品三國(guó)人物。在荊州這個(gè)群雄角逐的大舞臺(tái)上，各路豪杰俊秀充分展現(xiàn)了他們的文韜武略、膽識(shí)才智和思想品格，一個(gè)個(gè)鮮活的面容深深銘刻在我們的腦海中�，F(xiàn)在荊州舉辦“三國(guó)文化節(jié)”，要選擇一位三國(guó)人物作為“形象大使”，你認(rèn)為選誰(shuí)最合適？說(shuō)出你的理由。（30字左右）

　　（1）1936年初夏，一支小小的考察隊(duì)開(kāi)進(jìn)了龍門(mén)石窟。這支只有5個(gè)人的考察隊(duì)，卻集中了中國(guó)古建筑史研究的青年才俊。梁思成、林徽因、劉敦楨已是海內(nèi)外知名的建筑學(xué)家，他們的學(xué)生陳明達(dá)、趙正之也嶄露頭角。

　�。�2）一進(jìn)入龍門(mén)，林徽因就被石窟那博大雄渾的氣勢(shì)深深地震撼了。這座開(kāi)鑿在北魏太和年間的洞窟，經(jīng)過(guò)了東魏、西魏、北齊、北周、隋等朝代的雕造，已蔚為大觀，唐貞觀以后，龍門(mén)又逐漸成為貴族、皇室造像活動(dòng)的中心，兩山窟龕層層密布，全山造像多達(dá)10余萬(wàn)軀，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟．并稱三大石窟。

　�。�3）駐足龍門(mén)山下，騁目四望，一座座洞窟掩映在山樹(shù)之間，石頭的韻律在這里形成了一派渾然的交響。

　�。�4）石徑崎嶇坎坷，生滿滑膩的青苔，徑上灌莽叢生，羈絆著人的腿腳，使攀援者步履維艱，不小心就要摔個(gè)跟頭，盡管大家都是腳力強(qiáng)健的青年人，一座山?jīng)]有爬到一半，都已筋疲力盡。

　�。�5）林徽因本來(lái)打了一把遮陽(yáng)的桐油布、紫竹柄湖州雨傘，沒(méi)想到這把雨傘卻派上意想不到的用場(chǎng)：爬山時(shí)正好讓它作拐杖，進(jìn)洞窟考察，山蝙蝠橫沖直撞，只好打起雨傘，抵擋橫飛的蝙蝠和雨點(diǎn)一樣落下的糞便。她頭上扎了一塊羊肚子毛巾，看上去像個(gè)趕路的農(nóng)婦，這身裝束曾讓陳明達(dá)、趙正之兩個(gè)學(xué)生大大地吃驚了一番，戲說(shuō)林師母這一身打扮，真像地道的河南小媳婦了。

　　（6）林徽因卻怎么也笑不起來(lái)，眼前的景象正在讓她揪心，龍門(mén)石窟大部分開(kāi)鑿在寒武、奧陶紀(jì)石灰?guī)r上，窟區(qū)內(nèi)喀斯特溶洞及巖石中的構(gòu)造裂縫上，長(zhǎng)滿了荊棘、側(cè)柏之類的植物，龐大的根系讓一塊塊石頭松動(dòng)開(kāi)裂，因此常有巖體崩落的現(xiàn)象。洞窟內(nèi)常年滲水，陰暗潮濕，不少雕像已被剝蝕得面目全非。一些洞口被茂密的茅草和叢生的荊棘遮掩，人要進(jìn)洞去，就得先把這些擋路的草莽費(fèi)力地?fù)荛_(kāi)，往往會(huì)有一兩條肉滾滾的花蛇從灌木叢中出來(lái)，驚得林徽因立刻起一身雞皮疙瘩，兩個(gè)學(xué)生不得不先“打草驚蛇”。

　�。�7）然而洞窟的美畢竟是遮掩不住的，進(jìn)了古陽(yáng)洞，林徽因的情緒立刻好了起來(lái)，這座最早開(kāi)鑿而又規(guī)模最大的洞窟，進(jìn)深差不多有十三四米，高有十幾米。林徽因被這座大洞窟的藝術(shù)建構(gòu)迷住了，這座洞窟完全利用天然石洞修鑿而成，窟平面近似馬蹄形，主佛兩壁是排列有序的開(kāi)鑿的佛龕，在兩個(gè)佛龕之間及上方又加鑿無(wú)數(shù)小龕，佛像近千座，整個(gè)窟內(nèi)壁面琳瑯滿目，富麗堂皇。

　�。�8）林徽因看得入了迷，她把畫(huà)板架在膝蓋上，入神地臨摹著，不停地說(shuō)：“太美了，真是奇跡。”

　�。�9）劉敦楨笑問(wèn)：“徽因，又寫(xiě)詩(shī)了？”

　　（10）林徽因說(shuō)：“這首詩(shī)1500多年以前就寫(xiě)在這里了。石頭的詩(shī)篇是不會(huì)風(fēng)化的。”

　�。�11）陳明達(dá)和趙正之拍手叫道：“這才是最好的詩(shī)呢！”

　�。�12）林徽因兀自指著雕像讓大家看：“你們來(lái)看一下，這就叫‘秀骨清像’、‘褒衣博帶’，這和南朝的畫(huà)風(fēng)太接近了，老夫子，你來(lái)看一看，這衣紋，這線條，像不像顧愷之的畫(huà)？”

　　（13）劉敦楨笑道：“要講雕塑風(fēng)格，可就輪到徽因你給我們上課了。”

　�。�14）林徽因說(shuō)：“上課倒不敢，不過(guò)有些想法還要跟老夫子探討。我覺(jué)得龍門(mén)石窟造像所體現(xiàn)出的這種藝術(shù)風(fēng)格，和北魏孝文帝所推行的漢化改革的政治主張有關(guān)，北魏遷都洛陽(yáng)后，中原漢族‘褒衣博帶’式服飾，風(fēng)行北方，南朝的思想和藝術(shù)傳入北方，給佛教藝術(shù)的發(fā)展造成了新的條件，你看這些佛像所表現(xiàn)的‘秀骨清像’式的瘦削形體，衣帶寬大的‘褒衣博帶’式的服飾，雍容安詳，表情溫和，瀟灑飄逸，完全代替了北魏前期面相豐圓、肢體肥壯、神態(tài)溫靜的風(fēng)格，這種造像藝術(shù)風(fēng)格和服飾的變化，顯然是孝文帝實(shí)行漢化政策、借鑒東晉南朝和中原漢文化的結(jié)果�！�

　�。�15）聽(tīng)林徽因這么一說(shuō)，大家再看石窟里的造像，果真風(fēng)格朗然，不僅佛像體態(tài)扁平修長(zhǎng)，面相清癯秀美，眉目疏朗，頦尖唇薄，脖頸細(xì)長(zhǎng)，兩肩削窄，就連那壁上浮雕的飛天，也一樣是修長(zhǎng)飄逸，上著短襦，長(zhǎng)裙曳地，窈窕輕倩之姿，洋溢于形象之外，“褒衣博帶”和“秀骨清像”的風(fēng)格，達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

　�。�16）梁思成和陳明達(dá)的照相機(jī)不停地閃動(dòng)著快門(mén)，大家的本子上密密麻麻記滿了考察資料，整整四天的考察，他們踏遍了龍門(mén)石窟的群落。

（1）文中說(shuō)“眼前的景象正在讓她揪心”，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括說(shuō)明她眼前是一幅怎樣的景象？

（2）梁思成林徽因一行在龍門(mén)石窟的考察是否艱辛？你從文中哪些語(yǔ)段可以看出？說(shuō)說(shuō)他們主要面臨哪幾種困難。

（3）仔細(xì)品味，說(shuō)說(shuō)下面這個(gè)句子的含義。

“這首詩(shī)1500多年以前就寫(xiě)在這里了。石頭的詩(shī)篇是不會(huì)風(fēng)化的。”

（4）依據(jù)此文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)梁思成、林徽因一行在龍門(mén)石窟考察的意義是什么。