2、與下列作品有關(guān)的內(nèi)容,搭配不正確的一項(xiàng)是
A.《江城子·密州出獵》——蘇軾——《東坡樂府》——北宋
B.《魚我所欲也》——孟子——《孟子·告子上》——春秋
C.《天上的街市》——郭沫若——《女神》——詩集
D.《威尼斯商人》——莎士比亞——喜劇——英國
2、B
科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年福建省福州外國語學(xué)校八年級上學(xué)期期中考試語文試卷(帶解析) 題型:單選題
與下列作品有關(guān)的內(nèi)容,搭配不正確的一項(xiàng)是:( )
A.《石壕吏》 —— 杜甫 —— 詩圣 —— 唐代 |
B.《核舟記》 —— 《虞初新志》—— 魏學(xué)洢 —— 明代 |
C.《阿長與<山海經(jīng)>》——《野草》——散文詩集—— 魯迅 |
D.《巴黎圣母院》—— 長篇小說 —— 雨果 —— 法國 |
科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年福建省福州外國語學(xué)校八年級上學(xué)期期中考試語文試卷(解析版) 題型:選擇題
與下列作品有關(guān)的內(nèi)容,搭配不正確的一項(xiàng)是:( )
A.《石壕吏》 —— 杜甫 —— 詩圣 —— 唐代 |
B.《核舟記》 —— 《虞初新志》—— 魏學(xué)洢 —— 明代 |
C.《阿長與<山海經(jīng)>》——《野草》——散文詩集—— 魯迅 |
D.《巴黎圣母院》—— 長篇小說 —— 雨果 —— 法國 |
科目:初中語文 來源:不詳 題型:單選題
A.《石壕吏》 —— 杜甫 —— 詩圣 —— 唐代 |
B.《核舟記》 —— 《虞初新志》—— 魏學(xué)洢 —— 明代 |
C.《阿長與<山海經(jīng)>》——《野草》——散文詩集—— 魯迅 |
D.《巴黎圣母院》—— 長篇小說 —— 雨果 —— 法國 |
科目:初中語文 來源: 題型:單選題
科目:初中語文 來源: 題型:
與下列作品有關(guān)的內(nèi)容,搭配不正確的一項(xiàng)是
A.《江城子·密州出獵》——蘇軾——《東坡樂府》——北宋
B.《魚我所欲也》——孟子——《孟子·告子上》——春秋
C.《天上的街市》——郭沫若——《女神》——詩集
D.《威尼斯商人》——莎士比亞——喜劇——英國
科目:初中語文 來源: 題型:013
與下列作品有關(guān)的內(nèi)容,搭配不正確的一項(xiàng)是:( )
A.《石壕吏》——杜甫——詩圣——唐代
B.《水滸》 ——楊志——施耐庵——元末明初
C.《朝花夕拾》——散文集——《阿長與<山海經(jīng)>》——魯迅
D.《魯濱孫漂流記》——長篇小說——雨果——英國
科目:初中語文 來源: 題型:013
(2006·烏魯木齊)與下列作品有關(guān)的內(nèi)容,搭配不正確的一項(xiàng)是
[ ]
A.《石壕吏》——杜甫——詩圣——唐代
B.《水滸》——楊志——施耐庵——元末明初
C.《朝花夕拾》——散文集——《阿長與〈山海經(jīng)〉》——魯迅
D.《魯濱孫漂流記》——長篇小說——雨果——英國
科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成后面題目。(6分)
浪漫去哪兒了
——聚焦轉(zhuǎn)型期社會的“過度現(xiàn)實(shí)”
劉維濤
①中國人不懂浪漫,似乎已是被坐實(shí)的事情。打開搜索,輸入“中國人+浪漫”,結(jié)果大多是“中國人天生不浪漫”“中國人為什么不浪漫”……
②中國人之所以給人“不浪漫”的印象,愿因大概有以下幾點(diǎn):首先是文化性格,一個(gè)民旅的文化性格只能從大概上說,身體里流淌著儒家文化血脈的中國人,含蓄內(nèi)斂不張揚(yáng),講究“發(fā)乎情止乎禮”。如果進(jìn)一步,把“浪漫”理解為一種生活態(tài)度或生活方式,那么說中國人不浪漫,更直接的原因,是我們現(xiàn)實(shí)生活的樣子。當(dāng)“壓力山大”成為網(wǎng)絡(luò)流行詞,折射出的是一種普遍社會心態(tài)。不只是“80后”“90后”年輕人,整個(gè)國家都處在負(fù)重爬坡的狀態(tài),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、社會轉(zhuǎn)型發(fā)展,接踵而至的變化讓不確定性和不安全感成為普遍情緒。因此,盡管物質(zhì)生活已大大改善,生活方式卻并未有太大的改觀。很多人還只是延續(xù)以前的習(xí)慣——“過日子”。如果為我們的生活找些關(guān)鍵詞,“忙”“急”“快”“躁”之類的詞入選的幾率應(yīng)該很高!凹贝掖业厣睿瑏聿患案惺堋,這些詞背后的生活態(tài)度,恰恰是浪漫的死敵。
③在后現(xiàn)代主義者的視野中,秉持現(xiàn)代生活方式的人是一群不懂浪漫為何物的“可憐蟲”:他們對生存事實(shí)深度屈服,對物質(zhì)主義和消費(fèi)主義過度迷戀,對征服自然有著癡迷的興趣,以為掌握著生活的真理,卻總是視缺乏創(chuàng)意,人云亦云的生活為常態(tài)……
④當(dāng)下中國,這樣的生活方式,不乏市場,F(xiàn)代化進(jìn)程中,我們長期處于落后狀態(tài),不少國人有“補(bǔ)課”意識和“趕超”意識。于是,盡管我們是發(fā)展中國家,但對奢侈品的消費(fèi)熱情卻令發(fā)達(dá)國家望塵莫及,甚至有奢侈品品牌分析報(bào)告稱:“中國人天生就是奢侈品的受眾”!巴梁馈币辉~,應(yīng)運(yùn)而生。
⑤與此相映照,是人們對精神追求的忽視;偷膰耖喿x率徘徊不前,便是最好的證明。在這樣的敘述中,我們看到的是人被物化的隱憂。要重拾浪漫,必頻超越現(xiàn)在的生活方式,找回自我。
⑥途徑無非兩種,一是賡續(xù)傳統(tǒng),一是開拓新路。
⑦中國人真的不浪漫嗎?盡管“浪漫”一詞基本是外來語,但實(shí)際上,“浪漫”作為一個(gè)固定的詞語搭配,早已被中國古代的文人使用過,蘇東坡有詩云:“年來轉(zhuǎn)覺此生浮,又作三吳浪漫游!敝皇窃诠湃四抢,詞義略有不同,更強(qiáng)調(diào)與自然相親和心靈的自由。
⑧事實(shí)上,不管是文人還是民間,中國人的古典生活中都充滿著浪漫情懷!安删諙|籬下,悠然見南山”“開軒面場圃,把酒話桑麻”“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”……天人合一的樸素信仰,讓中國人的生活充滿驚奇與靈性,“民吾同胞,物吾與也”,萬物皆有生命,組成一個(gè)顧盼神飛的有機(jī)世界,精神故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)合二為一,人們真正“詩意地棲居在大地上”。
⑨開拓新路,則必須引入詩性與創(chuàng)意,來對抗功利和平庸。因此,對年輕人中流行的“小清新”“小確幸”不妨以寬容的心態(tài)待之,畢竟是他們反抗物質(zhì)主義、沖破整齊劃一,追求更有意義生活的一種姿態(tài),盡管他們?nèi)匀蝗鄙僖环N更為廣大的情懷。
⑩有一種看似非!袄硇浴钡娜,這種人在甘地那里被描述為:心腸剛硬、想象力匱乏、同情心萎縮,受過良好的理性教育,“就像用模子刻出來的一樣,他們具有顯微鏡般精細(xì)的特點(diǎn),然而一遇到大事就變得呆若木雞……”
11有學(xué)者犀利地指出:“這種毫無靈性,感性匱乏的‘兩腳書櫥’,注定與浪漫無緣。”
(選自2014年5月8日《人民日報(bào)》,有刪改)
【小題1】請用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。(3分)
【小題2】下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.本文先提出問題,再分析問題,最后解決問題,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 |
B.當(dāng)下中國人不浪漫的根本原因是深受儒家文化的影響。 |
C.“興盡晚回舟,誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據(jù)。 |
D.⑨-11段,作者運(yùn)用了對比論證的方法。 |
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.本文先提出問題,再分析問題,最后解決問題,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 |
B.當(dāng)下中國人不浪漫的根本原因是深受儒家文化的影響。 |
C.“興盡晚回舟,誤入藕花深處”也可放在第⑧段作論據(jù)。 |
D.⑨-11段,作者運(yùn)用了對比論證的方法。 |
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
(2012江蘇鎮(zhèn)江)3、名著閱讀。(6分)
(1)下列對名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是(2分)( )
A.《格列佛游記》中有許多荒誕的故事。在飛島國,如果人民抗繳稅收,國王就把飛島停在他們的頭上,剝奪他們享受雨水和陽光的權(quán)利。
B.《名人傳》中,貝多芬“惟其痛苦,才有快樂”這句充滿豪情的名言,正是他一生的寫照,今天已成了勇敢者的座右銘。
C.《父親的病》中多次寫醫(yī)生開出的奇特藥引,如陳蓮河醫(yī)生開出的最平常的藥引是“蟋蟀一對”,而且“要原配”,目的是為了諷刺所謂的名醫(yī)實(shí)際上是誤人性命的庸醫(yī)。
D.在學(xué)校里,湯姆通過認(rèn)真背誦《圣經(jīng)》,積累到九張黃條,十張藍(lán)條,憑此換取了學(xué)校頒發(fā)的獎品:一本《圣經(jīng)》。
(2)閱讀《駱駝祥子》選段,在橫線上填寫作品中的人名。(1分)
婚夕,祥子才明白: 并沒有懷了孕。像變戲法的,她解釋給他聽:“要不這么冤你一下,你怎么會死心塌地的點(diǎn)頭呢!我在褲腰上塞了個(gè)枕頭!哈哈,哈哈!”
(3)閱讀《水滸傳》選段,回答問題。(3分)
盧俊義道:“可以回避否?”吳用再把鐵算子搭了一回,便回員外道:“則除非去東南方巽地上,一千里之外,方可免此大難。雖有些驚恐,卻不傷大體!北R俊義道:“若是免的此難,當(dāng)以厚報(bào)。”吳用道:“命中有四句卦歌,小生說與員外,寫于壁上,日后應(yīng)驗(yàn),方知小生靈處。”盧俊義叫取筆硯來,便去白粉壁上寫。吳用口歌四句:
蘆花叢里一扁舟,俊杰俄從此地游,義士若能知此理,反躬逃難可無憂。
① 文中“去東南方巽地上一千里之外”必須經(jīng)過什么地方?吳用讓盧俊義去那里避難的用意是什么?(2分)
② 吳用的四句口歌暗藏什么玄機(jī)?(1分)
1. 下列語段有多處語病,請用規(guī)定符號直接在原文上修改。(不超過4處)(3分){來源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K}
2012年3月,關(guān)于杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅,關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋傳。在這些對語文課本圖片的“再創(chuàng)作”里,時(shí)而杜甫肩扛機(jī)槍,時(shí)而身騎白馬,時(shí)而腳踏摩托……把網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”!霸娛ァ倍鸥Φ漠嬒癖蝗绱送盔f,有人把這種現(xiàn)象視為對名人的褻瀆,也有人認(rèn)為快餐文化下的一場狂歡。
2. 閱讀下列新聞?wù){(diào)查材料,回答問題。(6分)
(材料一)外來粽品牌壟斷市場
昨天,記者在我市部分超市看到,雖然距離端午節(jié)還有一個(gè)多月,但“思念”、“三全”、“安井”、“五芳齋”等外地的品牌粽子已經(jīng)在各大超市出現(xiàn)。為何不見本地粽子的身影呢?超市負(fù)責(zé)人說,超市商品采購由總部決定,總部只采購品牌粽子,而目前本地粽尚無自己的品牌。
(材料二)本地粽以“鮮”取勝
到哪里去買本地粽呢?記者在電力路、花山路看到了幾家賣粽子的小店。店主表示,⑦粽子都是自家包的,品種沒有超市里多,只有紅豆、蜜棗和肉粽,但當(dāng)天包當(dāng)天賣,十分新鮮,不像真空包裝的外地粽,經(jīng)由運(yùn)輸?shù)韧緩,再到超市柜臺,距離生產(chǎn)日期已有好幾天。
(材料三)
超市工作人員介紹說,今年粽子的價(jià)格與去年相比相差不大。業(yè)內(nèi)人士分析稱,今年糯米等原材料的價(jià)格降了,對于生產(chǎn)企業(yè)來說是個(gè)好消息;但粽子大多是人工包裝,人工費(fèi)水漲船a高,運(yùn)輸費(fèi)用也是居高不下:有降有升,粽子的價(jià)格基本與去年持平。
(1)從“材料三”中提取主要信息,為該則材料擬寫標(biāo)題。(不超過15個(gè)字)(1分)
(2)仔細(xì)閱讀上述材料,分析本地粽與外來粽相比存在的優(yōu)勢與劣勢。(4分)
優(yōu)勢:
劣勢:
(3)吃粽子的習(xí)俗源于紀(jì)念愛國詩人屈原,現(xiàn)在人們賦予它更多的文化內(nèi)涵。中考前夕,有老師給學(xué)生贈送了粽子,這個(gè)禮物包含了老師對學(xué)生的祝愿。說出老師的祝愿是什么。(1分)
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