下列理解不符合原文意思的一項是A.經(jīng)濟發(fā)展時期.能源需求高增長是不可避免的.能源的低效率是必須改變的.B.建立可持續(xù)的經(jīng)濟增長機制.必須改變資源依賴型發(fā)展環(huán)境.速度導(dǎo)向型增長方式.C.以政府人員的判斷層層下達指標(biāo).在復(fù)雜狀況下.難以做到科學(xué)合理.D.市場主體的節(jié)能環(huán)保.帶來了經(jīng)歷驅(qū)動力.促進了節(jié)約型社會的建設(shè).彩陶――中國遠古文化的輝煌代表陶器是新石器時代人類最重要的發(fā)明之一.也是現(xiàn)代有了解原始文化的最重要的依據(jù)之一.考古發(fā)掘顯示.世界各地絕大多數(shù)新石器時代的陶器.都或前或后不約而同地經(jīng)歷了素陶.彩陶.釉陶的發(fā)展階段.所謂彩陶.是遠古先民在制作好的陶胚內(nèi)外壁上用礦物顏料繪制各種紋飾.然后入窯燒制定型的一種帶彩陶器.彩陶集實用和雕塑.繪畫.燒制等各種藝術(shù).工藝于一體.展現(xiàn)了那個時代人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的最新成果和最高水平.反映了原始社會數(shù)千年的社會狀況和人的生存情境.可以說.彩陶是一本濃縮的.獨特的“史書 .中國是世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一.并在距今大約8000年前就出現(xiàn)了彩陶.中國彩陶的發(fā)展.繁榮和衰亡歷經(jīng)4000年之久.盡管彩陶文化并非一種考古文化.但在中國新石器時代的文化遺存中.除了各種各樣的石器外.絕大多數(shù)是以陶器為其重要表征的.其中.色彩絢麗.圖形優(yōu)美.造型多樣.工藝精湛.數(shù)量較多的各種彩陶.更成為這一時段最有系統(tǒng).最具規(guī)模.最有價值的文化遺存.并因此而成為華夏遠古文化的一種鮮明特征.“仰韶文化 的命名就是以在遺址中發(fā)掘的紅底黑彩的陶片作為重要證據(jù).而“仰韶文化 之所以又被劃分為兩種類型.即以魚紋為主的半坡類型和以鳥紋.花卉紋為主的廟底溝類型.也是以遺址出土的彩陶墳飾作為區(qū)分的主要標(biāo)志.據(jù)估計.中國出土的彩陶約有5萬多件.很可能是世界上出土彩陶數(shù)量最多的國家.這些彩陶絕大多數(shù)都是日常實用器皿.如盆.碗.壺.罐等等.分布的地域幾乎遍布全國.這些彩陶的形體雖然簡單.但在造型設(shè)計上卻頗具匠心.制作時對器物的各部分運用不同的比例變化.構(gòu)成各種柔和優(yōu)美的輪廓曲線.其式樣繁多.并隨各地習(xí)俗的不同而各具特色.在圖案設(shè)計方面.中國的史前彩陶都能結(jié)合不同器形的特點和裝飾部位的不同.或疏或密.或繁或簡.飾以不同紋樣.圖案豐富多彩.有的宜于俯視.有的適于平觀.將器物的實用性質(zhì)和使用的審美效果結(jié)合起來.其中大量出現(xiàn)的編織紋和幾何形紋.具有彩紋和底色相互襯托虛實相應(yīng)的作用.形成“雙關(guān)圖案 .這種構(gòu)圖方式一直延續(xù)至今.成為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一種基本裝飾手法.探索中國文明的起源.無論是文字的始創(chuàng).藝術(shù)的發(fā)端.原始巫術(shù)的產(chǎn)生.還是遠古神話與圖騰崇拜的出現(xiàn).都離不開彩陶.因為彩陶除了作為原始人類日常生活器物之外.還是原始宗教.圖騰崇拜的重要器物,彩陶的器形和陶壁上的紋飾.即體現(xiàn)了遠古先民對關(guān)和藝術(shù)的追求.也是原始文字創(chuàng)造的一個重要源泉.在作為中國史前文化起源研究依據(jù)的幾類原始文化遺存.如玉石器.彩陶.雕塑和巖畫中.玉石器和雕塑的數(shù)量都較少.巖畫的年代又往往引起爭論.唯有彩陶數(shù)量最多.年代也最準(zhǔn)確.因而最具有可靠性和系統(tǒng)性.可以說.彩陶是中國遠古文化的輝煌代表. 【查看更多】

 

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