11．天天有飯吃.年年有衣穿.嫁女.娶妻.生病.喪葬都予以資助.(總體意思對(duì)2分.日:天天,歲:年年,贍:資助.各1分.)去世的時(shí)候.甚至沒(méi)有錢(qián)財(cái)裝殮.子孫們也沒(méi)有錢(qián)財(cái)為他舉辦像樣的喪事.他只是把救濟(jì)貧寒.養(yǎng)活親族的道義.留傳給了孩子.(總體意思對(duì)2分.歿:去世,殮:裝殮.人殮,遺:留給.各l分.)附參考譯文: 范文正公.蘇州人.平時(shí)樂(lè)于用錢(qián)財(cái)幫助別人.選擇那些關(guān)系親近而貧窮.關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人.都予以幫助.當(dāng)他貴重顯達(dá)之時(shí).購(gòu)置近城保收的良田一千畝.稱作義田.用來(lái)養(yǎng)育救濟(jì)本家族的人們.使他們天天有飯吃.年年有衣穿.嫁女.娶妻.生病.喪葬都予以資助.選擇家族中年長(zhǎng)輩高而且賢德的人主管帳目.經(jīng)�？傆�(jì)收入和支出.每天的飯.一人供給一升米,每年的衣服.每人分給一匹細(xì)絹.嫁閨女的發(fā)給五十千錢(qián).閨女改嫁的發(fā)給三十千錢(qián),娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢(qián).再娶的發(fā)給十五千錢(qián),喪葬發(fā)給的費(fèi)用和閨女再嫁的數(shù)目相同.孩子的喪事發(fā)錢(qián)十千.族人聚居的九十多口.義田每年收入供分配用的稻子八百斛.用它所收入的糧食.來(lái)供應(yīng)在這里的聚居的族人.充裕有余而無(wú)枯竭之時(shí).退居在家.等待職務(wù)的人予以供給.出仕為官的人則停止供給.這就是它的大致情況. 當(dāng)初.范公還未貴重顯迭時(shí).就曾有過(guò)這種愿望.而無(wú)力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)二十年之久.后來(lái)做了西部邊境的統(tǒng)帥.又入朝參與主持朝政.從此才開(kāi)始有了俸祿賞賜的收入.而終于實(shí)現(xiàn)了自己的志愿.他去世之后.后代的子孫修明他的事業(yè).繼承他的志向.和他在世的時(shí)候一樣.他雖地位高俸祿多.卻終生過(guò)著清貧的生活.逝世的時(shí)候.甚至沒(méi)有錢(qián)財(cái)裝殮.子孫們也沒(méi)有錢(qián)財(cái)為他舉辦像樣的喪事.他只是把救濟(jì)貧寒.養(yǎng)活親族的道義.留傳給了孩子. 古時(shí)候晏平仲乘破車(chē).駕瘦馬.陳桓子說(shuō):“這是隱瞞君主的賞賜啊. 晏子回答說(shuō):“自從我顯貴以后.父系的親族.沒(méi)有不坐車(chē)的人,母系的親族.沒(méi)有衣食不足的人,妻子的親族.沒(méi)有挨餓受凍的,齊國(guó)的士子.等待我的接濟(jì)而點(diǎn)火做飯的有三百多人.像這樣.是隱瞞君主的賞賜呢?還是彰明君主的賞賜呢? 于是齊君使用晏子的酒杯.罰桓子飲酒.我仰慕晏子好行仁德.齊君了解賢者.而桓子能認(rèn)錯(cuò)服義.又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分.而言辭有井然的次序:先說(shuō)父系親族.后說(shuō)母系親族.再說(shuō)妻子的親族.最后才提到關(guān)系疏遠(yuǎn)的賢者.孟子說(shuō):“由愛(ài)自己的親人而施仁德于民眾．由對(duì)民眾仁德而愛(ài)惜世間萬(wàn)物. 晏子的作為接近于這一點(diǎn)啊.現(xiàn)在從范文正公購(gòu)置義田這件事來(lái)看.是比晏平仲還要賢明啊.他施行規(guī)模的久遠(yuǎn)和全面.恐怕是要超過(guò)晏子的. 啊!當(dāng)今世上那些身居三公職位.享受萬(wàn)鐘祿米的人.他們宅第的雄偉.車(chē)駕的華麗.歌妓的眾多.妻兒的富有.僅是為滿足自已一個(gè)人的私欲而已.本族的親人不能登門(mén)的.難道還少嗎?何況幫助疏遠(yuǎn)的賢者呢?地位在他們以下的是卿.是大夫.是士.祿米的充裕.享用的豐富.也僅是為滿足自己一個(gè)人的私欲而已.本族的親人.拿著破碗討飯.成為溝中的餓殍的.難道少嗎?何況對(duì)于其他的人呢?這些人都是范文正公的罪人啊! 范文正公的忠義譽(yù)滿朝廷.業(yè)跡流布邊境.功名傳遍天下.后代一定會(huì)有史官記載的.我可以不用贅述了.惟獨(dú)敬仰推崇他的道義.因而記敘“義田 之事以留贈(zèng)世人. 【查看更多】

 

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