和繼承”，此處應(yīng)為“傳達(dá)”或“傳遞”；c項(xiàng)，“暗送秋波”的意思是“獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)”，與語境不符，此處應(yīng)為“暗中支持”；D項(xiàng)，“粉墨登場(chǎng)”多含貶義，與語境不符）

3． A（B“以……的角度”不搭配，應(yīng)是“從……的角度”；c成分殘缺，“回答”缺少可搭配的賓語；D語序不當(dāng)，“往往”應(yīng)該在“是”的前面。）

4． C（A。分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，B．“月光女神”應(yīng)加引號(hào)，D．括號(hào)應(yīng)在“開始”“截止”前面。）

5． A（“半導(dǎo)體墨只能攜帶正電荷”錯(cuò)，原文是“迄今為止，大多數(shù)半導(dǎo)體墨只能攜帶正電荷”）

6．B（原文是“將使……邁出進(jìn)一步’’）

7． C（A“射頻識(shí)別（RFID）標(biāo)簽”和“感應(yīng)式標(biāo)簽”是一種東西；B原文是“在同時(shí)擁有這兩種半導(dǎo)體的情況下”，而不是說“新型半導(dǎo)體墨同時(shí)擁有攜帶正電荷的P型和攜帶有負(fù)電荷的N型半導(dǎo)體的特點(diǎn)”；  D原文是“有可能取得”）

8． C（造：造訪，到……家去）

9．  C

10．C（前將軍劉穆之對(duì)王鎮(zhèn)惡說的話里有把王鎮(zhèn)惡比作鄧艾的意思，不是高祖說的）

   （1）您是丞相的孫子，有如此才能，還擔(dān)心不能富貴發(fā)達(dá)嗎。到時(shí)希望我能被任用為本縣縣令，（這我就）很滿足了。

   （2）您把一個(gè)十歲小孩交給我們，本應(yīng)當(dāng)各自盡力（作戰(zhàn)），可是（沈田子）掌握著部隊(duì)卻不前進(jìn)，敵寇怎么能平定得了呢?

12．（1）這一聯(lián)主要運(yùn)用了通感、比喻、擬人手法。（答出其中兩種得2分）通過對(duì)“柳態(tài)“和“啼鳥”的描摹，以視覺寫聽覺，化無形為有形，更加形象可感地寫出了分別的傷感。（2分）。

   （2）“獨(dú)”突出了孑然枯坐、愁對(duì)孤燈的形象，“空”表現(xiàn)離人遠(yuǎn)行、無所依從的情景；這兩個(gè)字渲染了一種孤寂、凄清的氣氛，抒寫了人物內(nèi)心的憂郁和思念。（能將兩個(gè)字結(jié)合詩歌準(zhǔn)確分析即可得分）

13．（1）暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。舉以予人，如棄草芥

   （2）秋水共長(zhǎng)天一色  人道是三國周郎赤壁  恰似一江春水向東流  月是故鄉(xiāng)明 

大珠小珠落玉盤

14．為下文敘事作鋪墊，為遙望山村提供依據(jù)；為下文議論張本。（答對(duì)一點(diǎn)評(píng)3分，兩點(diǎn)都答對(duì)評(píng)5分）。

15．遙望小山村是作者那時(shí)唯一的自由記憶（2分）,小山村中人們的生活是作者排解孤獨(dú)的良藥；小山村使作者在絕望的生活里看到中華民族最本質(zhì)的善良，相信并寄希望于明天（2分）。

16．按時(shí)間順序?qū)懀?分）。表現(xiàn)作者的孤獨(dú)，對(duì)陽光、溫暖的向往（2分）。

17．生活貧窮，但寧靜、溫馨、悠閑、自由（3分）；村民善良純樸，相攜相助，古道熱腸

    （3分）。

18．（1）把“囊括”改為“精選”；

   （2）刪去“醫(yī)學(xué)“（或“科技”）一詞；

   （3）把“而且有”改為“又有”；

   （4）“動(dòng)態(tài)聯(lián)機(jī)字典等”后加“功能”。（以上四處，改對(duì)3處給6分）

19．（1）清明  例：慎終追遠(yuǎn)，不忘先祖恩德，寄托哀思，繼承前輩遺志 

   （2）端午節(jié)：戀念故土，熱愛祖國 

   （3）中秋節(jié)：五湖網(wǎng)海共明月，和諧團(tuán)圓中秋節(jié)

20．（1）文理分科是一種狹隘的教育模式，功利色彩濃厚，導(dǎo)致人才知識(shí)結(jié)構(gòu)畸形，缺乏發(fā)展?jié)摿�。長(zhǎng)此以往，還會(huì)降低民族整體素質(zhì)。

   （2）如果高考模式不改革，學(xué)生文理兼修，那么原來高考的6科之爭(zhēng)便成了9科之爭(zhēng)，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)將更加沉重。

21．作文（略）