11.作者在文末說(shuō):“每個(gè)關(guān)注自然和熟知鄉(xiāng)村的人.都已親身感受或目睹了它們前所未有的滄海桑田性的變遷. 你對(duì)此又有什么感想?答: 得 分評(píng)分人 ①一位非常相信佛陀的人走到了懸崖時(shí)不小心腳下一滑.從高處跌入深谷.幸好抓住了一根樹(shù)枝.他非常緊張地求佛陀救自己.結(jié)果佛陀真的出現(xiàn)了.佛陀讓這個(gè)人放下手中的樹(shù)枝.可是那個(gè)人卻不肯放下.繼續(xù)把樹(shù)枝抓得緊緊的.佛陀搖了搖頭說(shuō):“你自己不放手.誰(shuí)也救不了你! ②在我們慣有的思維中總是以為生活的繼續(xù)會(huì)讓我們擁有更多的收獲.所以對(duì)于放棄我們根本不加考慮.卻對(duì)永不放棄情有獨(dú)鐘.把不輕易放棄作為人生的固定的哲學(xué).因此.有很多人在面臨抉擇的時(shí)候總是舍不得放棄.結(jié)果反誤了自家性命.③我們面對(duì)復(fù)雜的人生不能僅僅掌握一套哲學(xué).以為只要懂得了一個(gè)道理便可以暢通無(wú)阻.其實(shí)取得往往只要心理坦然.而放棄則需要巨大的勇氣.想要駕御好生命之舟.我們面臨的是一個(gè)永恒的主題:那就是學(xué)會(huì)放棄. ④智者說(shuō):“兩弊相衡取其輕.兩利相權(quán)取其重. 如果不分清是非.只認(rèn)為人就應(yīng)該永不放棄.那么.到頭來(lái)承擔(dān)后果的只能是自己.人類(lèi)就是因?yàn)橐环N不愿舍棄的心理才導(dǎo)致了生命更沉重的負(fù)荷.人總是邊走邊喊:“累啊.累啊! 可是舍不得放下壓得自己喘不過(guò)氣來(lái)的肩頭的重?fù)?dān).以為這樣走到盡頭會(huì)是收獲.卻不知中途有人因?yàn)槌休d不了負(fù)荷而被壓倒.再也起不來(lái)了. ⑤在印度洋的大海嘯中發(fā)生了一個(gè)感人的故事.一位年輕的媽媽在萬(wàn)分緊急的情況下為了救三歲的兒子忍痛放棄了五歲的大兒子.否則.母子三人無(wú)生還的可能.救了小兒子之后沒(méi)想到奇跡發(fā)生了.大兒子竟然也得以生還.在人生的抉擇中很多時(shí)候不是由得人的.放棄的藝術(shù)是我們的必修課.我以前總是喜歡保留一些廢品舍不得扔掉.到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)那些物品不但一文不值.放在新的物品旁邊還起了腐化作用.使有價(jià)值的東西也浪費(fèi)了.人的情感總是希望有所得.以為擁有越多就會(huì)越快樂(lè).迫使我們沿著追尋收獲的路走下去.當(dāng)我們受了很多苦時(shí)發(fā)現(xiàn):我們的無(wú)聊和困惑.痛苦和失落.壓抑和無(wú)奈.無(wú)不和我們太渴望擁有更多有關(guān).因?yàn)椴欢艞壔蜻^(guò)分的執(zhí)著.讓我們迷失了方向. ⑥人的生命的確是薄如蟬翼的.有人說(shuō)過(guò)“命若懸絲 .非常脆弱.我們都不知道我們的命會(huì)撞在哪一條軌道上.為何不學(xué)會(huì)放下沉重的十字架呢?在沙漠上馱著金子走不動(dòng)的旅人為何不肯卸下金子.輕松尋找維持生命的水源呢?如果為了金子渴死在沙漠里.再多的金子又怎能和寶貴的生命比較?所以.放棄何嘗不是一種明智之舉何嘗不是一種收獲呢? ⑦把握時(shí)機(jī).保持清醒的頭腦就要學(xué)會(huì)選擇.學(xué)會(huì)放棄.古人云:“塞翁失馬.焉知非福 .放棄是一種量力而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn).是顧全大局的果敢和膽識(shí).面對(duì)認(rèn)識(shí).我們是自己唯一的導(dǎo)演.只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄才能徹悟人生.才能擁有海闊天空的人生境界. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

A卷

1.C      2.C    3.C   4.C    5.C   9.D

7.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

如萬(wàn)里赴戎機(jī) , 關(guān)山度若飛 。

問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

帶月荷鋤歸     月有陰睛圓缺

8.鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家依據(jù)鳥(niǎo)巢的位置和性質(zhì),把鳥(niǎo)巢分為地面巢、水面巢、洞穴巢、屋宇巢和編織巢等幾種類(lèi)型。

9.編織巢。

10.鳴禽是鳴禽是長(zhǎng)子鳴囀,巧于營(yíng)巢的雀形目鳥(niǎo)類(lèi)。(或:鳴禽是雀形目鳥(niǎo)類(lèi),它們長(zhǎng)子鳴囀,巧于營(yíng)巢。)

11.開(kāi)放性答案,就“保護(hù)自然環(huán)境”、“維護(hù)生態(tài)平衡”、“愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物”諸方面之一談感想均可。(視內(nèi)容深淺和語(yǔ)言?xún)?yōu)劣酌情評(píng)分。內(nèi)容合理,語(yǔ)言通順即可給滿(mǎn)分。)

12.要學(xué)會(huì)放棄或放棄是一種睿智(2分)

13.略,可以改成其他形式的句子,如陳述句、感嘆句、一般疑問(wèn)句等。(1分)關(guān)鍵是比較表達(dá)的效果。(2分)

14.舉例論證、說(shuō)理論證、 對(duì)比論證、引用論證。(答對(duì)1-2個(gè)給1分,3-4個(gè)給2分。如答擺事實(shí)、講道理也可)(2分)

15.略(寫(xiě)出事例給2分,簡(jiǎn)要分析2分。)

19.略

B卷

1.疏 、宵、 砥、 源

2.白頭搔更短,渾欲不勝簪

李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,至今已覺(jué)不新鮮

談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥

3.C

4.我純潔的心靈多明亮;我?jiàn)^斗的人生極美好;我燃燒的青春極輝煌。

5.中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)抵達(dá)大陸訪問(wèn)

9.“常回家看看”、“回家真好” “連戰(zhàn)鄉(xiāng)黨,我們歡迎您”、“歡迎回家”。

7.A例:①宋主席,您好!很榮幸我是您的湖南同鄉(xiāng)。我提的問(wèn)題可能有點(diǎn)尖銳,但這是我身邊的很多同學(xué)以及湖南的父老鄉(xiāng)親都希望得到答案的一個(gè)問(wèn)題。您希望兩岸的關(guān)系,只要兩岸合作就一定能夠撥云見(jiàn)日,向著好的方向發(fā)展。但是風(fēng)云總有變幻的時(shí)候,“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力不顧兩岸最大福祉,悍然去實(shí)施“臺(tái)獨(dú)”,那您及您所領(lǐng)導(dǎo)的親民黨有何舉措?②請(qǐng)問(wèn)宋先生此次大陸之行結(jié)束之后,您回到臺(tái)灣的土地上將帶給臺(tái)灣民眾最大的信息或者你最想跟他們B例:①這位同學(xué),謝謝您,從你的口音我也了解到我們湖南人也會(huì)講北京話。親民黨正在推動(dòng)兩岸和平,親民黨會(huì)跟中國(guó)國(guó)民黨結(jié)成戰(zhàn)略伙伴,那就是我們要共同的反對(duì)這些“臺(tái)獨(dú)”和做不讓臺(tái)灣引起任何戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難的任何事情,我們要有效地來(lái)處理這個(gè)事情。

②我回到臺(tái)灣第一句話想說(shuō)的,我回來(lái)了,我?guī)Я舜箨戉l(xiāng)親的友情和和平的這些愿望,希望他們能夠了解到大陸的鄉(xiāng)親跟我們一樣,都希望和平,而不希望戰(zhàn)爭(zhēng)。

8.《孟子?告子下》或《孟子》

9.(1)被選拔 (2)責(zé)任,使命      10.D 

11.(1)使他筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓(之苦),使他受到貧困(之苦)。

   (2)這樣(以后),人們才會(huì)明白,因有憂(yōu)患而得以生存,因沉迷安樂(lè)而衰亡。(意譯亦可)

12. (舉例)論述人要(有所作為)成就大業(yè),就必須(先在生活、思想和行為等方面都)經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。

13.從磨煉意志;知錯(cuò)能改;做事要有原則;要提出好的建議等方面回答8.冷峭凌厲(或:冷峻猛烈);蓬勃地萌發(fā)(或:蓬勃地生長(zhǎng),怒放) 

14.老葉完成了自己的工作,讓位給新葉,實(shí)現(xiàn)新老交替。(或:老葉融入春泥,化作甘露玉漿,滋潤(rùn)著新葉的成長(zhǎng)。)

15.因?yàn)楸狈降穆淙~是以自我犧牲來(lái)保護(hù)樹(shù)木度過(guò)冷酷的寒冬,所以說(shuō)是“悲壯的”。

19.①北國(guó)的落葉在秋季,呈黃金色;南國(guó)的落葉在春天,是蒼青色。②北國(guó)的落葉,渲染出一派多么悲壯的氣氛;南國(guó)的老葉沒(méi)有悲戚,老葉也一樣唱它們雄壯豪邁的進(jìn)行曲。

17.略,能扣住本文的思路展開(kāi)即可。

18.中國(guó)作家為什么未能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),或中國(guó)無(wú)人得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因。

 

 

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