下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一組

   A．我們的院子里種了好多花，像菊花啦、月季啦、山竹啦、美人蕉等什么都有。

B．不知為什么，窗外飛進(jìn)一片紫紅色的楓葉。

C．多么可愛呀，這些孩子！

D．韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。

下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一組（    ）

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閱讀下列的選文，完成后面題目。

　�、偻ㄓ^圣陶先生的語文教育思想，最重要的有兩點(diǎn)。②其一是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。③其二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。④過去語文教學(xué)的成績(jī)不好，主要是由于對(duì)這兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清。

　　語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識(shí)也少不了它。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，為什么很多教語文的人和學(xué)語文的人會(huì)認(rèn)識(shí)不清呢？是因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)的看法作梗�！皩W(xué)校里的一些科目，都是舊式教育所沒有的，惟有國(guó)文一科，所做的工作包括閱讀和寫作兩項(xiàng)，正是舊式教育的全部。一般人就以為國(guó)文教學(xué)只需繼承從前的傳統(tǒng)好了，無須乎另起爐灶。這種認(rèn)識(shí)極不正確，從此出發(fā)，就一切都錯(cuò)。舊式教育是守著古典主義的：讀古人的書籍，意在把書中內(nèi)容裝進(jìn)頭腦里去，不問它對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活適合不適合，有用處沒有用處；學(xué)古人的文章，意在把那一套程式和腔調(diào)模仿到家，不問它對(duì)于抒發(fā)心情相配不相配，有效果沒有效果。舊式教育又是守著利祿主義的：讀書作文的目標(biāo)在取得功名，起碼要能得‘食廩’，飛黃騰達(dá)起來做官做府，當(dāng)然更好；至于發(fā)展個(gè)人生活上必要的知能，使個(gè)人終身受用不盡，同時(shí)使社會(huì)間接蒙受有利的影響，這一套，舊式教育根本就不管�！�

　　過去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把語文課看成是傳授一門知識(shí)的課，因而要以講為主。在讀文言文的時(shí)代，自然逐字逐句大有可講，到了讀白話文課本，就“從逐句講解發(fā)展到講主題思想，講時(shí)代背景，講段落大意，講伺法句法篇法，等等，大概有三十來年了。可是也可以說有一點(diǎn)沒有變，就是離不了教師的‘講’，而且要求講‘深’，講‘透’，那才好�！薄拔蚁�，這里頭或許有個(gè)前提在，就是認(rèn)為一講一聽之間事情就完成了，像交付一件東西那么便當(dāng)，我交給你了，你收到了，東西就在你手里了。語文教學(xué)乃至其他功課的教學(xué)，果真是這么一回事嗎？”

　　這就觸及教育學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動(dòng)中，教師起什么作用？圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說，教學(xué)，教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教。”

（1）第1自然段由四句話組成，分別標(biāo)記為①②③④。根據(jù)作者的思路，該段的第一層應(yīng)劃分在哪里？用“／”在下面的標(biāo)記符號(hào)中表示。

①　�、凇　、邸　、�

（2）第2自然段在批評(píng)舊式教育是守著古典主義和利祿主義時(shí)，實(shí)際上談到了舊式教育的三種弊端，請(qǐng)用自己的話分條簡(jiǎn)要概括。（每條不得超過8個(gè)字）

第一種弊端是________________。

第二種弊端是________________。

第三種弊端是________________。

（3）通觀第2自然段，并參照第3自然段關(guān)于“第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”的表述，概括說明第一點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是什么。（回答不得超過40字，注意語句的連貫）

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（4）第3自然段中說“這里頭或許有個(gè)前提在”，并打比方作了說明，這個(gè)“前提”實(shí)際上說的是什么？（回答不得超過14個(gè)字，注意語句的連貫）

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（5）第4自然段末尾說“教是為了不教”。下面摘引的葉圣陶先生的一些論述，其中哪幾項(xiàng)是說明這個(gè)名句中的“不教”的？（只寫字母即可）

A．教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

B．學(xué)生能自為研索，自求解決。

C．務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可自己去探索。

D．凡為教，目的在達(dá)到不需要教。

E．自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。

F．令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)。

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