詞類(lèi)活用是古漢語(yǔ)中某個(gè)屬于甲類(lèi)的詞在句子中臨時(shí)改用作乙類(lèi)的一種特殊情況.這種現(xiàn)象也保留在成語(yǔ)中.如學(xué)習(xí)名詞作狀語(yǔ)時(shí).可以介紹“風(fēng)起云涌 “虎踞龍盤(pán) “蠶食鯨吞 “口誅筆伐 “風(fēng)餐露宿 “日新月異 等成語(yǔ)(加點(diǎn)字均是名詞用作狀語(yǔ)),學(xué)習(xí)意動(dòng)用法時(shí).可以介紹“幸災(zāi)樂(lè)禍 “魚(yú)肉人民 “幕天席地 “不恥下問(wèn) “不遠(yuǎn)萬(wàn)里 等成語(yǔ). 3．利用成語(yǔ)復(fù)習(xí)文言句式. 要準(zhǔn)確翻譯文言文中的句子.就必須能從具體語(yǔ)境中理解和辨別與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式.特殊的文言句式也保留在成語(yǔ)中.如在學(xué)習(xí)賓語(yǔ)前置句時(shí).可以引用“夜以繼日 “時(shí)不我待 “唯才是舉 “一言以蔽之 等成語(yǔ).從而總結(jié)出賓語(yǔ)前置的規(guī)律:古漢語(yǔ)的疑問(wèn)句和否定句中代詞作賓語(yǔ).賓語(yǔ)前置,為了強(qiáng)調(diào)介詞賓語(yǔ).賓語(yǔ)前置,以“之 或“是 為標(biāo)志的賓語(yǔ)前置句. 二.巧用成語(yǔ)介紹背景知識(shí) 選入課本中的文言文無(wú)一不是名家名作.有許多成語(yǔ)就是從這些作品中流傳開(kāi)來(lái)的.它們有的和作者相關(guān).有的和作品中的主人公相關(guān).有的和作品中的事件相關(guān).因此.教學(xué)過(guò)程中若能巧用一些成語(yǔ).就能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.如教學(xué)時(shí).我先在黑板上寫(xiě)下了“拔山扛鼎 “才氣過(guò)人 “棄書(shū)捐劍 “取而代之 “破釜沉舟 “政由己出 “錦衣夜行 “沐猴而冠 “杯羹之讓 “四面楚歌 “無(wú)面目見(jiàn)江東父老 “霸王別姬 等十二個(gè)成語(yǔ).這十二個(gè)成語(yǔ)可以說(shuō)涵蓋了西楚霸王項(xiàng)羽一生的歷史.包括他的成功與失敗.他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與性格缺陷.他的英雄氣概與兒女情長(zhǎng). 我先根據(jù)前五個(gè)成語(yǔ)講了項(xiàng)羽的成功史.然后在總結(jié)鴻門(mén)宴中項(xiàng)羽為何不殺劉邦的原因時(shí).我又趁機(jī)利用后四個(gè)成語(yǔ)補(bǔ)充了項(xiàng)羽的性格缺陷.在課文的最后.我利用最后三個(gè)成語(yǔ)講述了項(xiàng)羽悲壯的結(jié)局:項(xiàng)羽被劉邦軍隊(duì)圍困于垓下.“夜聞漢軍四面皆楚歌 .項(xiàng)羽大驚.飲酒帳中.歌別美人虞姬.他率領(lǐng)八百余人突圍.本欲東渡烏江.但最終因無(wú)顏見(jiàn)江東父老.自刎而死. 十二個(gè)鮮活的成語(yǔ).激活了一堂課.事實(shí)也證明.學(xué)生在這篇課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中是很有收獲的. 三.巧用成語(yǔ)挖掘文章主題 張溥的寫(xiě)了五名義士起義.被捕.被殺的經(jīng)過(guò).并側(cè)重描述了他們死時(shí)的慷慨激昂.討論了他們死的重大意義.對(duì)這五位“激于義 而死的壯士給予了高度贊揚(yáng).蘇教版教材把這篇文章編在“號(hào)角.為你長(zhǎng)鳴 專(zhuān)題的“烈士的抉擇 部分.突出顯示了他們?cè)凇吧c義 之間選擇“義 的偉大情操.五人是為了正義而舍棄了自己的生命.“義 是五人精神的核心.文章所敘五人抗暴獻(xiàn)身的事跡是義舉.所議的自然是義舉的重大意義.抒發(fā)的也是對(duì)義舉的崇敬之情.因此.在教學(xué)這篇課文時(shí).我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié).即請(qǐng)學(xué)生用帶有“義 的成語(yǔ)來(lái)概括各段內(nèi)容.歸納如下:第一段寫(xiě)作者為五人立碑的原因是因?yàn)槲迦说乃朗羌ぐ捍罅x,第二段把五人的死和其他人的死作對(duì)比.突出五人之死是舍生取義,第三段寫(xiě)周公被逮捕時(shí)以五人為代表的蘇州市民的抗暴斗爭(zhēng).突出五人之死是義無(wú)反顧,第四段寫(xiě)五人面對(duì)死亡時(shí)的表現(xiàn).可以說(shuō)是慷慨就義,第五段把五人的行為和縉紳的行為進(jìn)行對(duì)比.突出五人的忠肝義膽,第六段作者表明寫(xiě)這篇碑記的目的是表明五人之死是義重泰山.通過(guò)這一環(huán)節(jié).學(xué)生自然而然地了解了作者為什么要為這五人作記.明白了這五人用自己的生命在中國(guó)的歷史上書(shū)寫(xiě)了一個(gè)大大的“義 字.而這“義 應(yīng)是我們每個(gè)人的立身之本. (來(lái)源:語(yǔ)文教學(xué)通訊·高中刊2007·09A ) 【查看更多】

 

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