⑦三星堆青銅文明在接受外來文明的同時.也向西南地區(qū)輻射.研討會上.中國先秦史學(xué)會會長李學(xué)勤等認(rèn)為:三星堆文明的輻射影響了西南地區(qū)青銅文明的產(chǎn)生與發(fā)展.對西南地區(qū)民族文化的凝聚及整合融入中華文化圈起了重大推動作用,其青銅文明誕生年代較之滇文化古遠(yuǎn).較早地滲入和影響了滇文化.在滇青銅文化中有著與之相似.相同的因素.如上世紀(jì)在晉寧石寨山.江川李家山墓群中出土的青銅器.就與三星堆青銅文明驚人的相似.⑧李學(xué)勤高度評價了三星堆的文化價值.認(rèn)為“應(yīng)該對其相對獨(dú)立起源和發(fā)展脈絡(luò)并且高度發(fā)展的這一區(qū)域性文明.要放眼于更大的文化范圍內(nèi)研究. 李學(xué)勤表示.三星堆文化處在南絲綢之路的樞紐位置.南方絲綢之路的形成與之有著密切關(guān)系.⑨李先生進(jìn)而認(rèn)為西南絲綢之路是歐亞學(xué)研究的起點.以前不是歐洲中心論就是中國中心論.從來沒有把歐亞大陸作為一個整體來研究.從現(xiàn)在開始.應(yīng)該把歐亞大陸作為一個整體來研究.三星堆文化正是樞紐之一.接著.李先生講到了商代的對外西南通道.列舉了三條證據(jù).一是劍橋大學(xué)收藏的一片武丁時期的甲骨.經(jīng)鑒定來自緬甸以南,一個是香港南丫島大崗遺址出土牙璋.形制年代接近三星堆.越南出土四件牙璋.與三星堆出土的牙璋接近,一個是臺灣發(fā)現(xiàn)某武丁時期甲骨上包的織物.非絲非麻.經(jīng)鑒定是印度木棉.證明了商代后期西南對外的通道不僅存在.并且是暢通的.――選自2007年05月10日,有刪改 【查看更多】

 

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