3、下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.無論學(xué)習(xí)哪一門知識,都不是一揮而就的,需要付出艱辛的努力。

B.人們常常把貝克漢姆和羅納爾多相提并論,因?yàn)樗麄z都是世界級的球星。

C.說起四季如春的昆明,只聽他夸夸其談,使得在場的人非常向往。

D.一個初二的學(xué)生,竟能寫出如此漂亮的字,真叫人刮目相看。

3、B(A一揮而就,偏正式成語,形容才思敏捷,一動筆就寫成。C夸夸其談:形容說話、寫文章浮夸不切實(shí)際,表貶義。D刮目相看,意為用新的眼光看待。)

請?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源: 題型:

下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.無論學(xué)習(xí)哪一門知識,都不是一揮而就的,需要付出艱辛的努力。

B.人們常常把貝克漢姆和羅納爾多相提并論,因?yàn)樗麄z都是世界級的球星。

C.說起四季如春的昆明,只聽他夸夸其談,使得在場的人非常向往。

D.一個初二的學(xué)生,竟能寫出如此漂亮的字,真叫人刮目相看。

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科目:初中語文 來源: 題型:

下列句子中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(      )。(2分)

A.任何個人的成績和人民群眾的偉大創(chuàng)造比起來,都不過是滄海一粟。

B.計(jì)算機(jī)雖然是高科技工具,但擁有它并不意味著一切工作都可以事倍功半,一蹴而就。

C.無論學(xué)習(xí)哪一門知識,都不是一揮而就的,需要付出艱辛的努力。

D.這行云流水般的歌聲使所有在場的聽眾獲得了極大的藝術(shù)享受。

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科目:初中語文 來源:期中題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀選文,回答問題。
       紡線,勞動量并不太小,紡久了會腰酸胳膊疼;不過在刻苦學(xué)習(xí)和緊張工作的間隙里紡線,除了經(jīng)濟(jì)上對敵斗爭的意義而外,也是一種很有興趣的生活。紡線的時候,眼看著勻凈的毛線或者棉紗從拇指和食指之間的毛卷里或者棉條里抽出來,又細(xì)又長,連綿不斷,簡直有藝術(shù)創(chuàng)作的快感。搖動的車輪,旋轉(zhuǎn)的錠子,爭著發(fā)出嗡嗡、嚶嚶的             ,像演奏             ,像輕輕地唱歌。那有節(jié)奏的樂音和歌聲是和諧的,優(yōu)美的。 
       ……初學(xué)紡線,往往不知道勁往哪兒使。一會兒毛卷擰成繩了,一會兒棉紗打成結(jié)了,急得人滿頭大汗。性子躁一些的甚至為斷頭接不好而生紡車的氣?墒顷P(guān)紡車什么事呢?盡管人急得站起來,坐下去,一點(diǎn)也沒有用,紡車總是安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在那里,像露出頭角的蝸牛,像著陸停駛的飛機(jī),一聲不響,仿佛只是在等待,等待。直等到紡線的人心平氣和了,左右手動作協(xié)調(diào),用力適當(dāng),快慢均勻了,左手拇指和食指之間的毛線或者棉紗就會像魔術(shù)家帽子里的彩綢一樣無窮無盡地抽出來!繞在錠子上,線穗子一層一層加大,直到大得沉甸甸的,像成熟了的肥桃。從錠子上取下穗子,也像從果樹上摘下果實(shí),勞動以后收獲的愉快,那是任何物質(zhì)享受都不能比擬的。這個時候,就連起初生過紡車的氣的人也對紡車發(fā)生了感情。那咱感情,是凱旋的騎士對戰(zhàn)馬的感情,是仰手接飛猱,俯身散馬蹄“的射手對良弓的感情。 
       ①為了交流經(jīng)驗(yàn),共同提高,紡線也開展競賽。……②舉行競賽,有的時候在禮堂,有的時候在窯洞前邊,有的時候在山根河邊的坪壩上。③在坪壩上競賽的場面最壯闊,“沙場秋點(diǎn)兵“或者能有那種氣派。④不,陣容相似,熱鬧不夠。⑤那是盛大的節(jié)日賽會的場面。⑥只要想想,天地是廠房,深谷是車間,幕天席地,群山環(huán)拱,世界上哪個地方紡織廠有那樣的規(guī)模呢?⑦你看,整齊的紡車行列,精神飽滿的競賽者隊(duì)伍,一聲號令,百車齊鳴,別的不說,只那嗡嗡的響聲就有飛機(jī)場上機(jī)群起飛的氣勢。⑧那哪里是競賽,那是萬馬奔騰,在共同完成一項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)。⑨因此競賽結(jié)束的時候,無論紡得多的還是紡得比較少的,得獎的還是沒有得獎的,大家都感到勝利的快樂。 
       就因?yàn)檫@些,我常常想起那輛紡車。想起它就像想起旅途的旅伴和戰(zhàn)場的戰(zhàn)友,心里充滿著深切的懷念。圍繞著這種懷念,也想起延安的種種生活。……那個時候,物質(zhì)生活曾經(jīng)是艱苦的、困難的吧,但是,比起無限豐富的精神生活來,那算得了什么!憑著崇高的理想、豪邁的氣概、樂觀的志趣,克服困難不也是一種享受嗎? 
       跟困難作斗爭,其樂無窮。
1.第一段          上應(yīng)依次填入的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 
[     ]
    A.聲音 音樂       
    B.聲音 弦樂       
    C.聲響 弦樂     
    D.聲響 音樂
2.第一段中“簡直有藝術(shù)創(chuàng)作的快感”表達(dá)了什么樣的思想感情?下面理解正確的一項(xiàng)是
[     ]
   A.藝術(shù)家對藝術(shù)創(chuàng)作的自豪感
   B.紡線有演奏和唱歌似的輕松感
   C.人們對毛線或者棉紗的熱愛之情
   D.人們看到自己勞動成果的喜悅之情
3.第二段把初學(xué)紡線的人急躁的情態(tài)寫得很具體,請找出來寫在下面。
 (1)________________________________ (2)_________________________
4.第二段中作者用“騎士對戰(zhàn)馬”、“射手對良弓”的感情來比喻延安軍民對紡車的感情,這兩個比喻說明紡車是延安軍民的(每項(xiàng)答案不超過5個字)
 (1)                                                         (2)                                             
5.第三段共9句話,在下面句子序號之間用“|”劃分層次。
     ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
6.對第三段劃線句子的理解,錯誤的一項(xiàng)是
[     ]

    A.說明人們參加競賽是為了交流經(jīng)驗(yàn),共同提高
    B.說明人們參加競賽的目的不在于得到什么,而在于團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗
    C.說明紡線競賽充分體現(xiàn)了“友誼第一,比賽第二”的原則
    D.說明延安軍民對勞動競賽的意義有深刻的理解
7.按照簡明的要求,第四段中“旅途的旅伴和戰(zhàn)場的戰(zhàn)友”應(yīng)改為                                            。 
8.“跟困難作斗爭,其樂無窮。”這句話為什么獨(dú)立成段?請簡要回答。
    答                                                                                                                                            

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科目:初中語文 來源: 題型:

下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)

A.品味了十六歲花季的芬芳,經(jīng)受了十七歲雨季的洗禮,十八歲的夢季已經(jīng)呈現(xiàn)在我們眼前,真可謂時不我待

B.形形色色的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書中,講解學(xué)習(xí)方法、分析解題思路的對學(xué)生有用的卻很少;而習(xí)題集、作文詞典之類的扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的又太多。

C.兩家網(wǎng)絡(luò)控股公司本著互惠互利的原則,簽訂了城下之盟,力求在網(wǎng)絡(luò)世界獲得雙贏。

D.二月河認(rèn)為中國文學(xué)作品中,《紅樓夢》是不可超越的。無論是嚴(yán)肅作品還是通俗作品,無論哪個領(lǐng)域,都沒有能與它相提并論的作品。

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科目:初中語文 來源:北京模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面短文,完成下列各題。
災(zāi)難是一所學(xué)校
崔鐵民
 、侔l(fā)生在四川汶川的特大地震災(zāi)難,無情地?fù)p毀我們的家園、奪走數(shù)萬同胞鮮活的生命,是中國人民心中永遠(yuǎn)的痛。
 、谌欢鵀(zāi)難也以暴虐的形式,加深我們對客觀規(guī)律的認(rèn)識,促使我們反思以往對自然的態(tài)度,回顧走過的道路,從中獲得啟發(fā)和教益。從這個意義上講,地震不僅是大災(zāi)難,也是一所大學(xué)校。
 、蹫(zāi)難教會我們?nèi)绾斡行У貞?yīng)對災(zāi)難。雖然改革開放30年使我國的綜合國力和抵御自然災(zāi)害的能力大大增強(qiáng),但就總體而言,在現(xiàn)時條件下,我們與自然災(zāi)害抗?fàn)幍慕?jīng)驗(yàn)并不豐富,甚至可以說,在每一次突發(fā)災(zāi)害面前,還沒有多少現(xiàn)成的辦法可以遵循,只能根據(jù)具體情況隨機(jī)處置,在大災(zāi)面前學(xué)習(xí)抗災(zāi)。汶川特大地震是新中國成立以來破壞性最大的一次地震。災(zāi)難發(fā)生后,黨中央、國務(wù)院立即啟動應(yīng)急機(jī)制,調(diào)集全國的資源和力量,在搶險(xiǎn)救災(zāi)、醫(yī)療救治、災(zāi)民安置、設(shè)施搶修、物資保障、信息發(fā)布等方面全力以赴,科學(xué)調(diào)配,迅速控制局勢,并展開防止次生災(zāi)害和災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建工作,抗震救災(zāi)工作得以有力有序有效地進(jìn)行。在緊張復(fù)雜的救災(zāi)過程中,所有決策措施的拍板實(shí)施和各種方法的及時采用,都從災(zāi)難現(xiàn)場的具體情況出發(fā),依據(jù)救災(zāi)的實(shí)際需要作出?梢哉f,是災(zāi)難逼迫我們動腦筋,想辦法,使我們能夠臨危不亂,有效應(yīng)對,保證抗震救災(zāi)斗爭取得重大階段性勝利,并向縱深發(fā)展。
 、転(zāi)難教給我們與大自然打交道的本領(lǐng)。人類生活在自然界中,本身就是自然界的一部分,在享受大自然恩惠的同時,也在承受它所帶來的傷害。人類在與自然和睦相處、提高規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)能力方面,探索的道路還很漫長。當(dāng)自然災(zāi)害突然襲來時,能否有效防范和應(yīng)對,取決于我們平時對自然規(guī)律的認(rèn)識和掌握。防災(zāi)減災(zāi)本領(lǐng)的增強(qiáng),源于我們一次次與災(zāi)害的不期而遇。汶川大地震留給我們的,除了巨大的傷痛,還有豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和抗震救災(zāi)知識。盡管這些知識的獲得,以我們最不愿意承受的苦難為代價,但其意義卻非同尋常。它讓我們懂得,人類必須以科學(xué)的態(tài)度面時自然規(guī)律、認(rèn)識自然規(guī)律、順應(yīng)自然規(guī)律,在與大自然和諧相處的過程中把握自身定位,建設(shè)美好家園,真正做到____。
 、轂(zāi)難告訴我們“多難興邦”的道理。中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中,錘煉出以愛國主義為核心的偉大民族精神。正是憑借這種精神,我們飽經(jīng)苦難而沒有被打垮,一次又一次戰(zhàn)勝了各種艱難困苦。歷史發(fā)展到今天,這種偉大的民族精神被不斷賦予時代特征和新的內(nèi)涵,愈發(fā)顯現(xiàn)出璀璨奪目的光彩。一旦災(zāi)難來臨,就會立刻激發(fā)中華民族的向心力和責(zé)任感,產(chǎn)生無比強(qiáng)大的力量,激勵我們闖過難關(guān),開創(chuàng)新局面。這次汶川特大地震,使偉大的民族精神再一次得到錘煉和升華,形成了萬眾一心、眾志成城,不畏艱險(xiǎn)、百折不撓,以人為本、尊重科學(xué)的偉大的抗震救災(zāi)精神。事實(shí)雄辯地證明,災(zāi)難面前形成的精神力量一旦轉(zhuǎn)化為全民族的自覺行動,就不僅可以克服一時的艱難困苦,更會成為推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大動力。
                                      。ㄔ挠袆h改)
1.文章從哪幾個方面論證了“災(zāi)難是一所學(xué)!保
____________________________________________
2.從下面的詞語中選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng),填寫在第④段的橫線處。
A.相得益彰
B.吃一塹,長一智
C.因地制宜
D.到什么山上唱什么歌
3.閱讀第⑤段,說說“這種精神”指的是什么。
____________________________________________

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科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成后面題目。(6分)
浪漫去哪兒了
——聚焦轉(zhuǎn)型期社會的“過度現(xiàn)實(shí)”
劉維濤
①中國人不懂浪漫,似乎已是被坐實(shí)的事情。打開搜索,輸入“中國人+浪漫”,結(jié)果大多是“中國人天生不浪漫”“中國人為什么不浪漫”……
②中國人之所以給人“不浪漫”的印象,愿因大概有以下幾點(diǎn):首先是文化性格,一個民旅的文化性格只能從大概上說,身體里流淌著儒家文化血脈的中國人,含蓄內(nèi)斂不張揚(yáng),講究“發(fā)乎情止乎禮”。如果進(jìn)一步,把“浪漫”理解為一種生活態(tài)度或生活方式,那么說中國人不浪漫,更直接的原因,是我們現(xiàn)實(shí)生活的樣子。當(dāng)“壓力山大”成為網(wǎng)絡(luò)流行詞,折射出的是一種普遍社會心態(tài)。不只是“80后”“90后”年輕人,整個國家都處在負(fù)重爬坡的狀態(tài),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、社會轉(zhuǎn)型發(fā)展,接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此,盡管物質(zhì)生活已大大改善,生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續(xù)以前的習(xí)慣——“過日子”。如果為我們的生活找些關(guān)鍵詞,“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應(yīng)該很高。“急匆匆地生活,來不及感受”,這些詞背后的生活態(tài)度,恰恰是浪漫的死敵。
③在后現(xiàn)代主義者的視野中,秉持現(xiàn)代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”:他們對生存事實(shí)深度屈服,對物質(zhì)主義和消費(fèi)主義過度迷戀,對征服自然有著癡迷的興趣,以為掌握著生活的真理,卻總是視缺乏創(chuàng)意,人云亦云的生活為常態(tài)……
④當(dāng)下中國,這樣的生活方式,不乏市場,F(xiàn)代化進(jìn)程中,我們長期處于落后狀態(tài),不少國人有“補(bǔ)課”意識和“趕超”意識。于是,盡管我們是發(fā)展中國家,但對奢侈品的消費(fèi)熱情卻令發(fā)達(dá)國家望塵莫及,甚至有奢侈品品牌分析報(bào)告稱:“中國人天生就是奢侈品的受眾”!巴梁馈币辉~,應(yīng)運(yùn)而生。
⑤與此相映照,是人們對精神追求的忽視;偷膰耖喿x率徘徊不前,便是最好的證明。在這樣的敘述中,我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫,必頻超越現(xiàn)在的生活方式,找回自我。
⑥途徑無非兩種,一是賡續(xù)傳統(tǒng),一是開拓新路。
⑦中國人真的不浪漫嗎?盡管“浪漫”一詞基本是外來語,但實(shí)際上,“浪漫”作為一個固定的詞語搭配,早已被中國古代的文人使用過,蘇東坡有詩云:“年來轉(zhuǎn)覺此生浮,又作三吳浪漫游!敝皇窃诠湃四抢铮~義略有不同,更強(qiáng)調(diào)與自然相親和心靈的自由。
⑧事實(shí)上,不管是文人還是民間,中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷!安删諙|籬下,悠然見南山”“開軒面場圃,把酒話桑麻”“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”……天人合一的樸素信仰,讓中國人的生活充滿驚奇與靈性,“民吾同胞,物吾與也”,萬物皆有生命,組成一個顧盼神飛的有機(jī)世界,精神故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)合二為一,人們真正“詩意地棲居在大地上”。
⑨開拓新路,則必須引入詩性與創(chuàng)意,來對抗功利和平庸。因此,對年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態(tài)待之,畢竟是他們反抗物質(zhì)主義、沖破整齊劃一,追求更有意義生活的一種姿態(tài),盡管他們?nèi)匀蝗鄙僖环N更為廣大的情懷。
⑩有一種看似非!袄硇浴钡娜,這種人在甘地那里被描述為:心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮,受過良好的理性教育,“就像用模子刻出來的一樣,他們具有顯微鏡般精細(xì)的特點(diǎn),然而一遇到大事就變得呆若木雞……”
11有學(xué)者犀利地指出:“這種毫無靈性,感性匱乏的‘兩腳書櫥’,注定與浪漫無緣!
(選自2014年5月8日《人民日報(bào)》,有刪改)
【小題1】請用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。(3分)
【小題2】下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.本文先提出問題,再分析問題,最后解決問題,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
B.當(dāng)下中國人不浪漫的根本原因是深受儒家文化的影響。
C.“興盡晚回舟,誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據(jù)。
D.⑨-11段,作者運(yùn)用了對比論證的方法。

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成后面題目。(6分)
浪漫去哪兒了
——聚焦轉(zhuǎn)型期社會的“過度現(xiàn)實(shí)”
劉維濤
①中國人不懂浪漫,似乎已是被坐實(shí)的事情。打開搜索,輸入“中國人+浪漫”,結(jié)果大多是“中國人天生不浪漫”“中國人為什么不浪漫”……
②中國人之所以給人“不浪漫”的印象,愿因大概有以下幾點(diǎn):首先是文化性格,一個民旅的文化性格只能從大概上說,身體里流淌著儒家文化血脈的中國人,含蓄內(nèi)斂不張揚(yáng),講究“發(fā)乎情止乎禮”。如果進(jìn)一步,把“浪漫”理解為一種生活態(tài)度或生活方式,那么說中國人不浪漫,更直接的原因,是我們現(xiàn)實(shí)生活的樣子。當(dāng)“壓力山大”成為網(wǎng)絡(luò)流行詞,折射出的是一種普遍社會心態(tài)。不只是“80后”“90后”年輕人,整個國家都處在負(fù)重爬坡的狀態(tài),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、社會轉(zhuǎn)型發(fā)展,接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此,盡管物質(zhì)生活已大大改善,生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續(xù)以前的習(xí)慣——“過日子”。如果為我們的生活找些關(guān)鍵詞,“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應(yīng)該很高!凹贝掖业厣睿瑏聿患案惺堋,這些詞背后的生活態(tài)度,恰恰是浪漫的死敵。
③在后現(xiàn)代主義者的視野中,秉持現(xiàn)代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”:他們對生存事實(shí)深度屈服,對物質(zhì)主義和消費(fèi)主義過度迷戀,對征服自然有著癡迷的興趣,以為掌握著生活的真理,卻總是視缺乏創(chuàng)意,人云亦云的生活為常態(tài)……
④當(dāng)下中國,這樣的生活方式,不乏市場,F(xiàn)代化進(jìn)程中,我們長期處于落后狀態(tài),不少國人有“補(bǔ)課”意識和“趕超”意識。于是,盡管我們是發(fā)展中國家,但對奢侈品的消費(fèi)熱情卻令發(fā)達(dá)國家望塵莫及,甚至有奢侈品品牌分析報(bào)告稱:“中國人天生就是奢侈品的受眾”。“土豪”一詞,應(yīng)運(yùn)而生。
⑤與此相映照,是人們對精神追求的忽視;偷膰耖喿x率徘徊不前,便是最好的證明。在這樣的敘述中,我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫,必頻超越現(xiàn)在的生活方式,找回自我。
⑥途徑無非兩種,一是賡續(xù)傳統(tǒng),一是開拓新路。
⑦中國人真的不浪漫嗎?盡管“浪漫”一詞基本是外來語,但實(shí)際上,“浪漫”作為一個固定的詞語搭配,早已被中國古代的文人使用過,蘇東坡有詩云:“年來轉(zhuǎn)覺此生浮,又作三吳浪漫游!敝皇窃诠湃四抢,詞義略有不同,更強(qiáng)調(diào)與自然相親和心靈的自由。
⑧事實(shí)上,不管是文人還是民間,中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷!安删諙|籬下,悠然見南山”“開軒面場圃,把酒話桑麻”“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”……天人合一的樸素信仰,讓中國人的生活充滿驚奇與靈性,“民吾同胞,物吾與也”,萬物皆有生命,組成一個顧盼神飛的有機(jī)世界,精神故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)合二為一,人們真正“詩意地棲居在大地上”。
⑨開拓新路,則必須引入詩性與創(chuàng)意,來對抗功利和平庸。因此,對年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態(tài)待之,畢竟是他們反抗物質(zhì)主義、沖破整齊劃一,追求更有意義生活的一種姿態(tài),盡管他們?nèi)匀蝗鄙僖环N更為廣大的情懷。
⑩有一種看似非!袄硇浴钡娜耍@種人在甘地那里被描述為:心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮,受過良好的理性教育,“就像用模子刻出來的一樣,他們具有顯微鏡般精細(xì)的特點(diǎn),然而一遇到大事就變得呆若木雞……”
11有學(xué)者犀利地指出:“這種毫無靈性,感性匱乏的‘兩腳書櫥’,注定與浪漫無緣!
(選自2014年5月8日《人民日報(bào)》,有刪改)
小題1:請用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。(3分)
小題2:下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.本文先提出問題,再分析問題,最后解決問題,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
B.當(dāng)下中國人不浪漫的根本原因是深受儒家文化的影響。
C.“興盡晚回舟,誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據(jù)。
D.⑨-11段,作者運(yùn)用了對比論證的方法。

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