(1)在鄉(xiāng)間.人對自然的感覺分外敏銳――那時候.在疲憊的田間勞動之后.有時.我也像其他鄉(xiāng)親一樣到水里沖洗一番.直到有一天站在水中央.忽然發(fā)現身邊的水就變得異樣的稠密.溫涼.掬在手心的一捧在指縫間透明著四散流溢.手指有種釅釅滑膩的感覺.濕淋淋的從水里爬起來.渾身禁不住打了個冷噤――這時.我才感覺到節(jié)候真的是立秋了. (2)秋水四合.像蚌為了涵養(yǎng)珍珠.慢慢閉封起它那張開了的智慧的殼.大地進入了一個休整期. (3)無法涉入秋水.只可觀看――當時我想.幾千年前那不事稼穡的莊子和惠子.應該也是在這天立于濠梁之上觀看秋水的.那時.大地被收拾得一片干凈.空氣澄明.纖塵不飛.他倆人盡管一個剛死了老婆.一個剛失了相位.但恰如秋水剔除了曾經的繁華和喧嘩.轉入到這生命的休整期一樣.他們的心境如同秋水般祥和.十分清亮.于是一個說:你總害怕相位讓我取而代之.因此將大梁城瞎折騰了一番.現在嘗到了失意的滋味了吧?一個嘴巴也不饒人.說:你老婆死了.你卻鼓盆而歌.自以為驚世駭俗.就不怕留下那千古罵名?――面對秋水.兩人已不再尖銳對立了.只哈哈一笑.眼睛就一齊投向了水中的魚:子非魚.安知魚之樂?秋水無言.兩位哲人那袒露著的襟懷.就如同一條更為清澈明晰的秋水.生命的徹悟有時竟就是秋水所滋生的. (4)立秋前后的水真的迥然不同.剛剛過去的夏天因為陽光的滲透.水過于炙熱和喧鬧.作足了表面文章.而曾經洶涌四至的春水.又是水性楊花.春心泛濫.似乎肩負著過重的責任.努力的孕育著生命.無疑它也就擁有生命成長的沖動和朝氣了.滯后的冬天.山瘦水寒.形容枯瘦.在不斷的凍結和流失.只有秋天的水表里如一.至為單純.既無孕育生命的痕跡.又沒有冬天的刺骨寒冷.它平靜地流涌.只需保證自然生命必備的涵養(yǎng).它橫淌在生命的存在與死亡之間. (5) 秋水茫茫.在秋陽的照耀下.一泓秋水泛出的層層漣漪.也會輕輕叩擊著岸邊的巖石和青草.但那樣子就似剛剛生產過的婦人對男人的輕吻.然后就美麗地躺著.呈現出一種絢麗歸于平淡的境界.空中一群又一群的大雁南飛.漠漠青田.最后一行白鷺也鉆入了云霄.水面上的浮萍.紅蓮.水草由綠色漸漸變成褐紅色.一片荷花開謝過的池塘.荷葉飽脹得像穿著綠裙子的少婦.體態(tài)豐腴.凸顯出膨脹的生命被釋放過后的輕松.使人在看到生命回光返照的同時.領略到“望穿秋水 的真正含義. (6) 在秋水浩淼的季節(jié).莊稼人有著短暫的消閑時期.但緊接著秋收的到來.他們隨即就在田里做一年最后的一次征戰(zhàn).秋天的肅殺之氣也在一天天出現在水里.這時候人們似乎才感覺到.在秋水美麗的表面.那其中生命的掙扎.抵抗和搏斗一時一刻也沒有停止過.水里所有的生命都參與了這場不慍不熱而又異常嚴肅的斗爭--生存與扼殺.溫暖與寒冷.成長與抑制.正義抑或邪惡.自然以它本身的法則作著生命痛苦的抉擇.因此伴著秋風落葉聲的如貫盈耳.秋水渺渺.我們已經無法下水.親身體會魚的快樂與不快樂了. (7) 有了這些.我就陡然明白了莊稼人為什么對節(jié)氣總是充滿了生命的敬畏.也理解了他們?yōu)槭裁淳o趕慢趕.要將所有的農作物趕在立秋之前拾掇完畢.同是姓“莊 .莊稼人對“立秋 這個節(jié)氣有著比老莊更為接近本質的透悟. (8) 子在川上曰: 逝者如斯夫 .人們習慣上以為這是孔老夫子在哀嘆滔滔而逝的東流水.其實不是――他哀傷的正是這貌似靜謐.澄澈的秋水.只有在這里.他感受到生命真正消亡時的過程――但與許多人一樣.我自那個立秋的日子誤入秋水.像一尾快樂的魚爬上岸之后.就很少有機會再涉入那同樣的秋水中去了.現在.所謂城市的喧鬧聲和風沙悄然地磨鈍了我的嗅覺和觸覺.就連“望穿秋水 也成為我的一件十分奢侈的事了. 14.作者寫“秋水 為什么要從“鄉(xiāng)間 寫起? 【查看更多】

 

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