5、根據(jù)文段內(nèi)容，解答問(wèn)題
“梅生三角攀援上，伴著高枝一品紅”，位于東坪山的廈門市花園“梅海嶺”成為國(guó)內(nèi)首個(gè)三角梅園�！昂锛t三葉，臨風(fēng)艷一城”，每到隆冬，這里盛開(kāi)的三角梅就像江南陽(yáng)春三月漫山遍野的映山紅那樣。50多種三角梅令人眼睛都看不過(guò)來(lái) 。這里是花的海洋，盛開(kāi)著各種顏色的三角梅，A婀娜（ēnuó） 多姿，姹紫嫣紅，把東坪山山谷點(diǎn)輟得分外B妖繞（yāoláo）。 在東坪山的山谷建個(gè)三角梅花園，的確是一個(gè)很好的創(chuàng)意。漫步其中，各種三角梅爭(zhēng)奇斗艷，單葉的，重瓣的，你不讓我，我不讓你，都C綻（diàn ）開(kāi)笑臉趕趟兒；游人紛紛D注足（zhùzú）留影，流連忘返。
（1）文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)書寫與注音都正確的一處是：（只需填序號(hào)）
（2）請(qǐng)用一個(gè)合適的成語(yǔ)替換文段中方框內(nèi)的文字。
（3）文段中劃線句有語(yǔ)病，應(yīng)改為： （寫出正確的句子）
5、（1）A
（2）目不暇接 目不暇給
（3）符合病句修改要求即可。
這里盛開(kāi)的三角梅就像江南陽(yáng)春三月漫山遍野的映山紅那樣艷麗（美麗）
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：
根據(jù)文段內(nèi)容，解答問(wèn)題
“梅生三角攀援上，伴著高枝一品紅”，位于東坪山的廈門市花園“梅海嶺”成為國(guó)內(nèi)首個(gè)三角梅園�！昂锛t三葉，臨風(fēng)艷一城”，每到隆冬，這里盛開(kāi)的三角梅就像江南陽(yáng)春三月漫山遍野的映山紅那樣。50多種三角梅令人眼睛都看不過(guò)來(lái) 。這里是花的海洋，盛開(kāi)著各種顏色的三角梅，A婀娜（ēnuó） 多姿，姹紫嫣紅，把東坪山山谷點(diǎn)輟得分外B妖繞（yāoláo）。 在東坪山的山谷建個(gè)三角梅花園，的確是一個(gè)很好的創(chuàng)意。漫步其中，各種三角梅爭(zhēng)奇斗艷，單葉的，重瓣的，你不讓我，我不讓你，都C綻（diàn ）開(kāi)笑臉趕趟兒；游人紛紛D注足（zhùzú）留影，流連忘返。
（1）文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)書寫與注音都正確的一處是：（只需填序號(hào)）
（2）請(qǐng)用一個(gè)合適的成語(yǔ)替換文段中方框內(nèi)的文字。
（3）文段中劃線句有語(yǔ)病，應(yīng)改為： （寫出正確的句子）
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：山東省同步題 題型：閱讀理解與欣賞
| 閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題： 梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開(kāi)始追捉她那離合的神光了。揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過(guò)了一個(gè)石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間；但我的心中已沒(méi)有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀！仿佛一張極大極大荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱住她；但這是怎樣一個(gè)妄想呀�！驹谒�，望到那面，居然覺(jué)著有些遠(yuǎn)呢！[批注①：寫出了作者對(duì)梅雨潭的”綠“的總的感受——醉人、奇異。]這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛(ài)。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她！[批注②：____________________________。]我曾見(jiàn)過(guò)北京十剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見(jiàn)過(guò)杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”，叢疊著無(wú)窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。[批注③：____________________________。]可愛(ài)的，我將什么來(lái)比擬你呢？我怎么比擬得出呢？大約潭是很深的，故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤(rùn)呀�！亲砣说木G呀；我若能裁你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，是便吻著她了。我送你一個(gè)名字，我從此叫你“女兒綠”，好么？[批注④：運(yùn)用聯(lián)想、抒情性極強(qiáng)的動(dòng)詞，充分地表達(dá)出作者對(duì)那”醉人的綠“的熾熱而奔放的愛(ài)戀之情。] （1）用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括梅雨潭水色和水光的特點(diǎn)。（不超出10個(gè)字） _______________________________________________________ （2）看到梅雨潭如詩(shī)如畫的景色，作者內(nèi)心有哪些美好的愿望？用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言依次寫出。 _______________________________________________________ （3）閱讀上面文字，請(qǐng)你說(shuō)出在空間角度上梅雨潭的綠的特點(diǎn)：________、________。 （4）給文章加批注，是讀書的好方法。老師為①④處加了批注，請(qǐng)你結(jié)合你對(duì)語(yǔ)段的理解，在②③處也加上恰當(dāng)?shù)呐ⅰ?BR>[批注②]：_______________________________________________________ [批注③]：_______________________________________________________ （5）選段運(yùn)用形象的比喻從不同的角度來(lái)描繪梅雨潭的綠。仔細(xì)閱讀選文，完成下表。
_______________________________________________________ （7）將下面老舍對(duì)大明湖水的描寫與梅雨潭水相比較，看看在描寫上有什么異同點(diǎn)？ 那水呢，不但不結(jié)冰，反倒在綠藻上冒著點(diǎn)熱氣。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得冰上；況且那長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢。 _______________________________________________________ （8）下面是一位同學(xué)根據(jù)選文內(nèi)容寫的一段賞析，有些地方分析得不是很恰當(dāng)。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)文章的理解，改正并說(shuō)明理由。 朱自清象一個(gè)善調(diào)丹青的能手，運(yùn)用了比喻、擬人、聯(lián)想等多種手法，從各個(gè)角度，波瀾起伏地描繪了波平浪靜的梅雨潭水的奇異、可愛(ài)、溫潤(rùn)、柔和，把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中。并通過(guò)北京十剎海拂地可愛(ài)的綠楊、杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”、西湖明麗的波、秦淮河旖旎的水，來(lái)襯托梅雨潭那異常明亮、極其濃艷的綠。抒發(fā)了作者對(duì)梅雨潭那生機(jī)勃勃的綠的愛(ài)戀，表達(dá)了自己對(duì)新生活的希望和樂(lè)觀向上的思想感情。 _______________________________________________________ |
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：語(yǔ)文教研室 題型：048
閱讀下文，回答問(wèn)題。
①竹子是一種介乎草與木之間的獨(dú)特植物。它廣泛生長(zhǎng)于亞洲、非洲、南美洲，并在這些地區(qū)享有盛譽(yù)。在印度，竹子以“窮人之木’’而聞名；在越南，它被親切地稱為“兄弟”；而在中國(guó)，竹子被國(guó)人崇尚為“君子”，與中國(guó)文化息息相關(guān)。
�、谥褡油Π蝿傉�，綠葉婆su#（ �。�。山有竹則山青，水傍竹則水秀。人們愛(ài)竹，愛(ài)它那灑脫的風(fēng)姿。人們愛(ài)竹，愛(ài)它那節(jié)外無(wú)枝的操守。唐宋以來(lái)，竹子與________、________并稱為“歲寒三友”，明代則把“梅、蘭、________、________”比作“四君子”。蘇東坡則是“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。人稱“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋愛(ài)竹成p!（ �。�，須臾不離，他曾“四十年來(lái)畫竹枝”，為我們留下了大量的畫卷和詩(shī)篇。
�、壑腥A竹文化是華夏文明的重要內(nèi)容和組成部分。一部中華文化史，上下五千年，處處竹相連。我國(guó)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐中，把竹子的生物形態(tài)特征升華成了人的一種精神風(fēng)貌，賦予了竹子獨(dú)特的精神內(nèi)涵，未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心，它那種挺拔堅(jiān)韌、寧折不彎的氣節(jié)為各階層的人們所稱頌。
④世界上沒(méi)有哪一種植物能像竹子一樣，對(duì)我國(guó)人民的精神生活產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，所以在世界上，中國(guó)也被稱為“竹文化的國(guó)度”。
（1）根據(jù)注音，把文段②中括號(hào)里應(yīng)填的字寫在下面。
（2）在文段②的橫線上填上適當(dāng)?shù)闹参锩Q。
（3）根據(jù)文段①的內(nèi)容，將下列句子補(bǔ)充完整。
在印度，竹子以“窮人之木”而聞名；在越南，竹子以“________之木”而聞名；在中國(guó)，竹子以“________之木”而聞名。
（4）文段②中為什么要引用蘇東坡和鄭板橋的事例？
____________________________________________________________
（5）人們愛(ài)竹的原因是什么？
____________________________________________________________
（6）竹子在我國(guó)人民的眼中有什么樣的精神風(fēng)貌？
____________________________________________________________
（7）文段③寫道：“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”，“節(jié)”、“虛心”在這里怎樣理解？在這句話中含有怎樣的人生哲理？
____________________________________________________________
（8）品讀下邊兩副對(duì)聯(lián)，聯(lián)系選文回答問(wèn)題。
①凌云勁竹真君子，空谷幽蘭絕美人。
②虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)兩面枝。
A．選文中有兩個(gè)詞語(yǔ)恰到好處地表現(xiàn)了對(duì)聯(lián)①中對(duì)竹子的贊美，請(qǐng)找出這兩個(gè)詞語(yǔ)。
B．對(duì)聯(lián)②主要是寫竹的什么精神？
__________________________________________________________
C．對(duì)聯(lián)中的蘭、梅各具怎樣的品格？
蘭：______________________________________________________
梅：______________________________________________________
D．在古今中外的名人中，哪些人具有對(duì)聯(lián)中竹子、蘭花或梅花的品格？請(qǐng)各舉一例，寫出人物事例或人物的名言詩(shī)句。
具有竹子品格的：__________________________________________
具有蘭花品格的：__________________________________________
具有梅花品格的：__________________________________________
（9）由于人們的觀點(diǎn)不同，對(duì)同一事物的評(píng)價(jià)也就不同。竹，有人說(shuō)“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)兩面枝�！�，也有人說(shuō)“竹本無(wú)心，偏生許多枝節(jié)；藕心有洞，卻出污泥不染”。杜甫也說(shuō)：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”。你能對(duì)“竹”從正反兩個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)嗎？
正面：____________________________________________________
反面：____________________________________________________
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：048
閱讀下文，回答問(wèn)題。
�、僦褡邮且环N介乎草與木之間的獨(dú)特植物。它廣泛生長(zhǎng)于亞洲、非洲、南美洲，并在這些地區(qū)享有盛譽(yù)。在印度，竹子以“窮人之木’’而聞名；在越南，它被親切地稱為“兄弟”；而在中國(guó)，竹子被國(guó)人崇尚為“君子”，與中國(guó)文化息息相關(guān)。
�、谥褡油Π蝿傉�，綠葉婆
su#（ ）。山有竹則山青，水傍竹則水秀。人們愛(ài)竹，愛(ài)它那灑脫的風(fēng)姿。人們愛(ài)竹，愛(ài)它那節(jié)外無(wú)枝的操守。唐宋以來(lái)，竹子與________、________并稱為“歲寒三友”，明代則把“梅、蘭、________、________”比作“四君子”。蘇東坡則是“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。人稱“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋愛(ài)竹成p!（ ），須臾不離，他曾“四十年來(lái)畫竹枝”，為我們留下了大量的畫卷和詩(shī)篇。�、壑腥A竹文化是華夏文明的重要內(nèi)容和組成部分。一部中華文化史，上下五千年，處處竹相連。我國(guó)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐中，把竹子的生物形態(tài)特征升華成了人的一種精神風(fēng)貌，賦予了竹子獨(dú)特的精神內(nèi)涵，未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心，它那種挺拔堅(jiān)韌、寧折不彎的氣節(jié)為各階層的人們所稱頌。
�、苁澜缟蠜](méi)有哪一種植物能像竹子一樣，對(duì)我國(guó)人民的精神生活產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，所以在世界上，中國(guó)也被稱為“竹文化的國(guó)度”。
（
1）根據(jù)注音，把文段②中括號(hào)里應(yīng)填的字寫在下面。|
①綠葉婆 su#（ �。� |
②愛(ài)竹成 p!（ �。� |
（
2）在文段②的橫線上填上適當(dāng)?shù)闹参锩Q。|
________ |
________ |
________ |
________ |
（
3）根據(jù)文段①的內(nèi)容，將下列句子補(bǔ)充完整。在印度，竹子以“窮人之木”而聞名；在越南，竹子以“
________之木”而聞名；在中國(guó)，竹子以“________之木”而聞名。（
4）文段②中為什么要引用蘇東坡和鄭板橋的事例？____________________________________________________________
（
5）人們愛(ài)竹的原因是什么？____________________________________________________________
（
6）竹子在我國(guó)人民的眼中有什么樣的精神風(fēng)貌？____________________________________________________________
（
7）文段③寫道：“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”，“節(jié)”、“虛心”在這里怎樣理解？在這句話中含有怎樣的人生哲理？____________________________________________________________
（
8）品讀下邊兩副對(duì)聯(lián)，聯(lián)系選文回答問(wèn)題。①凌云勁竹真君子，空谷幽蘭絕美人。
②虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)兩面枝。
A
．選文中有兩個(gè)詞語(yǔ)恰到好處地表現(xiàn)了對(duì)聯(lián)①中對(duì)竹子的贊美，請(qǐng)找出這兩個(gè)詞語(yǔ)。|
__________ |
__________ |
B
．對(duì)聯(lián)②主要是寫竹的什么精神？__________________________________________________________
C
．對(duì)聯(lián)中的蘭、梅各具怎樣的品格？蘭：
______________________________________________________梅：
______________________________________________________D
．在古今中外的名人中，哪些人具有對(duì)聯(lián)中竹子、蘭花或梅花的品格？請(qǐng)各舉一例，寫出人物事例或人物的名言詩(shī)句。具有竹子品格的：
__________________________________________具有蘭花品格的：
__________________________________________具有梅花品格的：
__________________________________________（
9）由于人們的觀點(diǎn)不同，對(duì)同一事物的評(píng)價(jià)也就不同。竹，有人說(shuō)“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)兩面枝�！保灿腥苏f(shuō)“竹本無(wú)心，偏生許多枝節(jié)；藕心有洞，卻出污泥不染”。杜甫也說(shuō)：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”。你能對(duì)“竹”從正反兩個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)嗎？正面：
____________________________________________________反面：
____________________________________________________科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：期末題 題型：閱讀理解與欣賞
永恒
孫濤
[ ]
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
（一）閱讀下面的文字，完成9—12題。（9分）
漫談桂文化
①我國(guó)是桂花的故鄉(xiāng)。桂花在中國(guó)分布極廣、栽培歷史極長(zhǎng)，國(guó)外栽培的桂花均由中國(guó)傳入�！吨袊�(guó)植物志》第61卷說(shuō)明桂花時(shí)，引用了唐朝郭橐駝《種樹(shù)書》中的記載，注明桂花原產(chǎn)地是在中國(guó)的西南部。
②桂花在中國(guó)名花的排行中名列梅、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后，但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當(dāng)我們剛懂得用味覺(jué)去認(rèn)識(shí)世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽(tīng)故事以后，父母會(huì)在飄散著桂香的庭院里指著明月給我們講吳剛伐桂、桂樹(shù)隨創(chuàng)隨合的神話；父母還會(huì)不失時(shí)機(jī)地給我們講蟾宮折桂的典故：一次，晉武帝問(wèn)起當(dāng)時(shí)的名士、官拜雍州刺史的郄詵對(duì)自己的評(píng)價(jià)，郄詵對(duì)曰：“臣……猶桂林之一枝，昆山之片玉�！睆拇耍藗儽汩_(kāi)始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來(lái)比喻特別出眾的人才�？婆e制度形成后，“蟾宮折桂”又成了考中進(jìn)士的形象說(shuō)法，而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱：丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。
③當(dāng)我們會(huì)吟詠古詩(shī)了，詠桂佳作就一首首地進(jìn)入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃”，讓我們從觀賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”，讓我們了解到在楚地早期文獻(xiàn)中便已提及桂花的食用價(jià)值。歐陽(yáng)修的桂花詩(shī)則更富有情趣：“有客賞芳叢，移根自幽谷。為懷山中趣，愛(ài)此巖下綠。曉露秋暉浮，清陰藥欄曲。更待繁華白，邀君弄芳馥�！睂�(duì)友人贈(zèng)他所喜愛(ài)的桂樹(shù)，歐陽(yáng)修不僅以詩(shī)答謝，還在詩(shī)中發(fā)出了改日共賞“芳馥”的邀請(qǐng)。其實(shí)，像歐陽(yáng)修這樣熱愛(ài)桂花的古代名人實(shí)在是很多，大文學(xué)家柳宗元在居所附近一種就是十余株，大詩(shī)人白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植……
④桂花還象征著友好、吉祥和光榮。據(jù)說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、韓兩國(guó)曾為了表示親善友好，相互饋贈(zèng)桂花。在盛產(chǎn)桂花的少數(shù)民族地區(qū)，青年男女也常以贈(zèng)送桂花來(lái)表示愛(ài)慕之情�！秴问洗呵铩分匈潎@道：“物之美者，招搖之桂。”意指世界上最美好的東西，是招搖山上的桂樹(shù)。還有“桂冠”，本意是月桂樹(shù)葉編織的帽子，后來(lái)竟成了“光榮稱號(hào)”的代名詞。一些研究桂花的專家據(jù)此向北京奧組委推薦：在桂花的故鄉(xiāng)舉行奧運(yùn)會(huì)，何不用真正的桂枝來(lái)編織“桂冠”？
1.．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)“桂文化”包括哪些具體內(nèi)容？（3分）
2.．第③段引用朱熹詩(shī)句的作用是（ ）；引用屈原詩(shī)句的作用是（ ） 。（2分）
3.．根據(jù)文意，下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．桂花和梅、菊、蘭、蓮、牡丹等都是中國(guó)名花。
B．科舉前三名的代稱和蟾宮折桂的典故有關(guān)。
C．燕、韓兩國(guó)用桂花表示親善友好之情。
D．中國(guó)古代的文化名人都非常喜愛(ài)種植桂花。
4.、讀了本文你對(duì)桂花肯定有了新的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)為我們故鄉(xiāng)的“安地項(xiàng)村十里桂花長(zhǎng)廊”寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2分）
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2010-2011學(xué)年浙江省溫州市中考沖刺適應(yīng)性練習(xí)試卷（二） 題型：現(xiàn)代文閱讀
（一）閱讀下面的文字，完成9—12題。（9分）
漫談桂文化
①我國(guó)是桂花的故鄉(xiāng)。桂花在中國(guó)分布極廣、栽培歷史極長(zhǎng)，國(guó)外栽培的桂花均由中國(guó)傳入�！吨袊�(guó)植物志》第61卷說(shuō)明桂花時(shí)，引用了唐朝郭橐駝《種樹(shù)書》中的記載，注明桂花原產(chǎn)地是在中國(guó)的西南部。
②桂花在中國(guó)名花的排行中名列梅、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后，但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當(dāng)我們剛懂得用味覺(jué)去認(rèn)識(shí)世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽(tīng)故事以后，父母會(huì)在飄散著桂香的庭院里指著明月給我們講吳剛伐桂、桂樹(shù)隨創(chuàng)隨合的神話；父母還會(huì)不失時(shí)機(jī)地給我們講蟾宮折桂的典故：一次，晉武帝問(wèn)起當(dāng)時(shí)的名士、官拜雍州刺史的郄詵對(duì)自己的評(píng)價(jià)，郄詵對(duì)曰：“臣……猶桂林之一枝，昆山之片玉�！睆拇耍藗儽汩_(kāi)始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來(lái)比喻特別出眾的人才。科舉制度形成后，“蟾宮折桂”又成了考中進(jìn)士的形象說(shuō)法，而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱：丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。
③當(dāng)我們會(huì)吟詠古詩(shī)了，詠桂佳作就一首首地進(jìn)入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃”，讓我們從觀賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”，讓我們了解到在楚地早期文獻(xiàn)中便已提及桂花的食用價(jià)值。歐陽(yáng)修的桂花詩(shī)則更富有情趣：“有客賞芳叢，移根自幽谷。為懷山中趣，愛(ài)此巖下綠。曉露秋暉浮，清陰藥欄曲。更待繁華白，邀君弄芳馥。”對(duì)友人贈(zèng)他所喜愛(ài)的桂樹(shù)，歐陽(yáng)修不僅以詩(shī)答謝，還在詩(shī)中發(fā)出了改日共賞“芳馥”的邀請(qǐng)。其實(shí)，像歐陽(yáng)修這樣熱愛(ài)桂花的古代名人實(shí)在是很多，大文學(xué)家柳宗元在居所附近一種就是十余株，大詩(shī)人白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植……
④桂花還象征著友好、吉祥和光榮。據(jù)說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、韓兩國(guó)曾為了表示親善友好，相互饋贈(zèng)桂花。在盛產(chǎn)桂花的少數(shù)民族地區(qū)，青年男女也常以贈(zèng)送桂花來(lái)表示愛(ài)慕之情�！秴问洗呵铩分匈潎@道：“物之美者，招搖之桂�！币庵甘澜缟献蠲篮玫臇|西，是招搖山上的桂樹(shù)。還有“桂冠”，本意是月桂樹(shù)葉編織的帽子，后來(lái)竟成了“光榮稱號(hào)”的代名詞。一些研究桂花的專家據(jù)此向北京奧組委推薦：在桂花的故鄉(xiāng)舉行奧運(yùn)會(huì)，何不用真正的桂枝來(lái)編織“桂冠”？
1.．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)“桂文化”包括哪些具體內(nèi)容？（3分）
2.．第③段引用朱熹詩(shī)句的作用是（ ）；引用屈原詩(shī)句的作用是（ ） 。（2分）
3.．根據(jù)文意，下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．桂花和梅、菊、蘭、蓮、牡丹等都是中國(guó)名花。
B．科舉前三名的代稱和蟾宮折桂的典故有關(guān)。
C．燕、韓兩國(guó)用桂花表示親善友好之情。
D．中國(guó)古代的文化名人都非常喜愛(ài)種植桂花。
4.、讀了本文你對(duì)桂花肯定有了新的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)為我們故鄉(xiāng)的“安地項(xiàng)村十里桂花長(zhǎng)廊”寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2分）
科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
| A．桂花和梅、菊、蘭、蓮、牡丹等都是中國(guó)名花。 |
| B．科舉前三名的代稱和蟾宮折桂的典故有關(guān)。 |
| C．燕、韓兩國(guó)用桂花表示親善友好之情。 |
| D．中國(guó)古代的文化名人都非常喜愛(ài)種植桂花。 |
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