下列各句中.沒有語病的一句是A.市廣播電視局宣布:2008年末三個月將在市區(qū)全面落實和推動市有線電視數(shù)字化會議精神.各居民小區(qū)電視信號將先后由模擬制轉換為數(shù)字制.B.賈平凹的以細膩平實的語言.集中表現(xiàn)了改革開放年代鄉(xiāng)村的價值觀念.人際關系在傳統(tǒng)格局中的深刻變化.字里行間傾注了對故鄉(xiāng)的一腔深情.C.“三鹿奶粉 事件說明.誠信教育已成為我國公民道德建設的重要內(nèi)容迫在眉睫.它不僅體現(xiàn)了公民的基本道德素質.而且關系到國家的整體形象.D.以生漆為底層的彩繪陶質文物保護是一個世界難題.沒有任何的經(jīng)驗和技術可以借鑒.秦俑如何將艷麗的彩繪保留下來成為當務之急.第一個開門授徒發(fā)揚光大那非農(nóng)非工非商非官的“士 的階級.是孔子.孔子名丘.他家原是宋國的貴族.貧蹇失勢.才流落到魯國去.他自己作了一個儒士,儒士是以教書和相禮為職業(yè)的.他卻只是一個“老教書匠 .他的教書有一個特別的地方.就是“有教無類 .他大招學生.不問身家.只要繳相當?shù)膶W費就收.收來的學生.一律教他們讀等名貴的古籍.并教他們禮.樂等功課.這些從前是只有貴族才有能夠享受的.孔子是第一個將學術民眾化的人.他又帶著學生.周游列國.游說當世的君主,這也是從前沒有的.他一個人開了講學和游說的風氣.是“士 階級的老祖宗.他是舊文化.舊制度的辯護人.以這種姿態(tài)創(chuàng)始了所謂儒家.所謂舊文化.舊制度.主要的是西周的文化和制度.孔子相信是文王.周公創(chuàng)造的.繼續(xù)文王.周公的事業(yè).便是他給他自己的使命.他自己說:“述而不作.信而好古 ,所述的.所信所好的.都是周代的文化和制度.等是周文化的代表.所以他拿來作學生的必修科目.這些原是共同的遺產(chǎn).但后來各家大多講自己的新學說.不講這些.講這些的始終只有“述而不作 的儒家.因此等便成為儒家的專有品了.孔子是個博學多能的人.他的講學是多方面的.他講學的目的在于養(yǎng)成“人 .養(yǎng)成為國家服務的人.并不在于養(yǎng)成某一家的學者.他教學生讀各種書.學各種功課之外.更注重人格的修養(yǎng).他說為人要有真性情.要有同情心.能夠推己及人.這所謂“直 .“仁 .“忠 .“恕 ,一面還得合乎禮.就是遵守社會的規(guī)范.凡事只問該作不該作.不必問有用無用,只重義.不計利.這樣人才配去干政治.為國家服務.孔子的政治學說.是“正名主義 .他想著當時制度的崩壞.階級的紊亂.都是名不正的緣故.君沒有君道.臣沒有臣道.父沒有父道子沒有子道.實和名不能符合起來.天下自然亂了.救時之道.便是“君君.臣臣.父父.子子 ,正名定分.社會的秩序.封建的階級便會恢復的.他是給封建制度打了個理論的根據(jù).這個正名主義.又是從和古史官的種種書中歸納得來的.他所謂“述而不作 .其實是以述為作.就是理論化舊文化.舊制度.要將那些維持下去.他對于中國文化的貢獻.便在這里.(選自) 查看更多

 

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