（14分）
感傷是一種情懷
田德政
秋天就是這樣蠻橫，用湖南話叫“霸蠻”，你不想讓她來，她來是突兀地到來。甚至不給你一點先兆，先是夏天的炎熱，馬上就變成秋天的涼爽了。
按說，秋天是個比較愜意的季節(jié)，氣候宜人，也象征著收獲。但隨著年齡的增長，我對秋天有一種莫名其妙的恐慌。一感覺到秋天的涼意，就好像提前感覺到一年終結(jié)似的，感覺到一段生命將無法重來，所發(fā)生的一切都將成為過往。就有一種無盡的感傷襲上心頭，免不了一番感慨。
小時候讀柳宗元的《江雪》，讀不出什么名堂�，F(xiàn)在才覺得那是一種怎樣的感傷�。� 你看啊，千山鳥飛絕，所有的小路上都沒有了人的蹤影。只剩下一個披著蓑衣、戴著斗笠的老頭，在白茫茫的雪中釣……那是怎樣的一種孤獨��！又是怎么的一種感傷啊！如果我們遇到這種環(huán)境，只能用感傷得痛不欲生、欲哭無淚來形容了。柳宗元就是高明，把這種感傷的情懷，用那么形象的四句表達出來了。
如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒出息的。只有當感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味。我們許多先人，都是擅長用自己的感傷來傳染別人的。杜甫“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”這是自己遇到感傷的事，如果你對人就叫苦不迭地說：“我的茅草又被秋風吹破了。估計別人最多安慰你幾句。當你看到風吹破了自己的房子，想到天下沒有房子住的人是很多的，并幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這就不僅僅是自己的感傷了，而是天下所有寒士的感傷，大家就會和你一起落淚。天啊，誰能有這樣的胸襟呢？小肚雞腸的人，只會沉浸在自己的悲傷中，哪里還操得了這么多的心？所以，天下沒有房主的人千千萬萬，只有杜甫讓普天下的人記住了。
感傷往往成就了人類的文化藝術(shù)。不論是唐詩，還是宋詞，出現(xiàn)頻率最多的是“愁”“離別”“空恨”“斷腸”“那堪”“憔悴”這些字眼。南唐后主李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”不就意味著無窮無盡的悲愁嗎？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，常流不斷，無窮無盡。女詞人李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”那又是多少人內(nèi)心的寫照呢？恐怕無以計數(shù)。這些作品中，正是這種淡淡的感傷，讓你心酸，讓你惆悵，讓你欲哭無淚，欲說無言。
感傷是一種經(jīng)常與深沉、品味相伴的藝術(shù)營養(yǎng)。西方畫家梵高，無疑是一個孤獨的人。他在請困潦倒中，向自然和太陽挑戰(zhàn)，卻不被理解。最終飲彈自盡……每當看到他的畫作，我們仿佛能聽到他筆下那個垂著干枯乳房的棄婦的抽泣。我曾在朋友的極力推薦下，閱讀了川端康成的一些小說。川端在他的代表作《雪國》中，所描寫的人物的種種悲哀，通過這種悲哀的余情化，來探討人生的感傷。日本文學本身就有一種描寫感傷之美的傳統(tǒng)，川端康成就是以描寫感傷之美成就文壇輝煌的。高明的文學藝術(shù)家，往往把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，以達到煽情的目的。
上學的時候，我把“杞人憂天”中的杞人當做傻瓜�，F(xiàn)在看來，這人真是憂得有品位，有檔次、中國人時常有這樣一句口頭禪：“天塌下來有高個頂著”，那意思就是天塌了也不用憂，你也不憂，我也不優(yōu)，或許真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。這個杞人，能憂別人所不能憂，是一種博大無邊的感傷。這種感傷，好像是所有“先天下之憂”的人所共有的素質(zhì)。可惜的是，這樣的人太少了。如果人人都有這種感傷的情懷，人人都悲天憫人，社會造就和諧起來了，大同之道早就實現(xiàn)了。
于是，我發(fā)現(xiàn)自己是缺乏感傷情愫的。因為像我這樣的凡人只能悲傷著自己的悲傷，幸福著自己的幸福。多的是對生活的抱怨，少的是對人生深邃的思考；多的是小情緒小哀愁，少的是大悲憫大苦悶；多的是凄婉惆悵、顧影自憐，少的是推己及人、由此及彼的胸襟。當 我看到秋天的來臨，感慨的只有自己命運的無奈，除此之外，再沒有更多的余韻。正因為如此，我深深地認識到，感傷并非弱不禁風的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是偉大的人類的情感。
【小題1】文章的中心論點是什么？作者是怎樣提出這一論點的？（4分）
【小題2】作者怎樣看待杜甫的感傷？對“杞人”的“憂”作者有什么獨特的理解？（4分）
【小題3】文章在論及感傷的文化藝術(shù)匯總的作用時，列舉了詞、繪畫、小說等作品，這些作品匯總的感傷是如何感染讀者的？請簡要概括。（3分）
【小題4】根據(jù)文章結(jié)尾段填空，真正的感傷是。（3分）

把握自己（15分）

人，作為會思想的蘆葦，不屈不撓，寧折不彎，自有其剛強的一面。但有時候人又會變得十分柔弱，經(jīng)不得風吹，受不了浪打，一陣寒流突襲，就會把自己弄得面目全非。而要保持自己的本真，不迷失，不退化，不變異，最要緊的就是把握自己。

把握自己，就是時時擁有一顆清澈的心，擁有一片明朗的情懷。看問題盡量站得高一點，看得遠一點；處理事情學會多換個角度，設(shè)身處地地換位思考。為人，不貪、不妒；處世，不諂、不驕。就是時刻保持平常之心，不好高騖遠，不走極端。

把握自己，在激烈的職場競爭中，學習鍛煉“忍性”，學會鑄造“韌性”。平凡的日子，多一點勤勞，多一點辛苦，不給懈怠找借口，不給懶惰找理由。機會往往轉(zhuǎn)瞬即逝，不能把握自己，就可能與成功失之交臂。生活之海，浪起波涌，險象環(huán)生，你不可能一直把僥幸當作救命的稻草，一旦讓茍且演變成了習慣，就很難逃脫“出局”的厄運。把握自己，你就不會容忍在身邊繼續(xù)上演“三個和尚沒水喝”的鬧劇。

把握自己，就是讓自己明白，任何人的成功都沒有捷徑，一切勝利之花，無不靠汗水辛勤地澆灌。把握自己，只要方向不錯，何懼山高路遠；只要心燈不滅，何懼長夜漫漫。把握自己，就是讓自己明白，你不是太陽，世界不會圍繞著你轉(zhuǎn)；你不是高山，沒有誰仰望你頭頂上的風景。在你生命的田野里，唯有“今天的麥穗”最實在、最生動、最可靠。如果你盲目等待最大的“下一個”，也許你只能收獲冰雹之后的哀嘆。把握自己，不要總說光明太少，只要你愿意燃燒；不要哀嘆溫暖不夠，只要你愿作炭火。

把握自己，你不是沙漠里的胡楊，可閱盡千年秋色；你不是珠峰的山巖，可抗拒萬年的風霜。我們都是時間曠野里的一枝弱柳或是一片楓葉。但我們也沒有必要悲觀，是一片秋葉，就盡力渲染一片金黃；是一塊礫石，就鋪平前方的坎坷。

泥土，只有足夠的深厚和踏實，才能滋長綠色的希望；水滴，只有融入到海洋，才能揚起生命絢麗的浪花。大道有大道的寬敞瀟灑，小路也有小路的情調(diào)彎彎。小鳥擁抱藍天，魚兒安翔水面。

    牢記為人的職責和本分，走好自己的路，種好自己的田。同時你應(yīng)有行走河邊而不濕鞋的自信，你應(yīng)有人在江湖身可由己的泰然。上坡時低一低頭——多一點謙卑；下坡時昂一昂首——多一點自信。學一學古圣和先賢，坐得住冷板凳，耐得住長寂寞，忍得住獨清貧，你才能鍛造出自己脫俗的風骨，你才能擁有博大的胸懷和氣魄。

人生是一場雨，有多少寒冷，多少潮濕，有多少無奈和寂寞的日子。如果此時恰逢你生命的雨季，諸事不順，“喝涼水也塞牙”，其實，這正是你以出世的精神鍛造自己的韌性的時候，這時，你切要把握自己，為生命制造陽光，為未來收藏陽光。始終堅信“陽光普照，陰霾自散”的哲理，如果能把陽光嵌在心底，那么你的人生處處都是春天，你生命的蘆葦將時時充滿生機。                                      （作者：胡安運；有刪節(jié)）

11．本文的中心論點是什么？（3分）

12．請指出下面句子中加點詞的含義。（3分）

“生活之海，浪起波涌，險象環(huán)生，你不可能一直把僥幸當作救命的稻草，一旦讓茍且演變成了習慣，就很難逃脫‘出局’的厄運�！�

13．文中畫橫線的部分有什么作用？請簡要分析。（3分）

14．人們常說“明天會更好”，文中卻說“在你生命的田野里，唯有‘今天的麥穗’最實在、最生動、最可靠”，對此你有何感悟聯(lián)想？寫一則80左右的讀書筆記。（6分）

感傷是一種情懷

田德政

秋天就是這樣蠻橫，用湖南話叫“霸蠻”，你不想讓她來，她來是突兀地到來。甚至不給你一點先兆，先是夏天的炎熱，馬上就變成秋天的涼爽了。

按說，秋天是個比較愜意的季節(jié)，氣候宜人，也象征著收獲。但隨著年齡的增長，我對秋天有一種莫名其妙的恐慌。一感覺到秋天的涼意，就好像提前感覺到一年終結(jié)似的，感覺到一段生命將無法重來，所發(fā)生的一切都將成為過往。就有一種無盡的感傷襲上心頭，免不了一番感慨。

小時候讀柳宗元的《江雪》，讀不出什么名堂。現(xiàn)在才覺得那是一種怎樣的感傷�。�你看啊，千山鳥飛絕，所有的小路上都沒有了人的蹤影。只剩下一個披著蓑衣、戴著斗笠的老頭，在白茫茫的雪中垂釣……那是怎樣的一種孤獨啊！又是怎么的一種感傷��！如果我們遇到這種環(huán)境，只能用感傷得痛不欲生、欲哭無淚來形容了。柳宗元就是高明，把這種感傷的情懷，用那么形象的四句表達出來了。

如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒出息的。只有當感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味。我們許多先人，都是擅長用自己的感傷來傳染別人的。杜甫“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”這是自己遇到感傷的事，如果你對人就叫苦不迭地說：“我的茅草又被秋風吹破了。估計別人最多安慰你幾句。當你看到風吹破了自己的房子，想到天下沒有房子住的人是很多的，并幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這就不僅僅是自己的感傷了，而是天下所有寒士的感傷，大家就會和你一起落淚。天啊，誰能有這樣的胸襟呢？小肚雞腸的人，只會沉浸在自己的悲傷中，哪里還操得了這么多的心？所以，天下沒有房主的人千千萬萬，只有杜甫讓普天下的人記住了。

感傷往往成就了人類的文化藝術(shù)。不論是唐詩，還是宋詞，出現(xiàn)頻率最多的是“愁”“離別”“空恨”“斷腸”“那堪”“憔悴”這些字眼。南唐后主李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”不就意味著無窮無盡的悲愁嗎？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，常流不斷，無窮無盡。女詞人李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”那又是多少人內(nèi)心的寫照呢？恐怕無以計數(shù)。這些作品中，正是這種淡淡的感傷，讓你心酸，讓你惆悵，讓你欲哭無淚，欲說無言。

感傷是一種經(jīng)常與深沉、品味相伴的藝術(shù)營養(yǎng)。西方畫家梵高，無疑是一個孤獨的人。他在請困潦倒中，向自然和太陽挑戰(zhàn)，卻不被理解。最終飲彈自盡……每當看到他的畫作，我們仿佛能聽到他筆下那個垂著干枯乳房的棄婦的抽泣。我曾在朋友的極力推薦下，閱讀了川端康成的一些小說。川端在他的代表作《雪國》中，所描寫的人物的種種悲哀，通過這種悲哀的余情化，來探討人生的感傷。日本文學本身就有一種描寫感傷之美的傳統(tǒng)，川端康成就是以描寫感傷之美成就文壇輝煌的。高明的文學藝術(shù)家，往往把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，以達到煽情的目的。

上學的時候，我把“杞人憂天”中的杞人當做傻瓜�，F(xiàn)在看來，這人真是憂得有品位，有檔次、中國人時常有這樣一句口頭禪：“天塌下來有高個頂著”，那意思就是天塌了也不用憂，你也不憂，我也不優(yōu)，或許真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。這個杞人，能憂別人所不能憂，是一種博大無邊的感傷。這種感傷，好像是所有“先天下之憂”的人所共有的素質(zhì)�？上У氖�，這樣的人太少了。如果人人都有這種感傷的情懷，人人都悲天憫人，社會造就和諧起來了，大同之道早就實現(xiàn)了。

于是，我發(fā)現(xiàn)自己是缺乏感傷情愫的。因為像我這樣的凡人只能悲傷著自己的悲傷，幸福著自己的幸福。多的是對生活的抱怨，少的是對人生深邃的思考；多的是小情緒小哀愁，少的是大悲憫大苦悶；多的是凄婉惆悵、顧影自憐，少的是推己及人、由此及彼的胸襟。當我看到秋天的來臨，感慨的只有自己命運的無奈，除此之外，再沒有更多的余韻。正因為如此，我深深地認識到，感傷并非弱不禁風的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是偉大的人類的情感。

19．文章的中心論點是什么？作者是怎樣提出這一論點的？（4分）

20．作者怎樣看待杜甫的感傷？對“杞人”的“憂”作者有什么獨特的理解？（4分）

21．文章在論及感傷的文化藝術(shù)匯總的作用時，列舉了詞、繪畫、小說等作品，這些作品匯總的感傷是如何感染讀者的？請簡要概括。（3分）

22．根據(jù)文章結(jié)尾段填空。（2分）

真正的感傷是_______________________________________________________________

__________________________________________________________________。

　　閱讀短文，回答問題。

　�、偾锾斓拿�，美在一份明澈。

　　②有人的眸子像秋，有人的風韻像秋。

　�、鄞�表秋天的楓樹之美，并不僅在那經(jīng)霜的素紅；而更在那臨風的颯爽。

　　④當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸。那是一份不需任何的點綴的灑脫與不在意俗世繁華孤傲。

　�、葑顒尤耸乔锪钟持�落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。

　�、拊�有一位畫家畫過一幅霜染楓林的《秋院》。高高的楓樹，靜靜掩住一園幽寂。樹后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過秋之清寂。而我仍想悄悄步入畫里，問訊那深掩的重門，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。

　�、咦钅蛯の妒乔锶仗煊畹拈e云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄遠離塵間，對俗世悲歡擾攘，不再有動于衷。

　�、嗲锾斓娘L不帶一點修飾，是最純凈的風。那么爽快地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷顧————季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無需參與，不必留連。

　　⑨秋水和風一樣的明澈。“點秋江，白鷺沙鷗”，就畫出了這份明澈。沒有什么可憂心、可緊張、可執(zhí)著。

　�、狻伴e云野鶴”是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當?shù)闷鹨粋�“閑”字。野鶴的美，澹如秋水，遠如秋山，無法捉摸的那么一份飄瀟，當?shù)闷鹨粋�“逸”字�！　伴e”與“逸”，正是秋的本色。

　　也有某些人，具有這份秋之美。也必須是這樣的人，才會有這樣的美。這樣的美來自內(nèi)在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認知與感悟所形成的一種透徹與灑脫。

　　秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是充實的季節(jié)，卻也是澹泊的季節(jié)。它飽經(jīng)了春之蓬勃與夏之繁盛；不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切的贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外，而只愿做一個閑閑的、遠遠的、可望而不可及的，秋。

　　(1)根據(jù)文意，可給選文加一個標題為________________________其理由是________________________________________________________。

　　(2)選文第⑤段“那是一種十分艷麗的凄楚之美”一句中，“艷麗”與“凄楚”連用，是否矛盾?你是如何理解的?

_____________________________________________________

_____________________________________________________

　　(3)選文第⑩段中說：“‘閑云野鶴’是秋的題目”，這里“題目”的含義是________________________。

　　(4)選文由物及人，請結(jié)合文意概括具有“秋之美”的“某些人”應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)?

_____________________________________________________

　　(5)請從選文中摘出你最喜歡的句子，并作簡要分析。

①摘句：________________________________________________

　分析：________________________________________________

②摘句：________________________________________________

　分析：________________________________________________

閱讀下面短文，回答問題。

　�、偾锾斓拿�，美在一份明澈。

　　②有人的眸子像秋，有人的風韻像秋。

　�、鄞�表秋天的楓樹之美，并不僅在那經(jīng)霜的素紅；而更在那臨風的颯爽。

　　④當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸。那是一份不需任何點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。

　�、葑顒尤耸乔锪钟持�落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。

　�、拊�有一位畫家畫過一幅霜染楓林的《秋院》。高高的楓樹，靜靜掩住一園幽寂。樹后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過秋之清寂。而我仍想悄悄步入畫里，問訊那深掩的重門，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。

　　⑦最耐尋味是秋日天宇的閑云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄遠離塵間，對俗世悲歡擾攘，不再有動于衷。

　　⑧秋天的風不帶一點修飾，是最純凈的風。那么爽快地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷顧季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無需參與，不必流連。

　�、崆锼�和風一樣的明澈�！包c秋江，白鷺沙鷗”，就畫出了這份明澈。沒有什么可憂心、可緊張、可執(zhí)著。

　�、狻伴e云野鶴”是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間那一抹白云，當?shù)闷鹨粋�“閑”字。野鶴的美，澹如秋水，遠如秋山，無法捉摸的那么一份飄瀟，當?shù)闷鹨粋�“逸”字�！伴e”與“逸”，正是秋的本色。

　　也有某些人，具有這份秋之美。也必須是這樣的人，才會有這樣的美。這樣的美來自內(nèi)在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認知與感悟所形成的一種透徹與灑脫。

　　秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是充實的季節(jié)，卻也是淡泊的季節(jié)。它飽經(jīng)了春之蓬勃與夏之繁盛；不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切的贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外，而只愿做一個閑閑的、遠遠的，可望而不可及的，秋。

1．根據(jù)文意，可給選文加一個標題為________________，其理由是____________。

2．選文由物及人，請結(jié)合文意概括具有“秋之美”的“某些人”應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)？

___________________________________________________

3．選文第⑩段中說，“‘閑云野鶴’是秋的題目”，這里“題目”的含義是________________________________________________