27． (1)態(tài)度:漢唐積極吸收外來(lái)文明:清代排斥外來(lái)文明.影響:漢唐對(duì)待外來(lái)文明的態(tài)度.促進(jìn)了中華文明的大發(fā)展.尤其是唐代形成了輝煌燦爛的中華文明.為漢唐盛世局面的出現(xiàn)奠定了文化基礎(chǔ).清代對(duì)待外來(lái)文明的態(tài)度.阻斷了中西文明交流.造成了中國(guó)近代史文明的落后. (2)原因:l9世紀(jì)末20世紀(jì)初.在第二次工業(yè)革命推動(dòng)下.主要資本主義國(guó)家進(jìn)人帝國(guó) 主義階段.加緊侵略亞非拉地區(qū).中國(guó):成立中國(guó)共產(chǎn)黨,制訂民主革命綱領(lǐng).大革命失敗后.領(lǐng)導(dǎo)了:三次武裝起義.進(jìn)攻故人的中心城市.失敗后毛澤東根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情.帶領(lǐng)隊(duì)伍上井岡山.開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市的道路.(3)中國(guó)的主權(quán)得到尊重.國(guó)際地位有所提高.中國(guó)堅(jiān)持抗戰(zhàn).是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分(4)20世紀(jì)50年代.中國(guó)提出的和平共處的五項(xiàng)原則.成為解決國(guó)與國(guó)之間關(guān)系問(wèn)題的基本準(zhǔn)則.80年代鄧小平同志提出的“一國(guó)兩制 理論.成功地解決了我國(guó)的香港.澳門(mén)問(wèn)題.也為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的途徑和范例.28(1)①加強(qiáng)立法.提高立法質(zhì)量.以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為.②加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè).促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法.公正執(zhí)法和文明執(zhí)法.不斷提高執(zhí)法能力和水平.③深化行政管理體制改革.努力形成權(quán)責(zé)一致.分工合理.決策科學(xué).執(zhí)行順暢.監(jiān)督有力的行政管理體制.④通過(guò)減少審批事項(xiàng).提高行政效率.推行政務(wù)公開(kāi)等為食品藥品安全管理提供更好的服務(wù).(2)①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用.企業(yè)要樹(shù)立正確的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)意識(shí).保證產(chǎn)品的質(zhì)量安全.維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益.②正確價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有積極的導(dǎo)向作用.企業(yè)要樹(shù)立正確價(jià)值觀.將經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相結(jié)合.③人民群眾是社會(huì)歷史的主體.是歷史的創(chuàng)造者.要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn).堅(jiān)持群眾路線.企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中.應(yīng)自覺(jué)維護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全.(3)①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展.越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容.其中.特別要強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn).以社會(huì)道德.職業(yè)道德.家庭美德為著力點(diǎn)的思想道德建設(shè).毒奶粉等事件中暴露山一些企業(yè)喪失了誠(chéng)實(shí)守信等基本的職業(yè)道德和社會(huì)公德.因此.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì).必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè). 【查看更多】

 

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