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池莉讀《花經(jīng)》
①一個(gè)人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒(méi)有搞好一件事。在很長(zhǎng)一個(gè)人生階段里，我只長(zhǎng)年歲不長(zhǎng)心眼，想來(lái)真是癡長(zhǎng)。
②先前，我外婆家屋后有一座大園子，園子里頭長(zhǎng)滿花木蔬菜和中草藥，芙蓉花、雞冠花、桃樹、垂柳、小白菜、香蔥、車前草、雞血藤等混長(zhǎng)在一個(gè)園子，引得蜂來(lái)燕往蝶飛蚓爬，使兒時(shí)的我玩得十分著迷。
③當(dāng)然，這種私家的園子后來(lái)很快就沒(méi)有了，支援了國(guó)家建設(shè)。園子變成了一座絲織廠，工廠的圍墻抵在我家屋后，整日整夜哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)仨�，我不喜歡這聲音。從此，我一直心懷渴望，非常非常想養(yǎng)花種草�？释�與日俱增，可多年來(lái)就偏是沒(méi)有機(jī)會(huì)，既沒(méi)有自己的住房也沒(méi)有自己的一寸土地。
④十幾年熬過(guò)去，去年分得一套公寓，奔到陽(yáng)臺(tái)上一看，發(fā)現(xiàn)竟然留了養(yǎng)花槽。這一高興，頭腦轟地發(fā)了熱，不知不覺(jué)拿業(yè)余愛好當(dāng)了正經(jīng)事做。一連好些日，提只籃子和小桶，四處挖湖泥。在大大忙了一陣之后，花種上了，草也養(yǎng)上了，菜子也撒上了。然后，抱著肩來(lái)來(lái)回回欣賞，倒真有一種了卻了某個(gè)夙愿的感覺(jué)。以后每逢出差或筆會(huì)，凡遇上奇花異草，都挺執(zhí)著地弄點(diǎn)回來(lái)栽進(jìn)盆里。家里廚房三天兩頭做魚、肉，也常記得將洗魚洗肉的水倒入花槽。
⑤可是到了秋季，結(jié)果并不理想。葡萄才結(jié)了幾顆，花兒沒(méi)開幾朵，從廬山植物園特意帶回的碗蓮之類也都死了。怎么回事呢?為此，我特意找了《花經(jīng)》來(lái)讀，讀著讀著，心中漸亮。合上《花經(jīng)》，扔下花鏟，淡然一笑：我不再養(yǎng)花了。實(shí)際上，《花經(jīng)》這本厚書我翻來(lái)覆去看的只是前面一節(jié)：序言。
⑥序言里簡(jiǎn)潔地記敘了本書作者之父黃岳淵先生的一段經(jīng)歷。黃岳淵先生在宣統(tǒng)元年的時(shí)候本是一名朝廷命官，斯時(shí)年將三十。有一日黃先生想：古人曰三十而立，我該如何立人呢?他想，做官要應(yīng)付人家，做商呢，又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了為人的根本，于是，黃先生毅然辭官隱退。他做什么呢?他購(gòu)買田地十余畝(時(shí)田價(jià)每畝約二十金)，漸擴(kuò)充至百畝。黃先生從此聚精會(huì)神，抱甕執(zhí)鋤，廢寢忘食，盤桓灌溉，甘為花木之保姆。果然，黃家花園欣欣向榮，蒸蒸日上，花異草奇，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。每逢花時(shí)，社會(huì)名流裙屐聯(lián)翩，吟詩(shī)作賦。更有文人墨客指點(diǎn)花木，課睛話雨。眾人深得啟示：既混濁之世，百無(wú)一可，唯花木差可引為知已。
⑦據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的文壇名人周瘦鵑、鄭逸梅等人皆為黃先生的花木摯友。黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明，養(yǎng)出了人間知已，養(yǎng)出了《花經(jīng)》這等好書，恐怕這才叫養(yǎng)花種草!這才叫做了人生一件事!
⑧一件事要做好，豈能憑你心中有一點(diǎn)喜歡?有一點(diǎn)迷戀?三天澆點(diǎn)水，五天上點(diǎn)肥?
⑨曾少年狂妄，自以為聰明。把表面的一些由頭借來(lái)，實(shí)際標(biāo)榜自己為至情至性之人。這也做做，那也試試，好聽人評(píng)價(jià)個(gè)多才多藝。近年來(lái)國(guó)家大興經(jīng)濟(jì)，文人紛紛“下海”，我也曾與人發(fā)議論說(shuō)作家的智商是足夠經(jīng)商的。最近由讀《花經(jīng)》而獲頓悟：人的一生只能做一件事。政客們終身搞陰謀，商人們終身搞欺騙，情種終身搞愛情(比如賈寶玉)，黃岳淵先生終身搞花草。一生的時(shí)間并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事實(shí)在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就夠可以了。世上不知多少聰明人，一生沒(méi)有搞好一件事。
⑩總之，我是不敢再說(shuō)文人經(jīng)商之類的話了，也不敢再狂熱地養(yǎng)花弄草。就連剪裁時(shí)裝、研究烹調(diào)之類的興趣也淡了下來(lái)，興致所至，偶爾為之，拿得起，放得下，決不長(zhǎng)期牽腸掛肚。傻一點(diǎn)兒，笨一點(diǎn)兒，懶一點(diǎn)兒，冷一點(diǎn)兒，就做一件事——寫作，我這一生。
【小題1】下列對(duì)作品的分析與概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（  ）（  ）(5分)

A．外婆家后園的花紅柳綠、蟲鳴燕舞給兒時(shí)的“我”留下深深的印象，為“我”成年后的養(yǎng)花之渴望做了鋪墊。

B．作者認(rèn)為，自己在很長(zhǎng)一個(gè)人生階段只長(zhǎng)年歲不長(zhǎng)心眼，是因?yàn)樽约哼B養(yǎng)花種草都做不好。

C．第⑥段敘述黃岳淵先生辭官種花之事，多用四字句和文言詞語(yǔ)，既使文章語(yǔ)言凝練典雅，也可借此暗示黃岳淵先生的高雅。

D．文章先從自己種花草的經(jīng)歷談起，再對(duì)照黃岳淵種花草的故事，頓悟出人的一生只能做一件事的道理，由事入理，說(shuō)理既深刻又形象。

E．作者對(duì)種花草一事的感情變化經(jīng)歷了未種時(shí)的渴望、如愿后的高興、秋收時(shí)的苦惱、徹悟后的淡然的過(guò)程。
【小題2】作者翻閱《花經(jīng)》本是要尋找種花方法的，卻轉(zhuǎn)述了“序言”中黃岳淵先生的事跡，這樣寫有什么作用?(4分)
【小題3】品讀文章第⑨段，簡(jiǎn)要解說(shuō)作者所“頓悟”的“人的一生只能做一件事”的內(nèi)涵，再結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勗鯓硬拍苷嬲�做到“人生只做一件事”�?6分)

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去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘，反復(fù)觀誦，感與慚并。
夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡無(wú)所不書；而銘者，蓋古之人有功德、材行、志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之�；蚣{于廟，或存于墓，一也。茍其人之惡，則與銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無(wú)有所憾，生者得致其嚴(yán)。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無(wú)有所記，則以愧而懼。至于通材達(dá)識(shí)，義烈節(jié)士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為后法。警勸之道，非近乎史，其將安近？
及世之衰，人之子孫者，一欲褒揚(yáng)其親而不本乎理。故雖惡人，皆務(wù)勒銘以夸后世。立言者既莫之拒而不為，又以其子孫之所請(qǐng)也，書其惡焉，則人情之所不得，于是乎銘始不實(shí)。后之作銘者，當(dāng)觀其人。茍托之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳后。故千百年來(lái)，公卿大夫至于里巷之士，莫不有銘，而傳者蓋少。其故非他，托之非人，書之非公與是故也。
然則孰為其人，而能盡公與是歟？非畜道德而能文章者，無(wú)以為也。蓋有道德者之于惡人，則不受而銘之，于眾人則能辨焉。而人之行，有情善而跡非，有意奸而外淑，有善惡相懸而不可以實(shí)指，有實(shí)大于名，有名侈于實(shí)。猶之用人，非畜道德者惡作辨之不惑，議之不徇？不惑不徇，則公且是矣。而其辭之不工，則世猶不傳。于是又在其文章兼勝焉。故曰：非畜道德而能文章者，無(wú)以為也。豈非然哉？
然畜道德而能文章者，雖或并世而有，亦或數(shù)十年、或一二百年而有之。其傳之難又如此，其遇之難又如此。若先生之道德文章，固所謂數(shù)百年而有者也。先祖之言行卓卓幸遇而得銘其公與是其傳世行后無(wú)疑也而世之學(xué)者每觀傳記所書古人之事至其所可感則往往衋然不知涕之流落也，況其子孫也哉？況鞏也哉！其追晞祖德，而思所以傳之之由，則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報(bào)，宜若何而圖之？抑又思若鞏之淺薄滯拙，而先生進(jìn)之；先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之，則世之魁閎豪杰不世出之士，其誰(shuí)不愿進(jìn)于門？潛遁幽抑之士，其誰(shuí)不有望于世？
既拜賜之辱，且敢進(jìn)其所以然。所諭世族之次，敢不承教而加詳焉。愧甚不宣。鞏再拜。
----選自曾鞏《寄歐陽(yáng)舍人（歐陽(yáng)修）書》
【小題1】對(duì)下列劃線詞解釋不正確的一組是                      （   ）

A．生者得致其嚴(yán) 　　嚴(yán)：嚴(yán)肅

B．警勸之道 　　　　道：作用

C．議之不徇 　　　　徇：徇私，袒護(hù)

D．所諭世族之次 　　次：排列

【小題2】下列各組句子中劃線詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是      （   ）

A．則足為后法則告訴不許

B．懼后世之不知臣之壯也，猶不如人

C．有意奸而外淑圣人不凝滯于物，而能與世推移

D．先祖之屯蹶否塞以死死猶為厲鬼以擊賊

【小題3】下面各項(xiàng)對(duì)文章的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是             （   ）

A．銘志能夠著稱后世，它的意義與“史”相接近，但是它的內(nèi)容卻與“史”有所不同。

B．文中，作者就碑文寫作提出了看法，一是撰寫碑文要態(tài)度公正，二是撰寫碑文要慎選作者。

C．文章既論述了銘志的作用，也由衷贊揚(yáng)了歐陽(yáng)修為他祖父所作銘志的“公與是”。

D．這篇文章雖是感謝信，但又不僅僅止于感謝，文章還重點(diǎn)述說(shuō)了“史”的社會(huì)意義，也表達(dá)了對(duì)道德文章兼勝的贊許與追求。

【小題4】用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
先 祖 之 言 行 卓 卓 幸 遇 而 得 銘 其 公 與 是 其 傳 世 行 后 無(wú) 疑 也而 世 之 學(xué) 者 每 觀 傳 記 所 書 古 人 之 事 至 其 所 可 感 則 往 往 衋 然不 知 涕 之 流 落 也
【小題5】將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
(1) 茍其人之惡，則與銘乎何有？（3分）
(2) 則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報(bào)，宜若何而圖之？（4分）

根據(jù)所給的中文意思完成句子。每空一詞。

1. 目前，他們正在倫敦度假。

_________ _____________, they are on vacation in London.

2. 我發(fā)現(xiàn)要理解他的話很難。

I find _________ __________ to understand his word.

3.我們必須學(xué)會(huì)如何把問(wèn)題視為挑戰(zhàn)。

We must learn how to _______________ problems __________ challenges.

4. 不要太擔(dān)心這件事情，它會(huì)使你感到有壓力。

Don’t __________ ___________ things so much. It will make you stressed out.

5.我已努力使我媽媽更多地注意我。

I have tried to make my mother _________ more  _______________ to me.