7、王國維在《人間詞話》中提到了治學(xué)的三種境界,其中第三境引用了辛棄疾《青玉案》中的句子:          ,驀然回首,那人卻在,         

7、眾里尋他千百度 燈火闌珊處

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科目:初中語文 來源: 題型:

王國維在《人間詞話》中提到了治學(xué)的三種境界,其中第三境引用了辛棄疾《青玉案》中的句子:          ,驀然回首,那人卻在,          。

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科目:初中語文 來源:江蘇省連云港市2010年高中段學(xué)校招生文化考試語文試卷 題型:022

王國維在《人間詞話》中提到了治學(xué)的三種境界,其中第三境引用了辛棄疾《青玉案》中的句子:________,驀然回首,那人卻在,________。

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科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

議論文閱讀(共8分)
著述出書的最高境界
做學(xué)問有三種境界,王國維在《人間詞話》中說:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路,此第一境界;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此為第二境界也;暮然回首,那人卻在燈火闌珊處,此第三境界也。”非常形象,生動,精到,被廣泛認(rèn)可。其實,著述出書也有三種境界。
其一,為滿足追名逐利的私欲而著述出書。隨著出版政策的寬松和印刷技術(shù)的發(fā)達(dá),一些人寫書出書的熱情洶涌澎湃,他們仿佛文曲星下凡,洋洋萬言倚馬可待;驶示拗粢苟,但是泥沙俱下難免魚龍混雜,沽名釣譽(yù)必然經(jīng)典難覓,這樣的書,                  。
其二,            。如司馬遷所言:“乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用。遇而論書策以舒其憤思,垂空文以自見。”其實司馬遷自己都是在遭受李陵之禍后,于巨大屈辱之中,因“郁有所結(jié)而不得通其道”。乃“述往事,思來著”,這才有了《史記》的問世,又如【甲】這樣的書,情感充沛,令人唏噓,但常常困于個人小圈子。
其三,為完成立言傳世的使命而著述出書,如孔門弟子追記孔子言行思想的著作《論語》,內(nèi)容廣博,涉及政治.教育.禮儀.經(jīng)濟(jì).文學(xué).天道觀.認(rèn)知論等等;弘揚了孔子思想,傳播了儒家文化,對后世影響至深。又如【乙】。這樣的書,寓意深遠(yuǎn),警醒世人,其思想至今影響中國和世界。
相比而言,第一種其實根本算不上境界不值一提;第二種雖令人感嘆,但大多郁結(jié)了個人之遭遇,境界不夠廣闊;只有第三種,崇高的精神令人敬佩敬仰,是值得我們學(xué)習(xí)的,是最高的境界。
【小題1】請用一句話概括本文的中心論點。(2分)
【小題2】從下面四個論據(jù)中選擇恰當(dāng)?shù)膬蓚分別填入文中甲.乙處。(只填序號)(2分)
①魯迅為了改造國民劣根性,毅然棄醫(yī)從文,憤世著書。為后人留下了數(shù)量巨大,品味極高的精神文化遺產(chǎn)。
②傅雷以自己深厚的父愛嗎,為兒子留下了充滿拳拳愛子之心的《傅雷家書》。
③詩人屈原,因?qū)覍以馐軄碜再F族的排擠和打擊,于是“發(fā)憤抒情”,寫下了流芳千古的《離騷》《天問》。
④陶淵明遠(yuǎn)離渾濁官場,回歸田園,給我們留下不少膾炙人口的詩篇。
【小題3】請根據(jù)文意,將文章中兩處橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。(4分)
                                                                                     
                                                                                    

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

議論文閱讀(共8分)
著述出書的最高境界
做學(xué)問有三種境界,王國維在《人間詞話》中說:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路,此第一境界;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此為第二境界也;暮然回首,那人卻在燈火闌珊處,此第三境界也!狈浅P蜗螅鷦,精到,被廣泛認(rèn)可。其實,著述出書也有三種境界。
其一,為滿足追名逐利的私欲而著述出書。隨著出版政策的寬松和印刷技術(shù)的發(fā)達(dá),一些人寫書出書的熱情洶涌澎湃,他們仿佛文曲星下凡,洋洋萬言倚馬可待;驶示拗粢苟,但是泥沙俱下難免魚龍混雜,沽名釣譽(yù)必然經(jīng)典難覓,這樣的書,                  。
其二,            。如司馬遷所言:“乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用。遇而論書策以舒其憤思,垂空文以自見!逼鋵嵥抉R遷自己都是在遭受李陵之禍后,于巨大屈辱之中,因“郁有所結(jié)而不得通其道”。乃“述往事,思來著”,這才有了《史記》的問世,又如【甲】這樣的書,情感充沛,令人唏噓,但常常困于個人小圈子。
其三,為完成立言傳世的使命而著述出書,如孔門弟子追記孔子言行思想的著作《論語》,內(nèi)容廣博,涉及政治.教育.禮儀.經(jīng)濟(jì).文學(xué).天道觀.認(rèn)知論等等;弘揚了孔子思想,傳播了儒家文化,對后世影響至深。又如【乙】。這樣的書,寓意深遠(yuǎn),警醒世人,其思想至今影響中國和世界。
相比而言,第一種其實根本算不上境界不值一提;第二種雖令人感嘆,但大多郁結(jié)了個人之遭遇,境界不夠廣闊;只有第三種,崇高的精神令人敬佩敬仰,是值得我們學(xué)習(xí)的,是最高的境界。
小題1:請用一句話概括本文的中心論點。(2分)
小題2:從下面四個論據(jù)中選擇恰當(dāng)?shù)膬蓚分別填入文中甲.乙處。(只填序號)(2分)
①魯迅為了改造國民劣根性,毅然棄醫(yī)從文,憤世著書。為后人留下了數(shù)量巨大,品味極高的精神文化遺產(chǎn)。
②傅雷以自己深厚的父愛嗎,為兒子留下了充滿拳拳愛子之心的《傅雷家書》。
③詩人屈原,因?qū)覍以馐軄碜再F族的排擠和打擊,于是“發(fā)憤抒情”,寫下了流芳千古的《離騷》《天問》。
④陶淵明遠(yuǎn)離渾濁官場,回歸田園,給我們留下不少膾炙人口的詩篇。
小題3:請根據(jù)文意,將文章中兩處橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。(4分)
                                                                                     
                                                                                    

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科目:初中語文 來源:2013屆山東省德州市九年級第一次模擬考試語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

拓展生命的寬度
①我們一來到世間,社會就在每個人的面前,樹立起了一個碩大的問號:你將怎樣度過自己的一生?人的一生,其生理年齡作為一種生命的長度,以時間為計算單位,這不僅僅取決于我們自己;但是,人的一生,如果與造福社會、施惠他人聯(lián)系在一起,其人生價值作為一種生命的寬度,以貢獻(xiàn)為評判標(biāo)準(zhǔn),卻是自己可以拓展的,才是屬于我們自己的。因此,做人,如何使自己的生命更有意義,是值得好好思量的。
②人生是一個過程,而不是一個目的。每個人出生站在這個過程的起點時,不由自主;每個人去世離開這個過程的終點時,也不由自主。沒有哪一個人能永葆自己的青春年華,永遠(yuǎn)地留在世界上。一個人如果懂得珍惜這個過程,勇于作為,讓這個過程有意義、有價值,就能使生命的寬度延伸。世間一切事物中,人的生命是最可寶貴的,希望自己健康長壽是人之常情。但是,我們沒有必要把生命的長短看得過于重要,因為,衡量人生的價值,是品格與事業(yè),而不是壽數(shù)的多少。
③唐代詩人王勃雖然只活了27個春秋,但流傳至今的詩文有170多篇,他的《滕王閣序》字字珠璣,句句生輝,其中“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志” 、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”、“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)”等名句,千古傳誦,一直在延長著他的藝術(shù)生命。明末的少年英雄夏完淳,5歲讀經(jīng)書,7歲能詩文,9歲寫成《代乳集》,12歲“談?wù)搰,鑿鑿其中”,可謂少年壯志,英氣勃發(fā)。夏完淳16歲時因痛心國事,所作的《大哀賦》文采宏逸,辭情感人。17歲被捕時臨危不懼:“人生誰無死,貴在死得其所。”(A)并在獄中寫下感人肺腑的《獄中上母書》和《遺夫人書》。他的生命長度雖然只有短短的17個春秋,但在歷史的舞臺上,卻演出了極其絢爛壯烈的一幕。一個人能有如此的生命寬度,誰能說不是一種幸福人生呢?
④古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說過:“賢者對于生命,正如同他對于食品那樣,并不是單單選多的,而是選最精美的;同樣地,他享受時間也不是單單度量它是否長遠(yuǎn),而是度量它是否最合意!币粋人生命的價值,既不決定于年齡,也不決定于權(quán)力,更不決定于金錢,而是決定于自己對社會和人民的貢獻(xiàn)。只要自己做了有益于社會和人民的事情,生命就是有價值的;如果不僅做了,而且做得很多,做得很好,生命的價值就會更高。一個人只要還活著,他的生命就屬于社會,只有不虛度人生,才能真正算作是珍惜生命。因此,我們不應(yīng)以生命的長度論人生,而應(yīng)以生命的寬度論人生。
⑤生存是一種簡單的生命活動,生活才是一種高質(zhì)的生命活動,生活的理想,就是為了理想的生活。一個人如果懂得如何利用生命的長度有所作為,那么他的生命也就會有新的寬度。波蘭音樂家肖邦雖然只活了39歲,但畢生把對祖國前途的憂慮,全部傾注在音樂創(chuàng)作中,用催人奮進(jìn)的旋律,表現(xiàn)波蘭人民的吶喊與抗?fàn)。彌留之際,他緊緊地握著姐姐路德維卡的手,喃喃地說:“我死后,請把我的心臟帶回祖國,我要長眠在波蘭的地下!狈▏鴶(shù)學(xué)家伽羅華,少年時積極參加政治活動,曾堅定地表示:“如果為了喚起人民需要我死,我愿意犧牲自己的生命!彼20歲前就開始了方程理論的研究,并提出了“群論”,雖然21歲就離開人世,但他的“群論”卻攀登了數(shù)學(xué)的高峰。
⑥古今中外的志士仁人對于生命的意義,曾作過許許多多的論述。其中古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加的比喻就很形象:“生命如同寓言,其價值不在長短,而在內(nèi)容,生命如果充實就是長久的!(B)誠然,歲月可以在一個人的皮膚上留下皺紋,卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。每個人的生命長度都是有限的,但如果積極利用這個有限來充分提升自己,幫助他人,創(chuàng)造財富,回報社會,就能夠在拓展生命的寬度中,彰顯人生的意義,創(chuàng)造一個快樂人生,進(jìn)取人生。
【小題1】寫出下面劃線詞語在文中的含義。(2分)
生命的長度                       生命的寬度                
【小題2】文中多處引用名人的話,請說明文中A、B兩處畫線句的作用。(2分)
A:                                                                    
B:                                                                    
【小題3】請簡要賞析下面的句子。(3分)
歲月可以在一個人的皮膚上留下皺紋,卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。  
【小題4】根據(jù)文中論述的基本觀點,下面哪句名言最適合作為本文的道理論據(jù),請說明理由,并再舉一個詩文名句或名人名言作為本文的道理論據(jù)。(4分)
① 名言一:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。----《有的人》
名言二:三春花事好,為學(xué)須及早。花開有落時,人生容易老。----《惜時》
名言三:玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。----《禮記》
選擇            ,原因:                                               
②論據(jù):                                                                
【小題5】本文論證嚴(yán)密,請簡要分析。(3分)
【小題6】文中說“一個人如果懂得如何利用生命的長度有所作為,那么他的生命也就會有新的寬度!闭垙默F(xiàn)實生活中舉一個事例。(4分)

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科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年山東省德州市九年級第一次模擬考試語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

拓展生命的寬度

①我們一來到世間,社會就在每個人的面前,樹立起了一個碩大的問號:你將怎樣度過自己的一生?人的一生,其生理年齡作為一種生命的長度,以時間為計算單位,這不僅僅取決于我們自己;但是,人的一生,如果與造福社會、施惠他人聯(lián)系在一起,其人生價值作為一種生命的寬度,以貢獻(xiàn)為評判標(biāo)準(zhǔn),卻是自己可以拓展的,才是屬于我們自己的。因此,做人,如何使自己的生命更有意義,是值得好好思量的。

②人生是一個過程,而不是一個目的。每個人出生站在這個過程的起點時,不由自主;每個人去世離開這個過程的終點時,也不由自主。沒有哪一個人能永葆自己的青春年華,永遠(yuǎn)地留在世界上。一個人如果懂得珍惜這個過程,勇于作為,讓這個過程有意義、有價值,就能使生命的寬度延伸。世間一切事物中,人的生命是最可寶貴的,希望自己健康長壽是人之常情。但是,我們沒有必要把生命的長短看得過于重要,因為,衡量人生的價值,是品格與事業(yè),而不是壽數(shù)的多少。

③唐代詩人王勃雖然只活了27個春秋,但流傳至今的詩文有170多篇,他的《滕王閣序》字字珠璣,句句生輝,其中“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志” 、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”、“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)”等名句,千古傳誦,一直在延長著他的藝術(shù)生命。明末的少年英雄夏完淳,5歲讀經(jīng)書,7歲能詩文,9歲寫成《代乳集》,12歲“談?wù)搰,鑿鑿其中”,可謂少年壯志,英氣勃發(fā)。夏完淳16歲時因痛心國事,所作的《大哀賦》文采宏逸,辭情感人。17歲被捕時臨危不懼:人生誰無死,貴在死得其所。”(A)并在獄中寫下感人肺腑的《獄中上母書》和《遺夫人書》。他的生命長度雖然只有短短的17個春秋,但在歷史的舞臺上,卻演出了極其絢爛壯烈的一幕。一個人能有如此的生命寬度,誰能說不是一種幸福人生呢?

④古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說過:“賢者對于生命,正如同他對于食品那樣,并不是單單選多的,而是選最精美的;同樣地,他享受時間也不是單單度量它是否長遠(yuǎn),而是度量它是否最合意!币粋人生命的價值,既不決定于年齡,也不決定于權(quán)力,更不決定于金錢,而是決定于自己對社會和人民的貢獻(xiàn)。只要自己做了有益于社會和人民的事情,生命就是有價值的;如果不僅做了,而且做得很多,做得很好,生命的價值就會更高。一個人只要還活著,他的生命就屬于社會,只有不虛度人生,才能真正算作是珍惜生命。因此,我們不應(yīng)以生命的長度論人生,而應(yīng)以生命的寬度論人生。

⑤生存是一種簡單的生命活動,生活才是一種高質(zhì)的生命活動,生活的理想,就是為了理想的生活。一個人如果懂得如何利用生命的長度有所作為,那么他的生命也就會有新的寬度。波蘭音樂家肖邦雖然只活了39歲,但畢生把對祖國前途的憂慮,全部傾注在音樂創(chuàng)作中,用催人奮進(jìn)的旋律,表現(xiàn)波蘭人民的吶喊與抗?fàn)。彌留之際,他緊緊地握著姐姐路德維卡的手,喃喃地說:“我死后,請把我的心臟帶回祖國,我要長眠在波蘭的地下!狈▏鴶(shù)學(xué)家伽羅華,少年時積極參加政治活動,曾堅定地表示:“如果為了喚起人民需要我死,我愿意犧牲自己的生命!彼20歲前就開始了方程理論的研究,并提出了“群論”,雖然21歲就離開人世,但他的“群論”卻攀登了數(shù)學(xué)的高峰。

⑥古今中外的志士仁人對于生命的意義,曾作過許許多多的論述。其中古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加的比喻就很形象:生命如同寓言,其價值不在長短,而在內(nèi)容,生命如果充實就是長久的。(B)誠然,歲月可以在一個人的皮膚上留下皺紋,卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。每個人的生命長度都是有限的,但如果積極利用這個有限來充分提升自己,幫助他人,創(chuàng)造財富,回報社會,就能夠在拓展生命的寬度中,彰顯人生的意義,創(chuàng)造一個快樂人生,進(jìn)取人生。

1.寫出下面劃線詞語在文中的含義。(2分)

生命的長度                       生命的寬度                

2.文中多處引用名人的話,請說明文中A、B兩處畫線句的作用。(2分)

A:                                                                    

B:                                                                    

3.請簡要賞析下面的句子。(3分)

歲月可以在一個人的皮膚上留下皺紋,卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。  

4.根據(jù)文中論述的基本觀點,下面哪句名言最適合作為本文的道理論據(jù),請說明理由,并再舉一個詩文名句或名人名言作為本文的道理論據(jù)。(4分)

① 名言一:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。----《有的人》

名言二:三春花事好,為學(xué)須及早。花開有落時,人生容易老。----《惜時》

名言三:玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。----《禮記》

選擇            ,原因:                                               

②論據(jù):                                                                

5.本文論證嚴(yán)密,請簡要分析。(3分)

6.文中說“一個人如果懂得如何利用生命的長度有所作為,那么他的生命也就會有新的寬度!闭垙默F(xiàn)實生活中舉一個事例。(4分)

 

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

拓展生命的寬度
①我們一來到世間,社會就在每個人的面前,樹立起了一個碩大的問號:你將怎樣度過自己的一生?人的一生,其生理年齡作為一種生命的長度,以時間為計算單位,這不僅僅取決于我們自己;但是,人的一生,如果與造福社會、施惠他人聯(lián)系在一起,其人生價值作為一種生命的寬度,以貢獻(xiàn)為評判標(biāo)準(zhǔn),卻是自己可以拓展的,才是屬于我們自己的。因此,做人,如何使自己的生命更有意義,是值得好好思量的。
②人生是一個過程,而不是一個目的。每個人出生站在這個過程的起點時,不由自主;每個人去世離開這個過程的終點時,也不由自主。沒有哪一個人能永葆自己的青春年華,永遠(yuǎn)地留在世界上。一個人如果懂得珍惜這個過程,勇于作為,讓這個過程有意義、有價值,就能使生命的寬度延伸。世間一切事物中,人的生命是最可寶貴的,希望自己健康長壽是人之常情。但是,我們沒有必要把生命的長短看得過于重要,因為,衡量人生的價值,是品格與事業(yè),而不是壽數(shù)的多少。
③唐代詩人王勃雖然只活了27個春秋,但流傳至今的詩文有170多篇,他的《滕王閣序》字字珠璣,句句生輝,其中“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志” 、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”、“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)”等名句,千古傳誦,一直在延長著他的藝術(shù)生命。明末的少年英雄夏完淳,5歲讀經(jīng)書,7歲能詩文,9歲寫成《代乳集》,12歲“談?wù)搰,鑿鑿其中”,可謂少年壯志,英氣勃發(fā)。夏完淳16歲時因痛心國事,所作的《大哀賦》文采宏逸,辭情感人。17歲被捕時臨危不懼:“人生誰無死,貴在死得其所。”(A)并在獄中寫下感人肺腑的《獄中上母書》和《遺夫人書》。他的生命長度雖然只有短短的17個春秋,但在歷史的舞臺上,卻演出了極其絢爛壯烈的一幕。一個人能有如此的生命寬度,誰能說不是一種幸福人生呢?
④古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說過:“賢者對于生命,正如同他對于食品那樣,并不是單單選多的,而是選最精美的;同樣地,他享受時間也不是單單度量它是否長遠(yuǎn),而是度量它是否最合意。”一個人生命的價值,既不決定于年齡,也不決定于權(quán)力,更不決定于金錢,而是決定于自己對社會和人民的貢獻(xiàn)。只要自己做了有益于社會和人民的事情,生命就是有價值的;如果不僅做了,而且做得很多,做得很好,生命的價值就會更高。一個人只要還活著,他的生命就屬于社會,只有不虛度人生,才能真正算作是珍惜生命。因此,我們不應(yīng)以生命的長度論人生,而應(yīng)以生命的寬度論人生。
⑤生存是一種簡單的生命活動,生活才是一種高質(zhì)的生命活動,生活的理想,就是為了理想的生活。一個人如果懂得如何利用生命的長度有所作為,那么他的生命也就會有新的寬度。波蘭音樂家肖邦雖然只活了39歲,但畢生把對祖國前途的憂慮,全部傾注在音樂創(chuàng)作中,用催人奮進(jìn)的旋律,表現(xiàn)波蘭人民的吶喊與抗?fàn)帯浟糁H,他緊緊地握著姐姐路德維卡的手,喃喃地說:“我死后,請把我的心臟帶回祖國,我要長眠在波蘭的地下。”法國數(shù)學(xué)家伽羅華,少年時積極參加政治活動,曾堅定地表示:“如果為了喚起人民需要我死,我愿意犧牲自己的生命。”他20歲前就開始了方程理論的研究,并提出了“群論”,雖然21歲就離開人世,但他的“群論”卻攀登了數(shù)學(xué)的高峰。
⑥古今中外的志士仁人對于生命的意義,曾作過許許多多的論述。其中古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加的比喻就很形象:“生命如同寓言,其價值不在長短,而在內(nèi)容,生命如果充實就是長久的!(B)誠然,歲月可以在一個人的皮膚上留下皺紋,卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。每個人的生命長度都是有限的,但如果積極利用這個有限來充分提升自己,幫助他人,創(chuàng)造財富,回報社會,就能夠在拓展生命的寬度中,彰顯人生的意義,創(chuàng)造一個快樂人生,進(jìn)取人生。
小題1:寫出下面劃線詞語在文中的含義。(2分)
生命的長度                       生命的寬度                
小題2:文中多處引用名人的話,請說明文中A、B兩處畫線句的作用。(2分)
A:                                                                    
B:                                                                    
小題3:請簡要賞析下面的句子。(3分)
歲月可以在一個人的皮膚上留下皺紋,卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。  
小題4:根據(jù)文中論述的基本觀點,下面哪句名言最適合作為本文的道理論據(jù),請說明理由,并再舉一個詩文名句或名人名言作為本文的道理論據(jù)。(4分)
① 名言一:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。----《有的人》
名言二:三春花事好,為學(xué)須及早;ㄩ_有落時,人生容易老。----《惜時》
名言三:玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。----《禮記》
選擇            ,原因:                                               
②論據(jù):                                                                
小題5:本文論證嚴(yán)密,請簡要分析。(3分)
小題6:文中說“一個人如果懂得如何利用生命的長度有所作為,那么他的生命也就會有新的寬度!闭垙默F(xiàn)實生活中舉一個事例。(4分)

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科目:初中語文 來源:專項題 題型:默寫題

① 不憤不啟,                             。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。 (《論語》)
② 采菊東籬下,                                。 (陶淵明《飲酒》)
③                                  ,便引詩情到碧霄。 (                          《秋詞》)
④居高聲自遠(yuǎn),                                。 (虞世南《                       》)
                            ,她在叢中笑。 (毛澤東《卜算子·詠梅》)
⑥庭下如積水空明,                                    ,蓋竹柏影也。 (蘇軾《記承天寺夜游》)
⑦王國維在《人間詞話》中提到了治學(xué)的三種境界,其中第三境引用了辛棄疾《青玉案》中的句子: 
                                 ,驀然回首,那人卻在,                                 。

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科目:初中語文 來源: 題型:

在下列各小題的橫線上,寫出相應(yīng)的詩文名句或作家、作品。(10分)

① 不憤不啟,    ▲    。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。                (《論語》)

② 采菊東籬下,    ▲    。                                   (陶淵明《飲酒》)

③     ▲    ,便引詩情到碧霄。                               ( ▲ 《秋詞》)

④居高聲自遠(yuǎn),    ▲    。                                   (虞世南《 ▲ 》)

⑤    ▲    ,她在叢中笑。                              (毛澤東《卜算子·詠梅》)

⑥庭下如積水空明,    ▲    ,蓋竹柏影也。               (蘇軾《記承天寺夜游》)

⑦王國維在《人間詞話》中提到了治學(xué)的三種境界,其中第三境引用了辛棄疾《青玉案》中的句子:    ▲    ,驀然回首,那人卻在,    ▲    。

 

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科目:初中語文 來源: 題型:

在下列各小題的橫線上,寫出相應(yīng)的詩文名句或作家、作品。(10分)
① 不憤不啟,    ▲    。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。                (《論語》)
② 采菊東籬下,    ▲    。                                   (陶淵明《飲酒》)
③     ▲    ,便引詩情到碧霄。                               ( ▲ 《秋詞》)
④居高聲自遠(yuǎn),    ▲    。                                   (虞世南《 ▲ 》)
⑤    ▲    ,她在叢中笑。                              (毛澤東《卜算子·詠梅》)
⑥庭下如積水空明,    ▲    ,蓋竹柏影也。               (蘇軾《記承天寺夜游》)
⑦王國維在《人間詞話》中提到了治學(xué)的三種境界,其中第三境引用了辛棄疾《青玉案》中的句子:    ▲    ,驀然回首,那人卻在,    ▲    。

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