下列句中加粗詞的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.古人秉燭夜游 秉:持.拿 B.大塊假我以文章 假:借 C.獨(dú)慚康樂 慚:不如 D.幽賞未已 已:已經(jīng) 2.對下列句中“以 字的用法解釋正確的一項(xiàng)是( ) ⑴ 良有以也 ⑵ 陽春召我以煙景 A.⑴⑵相同.都是介詞. B.⑴⑵不同.⑴是名詞.緣故,⑵是介詞.用. C.⑴⑵相同.都是連詞. D.⑴⑵不同.⑴是介詞.后邊省略賓詞,⑵是助詞無義. 3.下面兩處的修辭手法.解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.夫天地者.萬物之逆旅,光陰者.百代之過客. B.浮生若夢.為歡幾何? C.況陽春召我以煙景.大塊假我以文章. D.群季俊秀.皆為惠連,吾人詠歌.獨(dú)慚康樂. 4.下列解說有誤的一項(xiàng)是( ) A.“群季俊秀.皆為惠連,吾人詠歌.獨(dú)慚康樂. 這是稱贊與會的弟弟們都如同謝惠連那樣俊秀不俗.而謙稱自己比不上謝靈運(yùn).這是比較.不是比喻.也不是對比. B.“開瓊筵以坐花.飛羽觴而醉月. 這兩句是說.擺開盛宴坐在花叢中.飛傳羽觴醉在明月之下.它生動地渲染了夜宴的歡樂景象. C.“光陰者.百代之過客. 意思是說.在“百千代人中.每個(gè)人的一生好比一個(gè)過路的客人 . D.“不有佳作.何伸雅懷!如詩不成.罰依金谷酒數(shù). 用這兩個(gè)句子作結(jié).一來是突出人人即席賦詩的雅事逸興.二來又用做詩不成者罰酒的警告來渲染歡快熱烈的氣氛.引起讀者想像.是極高妙的結(jié)尾. 5.下列評述有誤的一項(xiàng)是( ) A.文章開頭說“夫天地者.萬物之逆旅,光陰者.百代之過客.而浮生若夢.為歡幾何? 這和所云:“修短隨化.終期于盡 比較起來.雖然都是指人生短暫.生死匆匆.但本文達(dá)觀得多. B.文章先說“浮生若夢.為歡幾何 .后說“陽春召我以煙景.大塊假我以文章 .都是歸結(jié)到及時(shí)行樂.莫辜負(fù)良辰美景這個(gè)主旨. C.本文主旨是天倫之樂.因?yàn)檫@次宴會是李氏弟兄們的宴會.“會桃李之芳園.序天倫之樂事 二句就是點(diǎn)出這個(gè)主旨. D.本文格調(diào)清新俊逸.充滿勃勃生機(jī).跟的華麗高雅有所不同.再看情調(diào).本文達(dá)歡喜悅.也跟的樂極生悲大不相同. 6.李白在詩中也曾寫到在花下對月飲酒.最有名的句子是 . . 7.翻譯句子. ⑴ 況陽春召我以煙景. . ⑵ 不有佳作.何伸雅懷? . [檢測答案] 1:D 2:B 3:D 4:C(“百代 指人類歷史長河) 5:C(主旨不是及時(shí)行樂──莫辜負(fù)良辰美景) 6:舉杯邀明月.對影成三人. 7:⑴ 況且.溫暖的春天用煙花絢爛的景色召喚我們. ⑵ 沒有佳作.哪能抒發(fā)高雅的情懷? [附譯文] 春夜宴桃李園序 李 白 天地是萬物的客舍.光陰是百代的過客.人活在世上.就像做夢一樣.尋歡作樂能有多久呢?古代的人手持蠟燭在夜晚游玩.的確是有道理的.何況溫暖的春天用它瑰麗的景色召喚著我.天地萬物又為我提供錦繡的景象呢?現(xiàn)在我們聚集在桃李芬芳的名園.暢敘著天倫的樂事.弟兄們個(gè)個(gè)才華出眾.都像謝惠連一樣,而我吟詠詩篇.獨(dú)自認(rèn)為不如謝靈運(yùn)而感到慚愧.幽雅地觀賞大自然的美景還沒有完結(jié).高談闊論正轉(zhuǎn)入清新的話題.大家圍坐在花叢之中.擺開豐盛的宴席.頻頻舉杯在皎潔的月光下酣醉.沒有出色的作品.怎能抒發(fā)高雅的情懷?如果有誰做詩不成.就按金谷的舊例罰酒三杯. ──────── [注釋] ⑴ 逆旅:旅館.逆:迎.旅:賓客.旅客. ⑵ 秉:持.拿著. ⑶ 良:副詞.確實(shí). ⑷ 煙景:春景. ⑸ 大塊:天地. ⑹ 文章:花紋圖案.這里指日月星辰.山川河流.花草樹木.鳥獸蟲魚. ⑺ 天倫:兄弟.兄先弟后.是天然倫次.后泛指父子.兄弟為天倫.再后泛指父子.母子亦為天倫.序:暢敘. ⑻ 群季:諸弟. ⑼ 惠連:南朝宋代詩人謝靈運(yùn)之弟. ⑽ 康樂:指謝靈運(yùn).因謝靈運(yùn)封康樂侯.吾人:這里是“我 的意思. ⑾ 幽賞:雅賞.高雅的觀賞.幽:雅. ⑿ 瓊筵:比喻珍美的宴席.瓊:玉.坐花:在花叢中就坐. ⒀ 羽觴:雕成雀鳥狀的酒器.醉月:在月下飲酒. ⒁ 金谷酒數(shù):晉代首富石崇宴客于金谷園.賦詩不成者罰三觴. 【查看更多】

 

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