5．語言精美.“真正的散文是充滿詩意的.就像蘋果飽含著果汁一樣. (巴烏斯托夫斯基)散文的真情實感.靈活的表達(dá)方式.需要優(yōu)美的語言才能相稱.我們往往在散文中讀到讓人一見不忘的語言.顯示了良好的語言功力.文章寫道:“讓水與火同行.情與理同行.堅持愛與美的真理.讓沖動與成見在你的足下沉淀.帶上淬火之后的智慧――與你同行! 理性思考在激烈的感情下化為不可抑制的內(nèi)心獨白.強烈表明自己的觀點.也以情動人.將話題巧妙轉(zhuǎn)化為“因為深情.所以偏執(zhí) 這一警策之語之后.直接用鋪排方式將生活感受強化:“這就是為什么加利福尼亞更透明的陽光.萊茵河畔更圓滿的月亮.劍橋小郡更浪漫的流水都遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去,家園日暮時點起的那一束桔黃的燈光.只因這是我們所熟悉而深愛的地方.南方小城溫暖濕潤的空氣.菁菁校園里若有若無的花香.來來往往的人.似曾相識的臉.母親洗過的潔凈的衣裳.老師批過的嚴(yán)整的筆記.--這一切都讓我們享之坦然并且心存感激.任是將來走遠(yuǎn)了.在異國他鄉(xiāng)也能滿心驕傲地懷想―― 通過語言.把感性與理性融合為一.成為美文. 例文一［話題:感情親屬和對事物的認(rèn)知］ 沒有難度的問題:你有感情嗎? 沒有爭議的回答:當(dāng)然! 有點困難的問題:情與理面前.你更認(rèn)情還是更信理?感情左右你對事物的認(rèn)識嗎? 有點茫然地回答:這個-- 可見.人人有情.深深的情.對自己.對他人.對花草樹木.對社會百態(tài).可我們能人人做到在客觀事物的認(rèn)識面前.理亦昭昭嗎? 愛花者總說:花兒真美.花兒真香.美的神韻.香的怡人. 不愛花者總說:嬌滴滴的媚笑,柔嫩嫩的脆弱,高挑挑的招搖,香噴噴的粉飾. 愛草者常吟:“野火燒不盡.春風(fēng)吹又生 .漫山遍野地跑.海角天涯中笑. 不愛草者常吟:斬草要除根:否則春風(fēng)它又生.雜草叢生.好一個荒涼山頭. 愛人者愛及屋檐下的烏鴉.惡人者惡及金庫里的元寶. 愛國者愛著她的一切.哪怕是貧窮.落后.哪怕是“故國不堪回首明月中 .哪怕是“斷壁殘垣.頹門漆落 .哪怕是血雨腥風(fēng).硝煙彌漫.惡國者輕視著國家的一切.一心只想外國的月亮圓.它國的桂花香.別國的國民素質(zhì)好.它國的生活水平高.面對自己的一切.總是抱怨這.埋怨那.今天指責(zé)這兒差了.明天嚷嚷那兒壞了. 就在這愛與不愛間.呈現(xiàn)出了百態(tài)的社會.復(fù)雜的社會.迷離的世界.深邃的世界.愛.是一種感情的體現(xiàn).不愛.也是感情的一種表達(dá).帶著感情.我們看到的是同樣一朵花.同樣一株草.同樣一個人.同樣一個國家.卻做出了不同的回答.得出了不同的答案.說出不同的感受.得出不同的評價.同樣一個事物.同樣一件客觀存在的事物,同樣一個理.同樣一種明明白白的理.不同的感情做出了不同的回答.于是我想說: 讓情深深.切勿理茫茫,讓情深深.應(yīng)要理昭昭.認(rèn)識自己.認(rèn)識他人.認(rèn)識事物.認(rèn)識社會.勿要“情 字蒙了頭.切記“理 字應(yīng)當(dāng)頭.理智的感情.那是情深深不是雨??.是清新的世界.理昭昭的天下.明白的人生. [解析]文章先后指出.同樣的“花.草.人.國 四樣事物.在愛與恨兩種情感的作用下.形成的是不同印象.得出的是非理性的不同結(jié)論.于是自然地提出了正確處理“情與理 關(guān)系的要求.即“情要深深.理要昭昭 .文章語言似散文詩般的優(yōu)美.情感極為豐富. 例文二［話題:感情親屬和對事物的認(rèn)知］ 無論何時.月光都會將皎潔的亮色灑向大地.不管它是高是低,無論何地.蒲公英都會把種子撒向大地.不管它是貧瘠還是肥沃,身處“非典 病房的白衣天使們.更是在每個人心里種上一棵“愛心 樹.不管他是敵是友,那么.我們是不是也該給心靈.給情感一把尺.別讓感情的親疏迷亂了你我的良知. (一)給感情一把尺.給理智一條路 生活給了我們無數(shù)路口.讓我們用心去選擇.當(dāng)面臨親與疏的判斷之時.該給心靈一把尺.去警示自己憑正義做出選擇,該給感情一把尺.別讓親切阻斷了我們認(rèn)識世界和改造世界的征途.讓理智的感情伴你人生旅途.才會使心更輕松.才會使世界更加美好. 是什么讓唐太宗不認(rèn)親疏讓洱海的風(fēng).回紇的幔帳.棘褐的大風(fēng)雪吹成民族的團(tuán)結(jié)! 是什么讓伽利略不以舊的理論為綱.讓真理之步邁進(jìn)了人類文明的史冊! 是什么讓貝多芬不成為傳統(tǒng)者的奴隸.開創(chuàng)了充滿生命豪情的! 是感情這把尺.是它讓人們不以感情的親疏.讓人類向前邁進(jìn),是它讓人們不以感情的遠(yuǎn)近.讓人類向著認(rèn)識真理奔跑,是它讓我們給理智一條路.給智慧一條路.給文明一個永恒! (二)給感情一把尺.給民族一個振興 林則徐給感情一把尺.在“中學(xué)為體.西學(xué)為用 的思想背景下.發(fā)起了愛國思想運動.使中華民族的認(rèn)知向世界邁進(jìn),鄧小平給感情一把尺.在“一國兩制 的偉大構(gòu)想中.提出了祖國統(tǒng)一的新思路.讓中國社會的發(fā)展選擇了理智,戰(zhàn)爭中一位位母親給感情一把尺.為全民族的勝利.毅然獻(xiàn)出了孩兒們的生命.讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起! 而今啊!戰(zhàn)斗在抗“非典 一線的白衣天使她們也給心靈一把尺.這把尺需要的不僅僅是奉獻(xiàn)與理智.更需要英明果敢的大智.生死相許的大勇.勇于奉獻(xiàn)的大義和這悲天憫人的大愛.他們不僅給理智一條路.更給民族精神一個完美的展現(xiàn).他們無論感情的親疏.為每一個病人送去了同樣的愛! 月光可以忘卻感情之尺, 蒲公英也可以忘卻這把尺, 但你千萬別忘了用感情之尺去衡量你的心.因為中華民族的振興需要你用理智思維開辟一條成功之路! [解析]本文開頭以自然為切口.打開思路.把思維由自然嫁接到生活.再由生活放開思想的野馬.奔馳到歷史.奔向科學(xué).奔向藝術(shù).揭示了科學(xué)需要感情.文化需要理智.藝術(shù)需要智慧的道理.然而它又很有度.在放開之后又予以收束:是感情這把尺.讓人們不以感情的親疏.讓人類向前邁進(jìn)!接著.文章的重心轉(zhuǎn)移到民族振興.從歷史愛國運動著眼.借中華民族發(fā)展史上以民族振興為己任的英雄人物的種種業(yè)績.抒嘆他們給感情一把尺.用理智思維為中華民族的振興開辟成功之路的精神.情濃而理重.思維放得開又收得緊. 除此之外.全文排比手法的運用.讓文章顯得大氣磅礴.排比.層層鋪展.層層渲染.像贊歌.像吶喊.像宣言.顯得大氣.豪邁.瀟灑自如.令人讀了舒暢.胸襟開闊! 四.小小說寫作 【查看更多】

 

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