7、魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,______,舍魚而取熊掌者也。(《孟子·魚我所欲也》) 

7、二者不可得兼

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科目:初中語文 來源:2012屆江蘇省淮安市漣水縣九年級(jí)中考模擬語文試卷(二)(帶解析) 題型:文言文閱讀

魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生.亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者.所惡有甚于死者。非獨(dú)腎者有是心也.人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。……
【小題1】下列各組句子中劃線詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是(      ) (2分)   

A.千里馬常有伯樂不常有由是則生有不用也
B.則凡可得生者何不用也必分人
C.所欲有甚生者天將降大任是人也
D.所欲有甚于生者,故不茍得也謂信然
【小題2】翻譯下面的句子。(4分)
①二者不可得兼,舍生而取義者也。 譯文:_________________   ______________
②非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 譯文:______________________
【小題3】在這篇文章中,孟子提出了什么觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣提出的?(2分)
【小題4】古今中外有許多舍生取義的英雄人物,試舉出一位,并用一句話概括其事跡。(2分)

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科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年江蘇省淮安市漣水縣九年級(jí)中考模擬語文試卷(二)(解析版) 題型:文言文閱讀

魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生.亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者.所惡有甚于死者。非獨(dú)腎者有是心也.人皆有之,賢者能勿喪耳。

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!

1.下列各組句子中劃線詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是(      ) (2分)   

A.千里馬常有伯樂不常有由是則生有不用也

B.則凡可得生者何不用也必分人

C.所欲有甚生者天將降大任是人也

D.所欲有甚于生者,故不茍得也謂信然

2.翻譯下面的句子。(4分)

①二者不可得兼,舍生而取義者也。 譯文:_________________   ______________

②非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 譯文:______________________

3.在這篇文章中,孟子提出了什么觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣提出的?(2分)

4.古今中外有許多舍生取義的英雄人物,試舉出一位,并用一句話概括其事跡。(2分)

 

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科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年江蘇省淮安市漣水縣九年級(jí)中考模擬語文試卷(二)(解析版) 題型:文言文閱讀

魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生.亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者.所惡有甚于死者。非獨(dú)腎者有是心也.人皆有之,賢者能勿喪耳。

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。……

1.下列各組句子中劃線詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是(      ) (2分)   

A.千里馬常有伯樂不常有由是則生有不用也

B.則凡可得生者何不用也必分人

C.所欲有甚生者天將降大任是人也

D.所欲有甚于生者,故不茍得也謂信然

2.翻譯下面的句子。(4分)

①二者不可得兼,舍生而取義者也。 譯文:_________________   ______________

②非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 譯文:______________________

3.在這篇文章中,孟子提出了什么觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣提出的?(2分)

4.古今中外有許多舍生取義的英雄人物,試舉出一位,并用一句話概括其事跡。(2分)

 

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科目:初中語文 來源: 題型:

魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,______,舍魚而取熊掌者也。(《孟子·魚我所欲也》) 

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科目:初中語文 來源:黑龍江省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

       魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。___________;__________
 ________。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。?
       一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以乎?此之謂失其本心。
1、將文中空缺的語句補(bǔ)充完整。
   ______________________;__________________________。
2、解釋文中劃線詞語的含義。
(1)辟:___________________ ?
(2)已:___________________
3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
 ?萬鐘則不辯禮義而受之。
   ________________________________________________________________________________________
4、讀完本文,你想到了我國歷史上哪個(gè)舍生取義的英雄人物,請(qǐng)用簡潔的話介紹其事跡。
   ________________________________________________________________________________________
5、作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累,試寫出一條。(不得從本文中選。
   ________________________________________________________________________________________

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

    魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

    一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

12、解釋加點(diǎn)的字:(4分)

如使人之所欲莫甚于生               ②故有所不辟也                  

鄉(xiāng)為身死而不受                     ④萬鐘于我何加                

13、用現(xiàn)代漢語翻譯句子。(2分)

此之謂失其本心。

譯文:                                                                    

14、作者為了證明自己的觀點(diǎn),列舉了“不食嗟來之食”的事例,請(qǐng)你給本文再補(bǔ)充—個(gè)類似的論據(jù)。(2分)

答:                                                                      

15、儒家認(rèn)為“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,即人們生來本性是相近的,都是善的,由于后天的社會(huì)環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大,有人變“惡”了。閱讀選文第一段,想想第一段中哪一句和這一觀點(diǎn)相近,并寫下來。(2分)

答:                                                                       

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

    魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

    一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

12、解釋加點(diǎn)的字:(4分)

如使人之所欲莫甚于生               ②故有所不辟也                  

鄉(xiāng)為身死而不受                     ④萬鐘于我何加                

13、用現(xiàn)代漢語翻譯句子。(2分)

此之謂失其本心。

譯文:                                                                    

14、作者為了證明自己的觀點(diǎn),列舉了“不食嗟來之食”的事例,請(qǐng)你給本文再補(bǔ)充—個(gè)類似的論據(jù)。(2分)

答:                                                                      

15、儒家認(rèn)為“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,即人們生來本性是相近的,都是善的,由于后天的社會(huì)環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大,有人變“惡”了。閱讀選文第一段,想想第一段中哪一句和這一觀點(diǎn)相近,并寫下來。(2分)

答:                                                                       

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科目:初中語文 來源: 題型:

魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,              。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,             。(《孟子·魚我所欲也》)

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科目:初中語文 來源: 題型:

魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,______________。(《魚我所欲也》)

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科目:初中語文 來源: 題型:

魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,__________________。

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