下列詞語中加點的字讀音、書寫完全正確的一項是

A．凝重（níng）        嫻熟（xián）    矜持（jīn）        弄巧成茁（zhuó）

B．安謐（mì）            狹隘（ài）         肆虐（nuè）      稍縱即逝（jí）

    C．裨益（bì）          璀璨（càn）      喧囂（xiāo）    首屈一指（qū）

    D．締聽（dì）         掩映（yìng）    訓誡（jiè）        悲天憫人（mǐn）

閱讀下面的文字，回答問題。

正式的書籍，是在兩千多年前春秋戰(zhàn)國和秦漢時代出現(xiàn)的。起先，人們把文字寫在竹片或木片上，這些竹片□木片，叫做簡或犢。把竹子、木板劈成同樣長度□寬度的細條（一般五寸至二尺長），削平表面，在上面用刀子刻字□用朱筆寫字，每片可以寫8到14個字。有的把簡牘用麻繩、絲繩或者皮條穿編起來，叫做“策”，也可以寫做“冊”。這個“冊”字，多像在幾片竹簡中間穿上繩索的樣子。傳說孔子因為勤奮讀書，竟把這種穿冊的皮條翻斷了多次。

這種笨重的書使用起來當然是極不方便的。據(jù)說，秦始皇每天批閱的簡牘文書有120斤重。西漢的時候，東方朔給漢武帝寫了一篇文章，用了3000片竹簡。

春秋末期，還出現(xiàn)了寫在綢子上面的書。這種書叫做帛書。它可以卷起來，一部書就是一卷或幾卷綢子，用木棒做軸，所以也叫它卷軸。后來，“卷”成了書的量詞。人們常說的“開卷有益”，“讀書破萬卷”，就是從這里來的。這種書比竹簡輕但</PGN0039B.TXT/PGN>成本太高，不容易普遍采用。

紙的發(fā)明，為書的發(fā)展提供了理想的材料。

東漢有個叫蔡倫的，改進了西漢時候的造紙技術，于是出現(xiàn)了用紙抄寫的書。這種書也是一卷一卷的，輕巧適用，成本較低，保存方便，所以一直沿用到今天。但是，用手抄寫紙書很費事，后來又發(fā)展成雕版印刷：刻好一面印一面，一套木板可以印幾百部到幾千部的書。現(xiàn)在保存下來的最早的雕版書籍，是唐朝咸通九年的《金剛經(jīng)》，藏于英國博物館。

1．用“從……到……”的格式，為選段加一個標題，填入下列方格（每格一字）。

2．根據(jù)語意，在第一段的方格里填入“和”或者“或”。

3．下列短語中加粗的“卷”字同“開卷有益”中的“卷”字讀音完全相同的一組是

[　　]

4．選段能夠表達成語“葦編三絕”的意思的一句話是：

________________________________

5．著眼于上下文之間的聯(lián)系，可以看出第三段中加粗的“還”，同第一段中的哪個詞相照應？

________________________________

6．采用下定義的說明方法必須有被定義的概念（又叫“屬概念”）和定義的概念（又叫“種概念”）。例如：

偶數(shù)是能被2整除的數(shù)。

“偶數(shù)”是被定義的概念，“能被2整除的數(shù)”是定義的概念。

下定義最常用的方法是“屬概念加種差”，“種差”就是被定義概念的本質(zhì)特征。

判斷下列句子，哪些采用了下定義的說明方法，在括號里打“√”。

①帛書是我國古代寫在絲織品上的書。（　�。�

②景山是明代修建紫禁城的時候，用護城河中挖出的泥土堆起來的。（　　）

③我國古代刻在龜甲和獸骨上的文字叫作甲骨文。（　�。�

④竹簡是我國古代用來寫字的竹片。（　�。�

⑤把簡牘用麻繩、絲繩或者皮條穿編起來，形成“冊”。（　�。�

7．第二段采用了哪些說明方法？有什么作用？分析正確的一項是

[　　]

A．采用舉事例和列數(shù)字的方法，分別從重量和數(shù)量兩個方面說明簡牘的笨重。

B．采用舉事例、列數(shù)字和作比較的方法，分別從讀和寫兩個方面說明簡牘使用起來極不方便。

C．采用舉事例和列數(shù)字的方法，分別從讀和寫兩個方面說明簡犢使用起來極不方便。

D．采用舉事例、列數(shù)字和作比較的方法，分別從重量和數(shù)量兩個方面說明簡牘的笨重。

8．雕版印刷的書籍出現(xiàn)的時間是

[　　]

9．帛書的優(yōu)點是什么？為什么不能普遍使用？

________________________________________

10．說“紙的發(fā)明，為書的發(fā)展提供了理想的材料”，是因為它比竹片、木條________，比綢子________。

11．這幾段文字采用的說明順序是________，標志性的詞語有________、

________、________。

12．對前三段文字的說明內(nèi)容概括恰當?shù)囊豁検?/P>

[　　]

A．說明我國正式的書籍是在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的。

B．介紹我國早期的書籍采用的材料：竹片、木板、綢子。

C．說明我國早期的書的形式、制作方法和優(yōu)缺點。

D．說明簡牘和帛書才是正式的書籍，在此之前產(chǎn)生的書籍是書籍的雛形。

13．“一般5寸至2尺長”中的“一般”不能刪掉，“至”不能改為“或”，為什么？

________________________________________

閱讀現(xiàn)代著名散文家、漫畫藝術家豐子愷先生的《春》，完成下列各題。

豐子愷

　�、俅菏嵌嗝纯蓯鄣囊粋�名詞！自古以來的人都贊美它，希望它長在人間。詩人，特別是詞客，對春愛慕尤深。試翻詞選，差不多每一頁上都可以找到一個春字。后人聽慣了這種話，自然地隨喜附和，即使實際上沒有理解春的可愛的人，一說起春也會覺得歡喜。這一半是春這個字的音容所暗示的。“春！”你聽，這個音讀起來何等鏗鏘而惺忪可愛！這個字的形狀何等齊整妥帖而具足對稱的美！這么美的名字所隸屬的時節(jié)，想起來一定很可愛。好比聽見名叫“麗華”的女子，想來一定是個美人。然而實際上春不是那么可喜的一個時節(jié)。我積三十六年之經(jīng)驗，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。

　　②梅花帶雪開了，說道是漏泄春的消息。但這完全是精神上的春，實際上雨雪霏霏，北風烈烈，與嚴冬何異？所謂迎春的人，也只是瑟縮地躲在房櫳內(nèi)，戰(zhàn)栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罷了！

　　③再遲個把月罷，就像現(xiàn)在：驚蟄已過，所謂春將半了。住在都會里的朋友想象此刻的鄉(xiāng)村，足有畫圖一般美麗，連忙寫信來催我寫春的隨筆。好像因為我偎傍著春，惹他們妒忌似的。其實我們住在鄉(xiāng)村間的人，并沒有感到快樂，卻生受了種種的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之間。一日之內(nèi)，乍暖乍寒。暖起來可以想起都會里的冰淇淋，寒起來幾乎可見天然冰，飽嘗了所謂“料峭”的滋味。天氣又忽晴忽雨，偶一出門，干燥的鞋子往往拖泥帶水歸來�！耙淮耗苡袔追�晴”是真的；“小樓一夜聽春雨”其實沒有什么好聽，單調(diào)得很，遠不及你們都會里的無線電的花樣繁多呢。春將半了，但它并沒有給我們一點舒服，只教我們天天愁寒，愁暖，愁風，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分風雨！”

　�、艽旱木跋�，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細探尋，才可依稀仿佛地見到，這就是所謂“尋春”罷？有的說“春在賣花聲里”，有的說“春在梨花”，又有的說“紅杏枝頭春意鬧”，但這種景象在我們這枯寂的鄉(xiāng)村里都不易見到。即使見到了，肉眼也不易認識�？傊�，春所帶來的美，少而隱；春所帶來的不快，多而確。詩人詞客似乎也承認這一點，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩詞中的常談么？不但現(xiàn)在如此，就是再過個把月，到了清明時節(jié)，也不見得一定春光明媚，令人極樂。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢。

　　⑤可知春徒美其名，在實際生活上是很不愉快的。實際，一年中最愉快的時節(jié)，是從暮春開始的。就氣候上說，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖。寒暑表上的水銀爬到temperate上，正是氣候最temperate的時節(jié)。就景色上說，春色不須尋找，有廣大的綠野青山，慰人心目。古人詞云：“杜宇一聲春去，樹頭無數(shù)青出�！痹瓉砩揭�到春去的時候方才全青，而惹人注目。我覺得自然景色中，青草與白雪是最偉大的現(xiàn)象。造物者描寫“自然”這幅大畫圖時，對于春紅、秋艷，都只是略蘸些胭脂、朱*，輕描淡寫。到了描寫白雪與青草，他就毫不吝惜顏料，用刷子蘸了鉛粉、藤黃和花青而大塊地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。這仿佛是米派山水的點染法，又好像是Cezanne風景畫的“色的塊”，何等潑辣的畫風！而草色青青，連天遍野，尤為各平可親，大公無私的春色�；�木有時被關閉在私人的庭園里，吃了園丁的私刑而獻媚于紳士淑女之前。草則到處自生自長，不擇貴賤高下。人都以為花是春的作品，其實春工不在花枝，而在于草�？椿ǖ哪苡袔兹�？草則廣泛地生長在大地的表面，普遍地受大眾的欣賞。這種美景，是早春所見不到的。那時候山野中枯草遍地，滿目之一新。一年好景，無過于此時。自然對人的恩寵，也以此時為最深厚了。

　�、拗v求實利的西洋人，向來重視這季節(jié)，稱之為May（五月）。May是一年中最愉快的時節(jié)，人間有種種的娛樂，即所謂May-queen（五月美人）、May-pole（五月彩柱）、May——games（五月游藝）等。May這一個字，原是“青春”、“盛年”的意思。可知西洋人視一年中的五月，猶如人生中的青年，為最快樂、最幸福、最精彩的時期。這確是名符其實的。但東洋人的看法就與他們不同：東洋人稱這時期為暮春，正是留春、送春、惜春、傷春，而感慨、悲嘆、流淚的時候，全然說不到樂。東洋人之樂，乃在“綠柳才黃半未勻”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最難將息的時候。這時候?qū)嶋H生活上雖然并不舒服，但默察花柳的萌動，靜觀天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相當于東洋的“春”。這兩個字讀起來聲音都很好聽，看起來樣子都很美麗。不過May是物質(zhì)的、實利的，而春是精神的、藝術的。東西洋文化的判別，在這里也可窺見。

（摘自《現(xiàn)代閑情小品》，湖北辭書出版社1993年版）

（1）綜觀全文，概括地說說作者對“春”的感受。

答：______________________________________________

（2）說出你對下列句子中加粗的詞語的理解。

①你聽，這個音讀起來何等鏗鏘而惺忪可愛！

答：____________________________________________

②但這完全是精神上的春，實際上雨雪霏霏，北風烈烈，與嚴冬何異？

答：______________________________________________

③可知春徒美其名，在實際生活上是很不愉快的。

答：_______________________________________________

*④這仿佛是米派山水的點染法，又好像是Cezanne風景畫的“色的塊”，何等潑辣的畫風！

答：______________________________________________

*⑤而草色青青，連天遍野，尤為和平可親，大公無私的春色。

答：_____________________________________________

（3）⑥段中，作者說“東西洋文化的判別，在這里也可窺見”，你從這一段中了解到東西洋文化有何區(qū)別呢？

答：____________________________________________

　�、菘芍�春徒美其名，在實際生活上是很不愉快的。實際，一年中最愉快的時節(jié)，是從暮春開始的。就氣候上說，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖。寒暑表上的水銀爬到temperate上，正是氣候最temperate的時節(jié)。就景色上說，春色不須尋找，有廣大的綠野青山，慰人心目。古人詞云：“杜宇一聲春去，樹頭無數(shù)青出�！痹瓉砩揭�到春去的時候方才全青，而惹人注目。我覺得自然景色中，青草與白雪是最偉大的現(xiàn)象。造物者描寫“自然”這幅大畫圖時，對于春紅、秋艷，都只是略蘸些胭脂、朱*，輕描淡寫。到了描寫白雪與青草，他就毫不吝惜顏料，用刷子蘸了鉛粉、藤黃和花青而大塊地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。這仿佛是米派山水的點染法，又好像是Cezanne風景畫的“色的塊”，何等潑辣的畫風！而草色青青，連天遍野，尤為各平可親，大公無私的春色�；�木有時被關閉在私人的庭園里，吃了園丁的私刑而獻媚于紳士淑女之前。草則到處自生自長，不擇貴賤高下。人都以為花是春的作品，其實春工不在花枝，而在于草�？椿ǖ哪苡袔兹�？草則廣泛地生長在大地的表面，普遍地受大眾的欣賞。這種美景，是早春所見不到的。那時候山野中枯草遍地，滿目之一新。一年好景，無過于此時。自然對人的恩寵，也以此時為最深厚了。

　　⑥講求實利的西洋人，向來重視這季節(jié)，稱之為May（五月）。May是一年中最愉快的時節(jié)，人間有種種的娛樂，即所謂May-queen（五月美人）、May-pole（五月彩柱）、May——games（五月游藝）等。May這一個字，原是“青春”、“盛年”的意思�？芍�西洋人視一年中的五月，猶如人生中的青年，為最快樂、最幸福、最精彩的時期。這確是名符其實的。但東洋人的看法就與他們不同：東洋人稱這時期為暮春，正是留春、送春、惜春、傷春，而感慨、悲嘆、流淚的時候，全然說不到樂。東洋人之樂，乃在“綠柳才黃半未勻”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最難將息的時候。這時候?qū)嶋H生活上雖然并不舒服，但默察花柳的萌動，靜觀天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相當于東洋的“春”。這兩個字讀起來聲音都很好聽，看起來樣子都很美麗。不過May是物質(zhì)的、實利的，而春是精神的、藝術的。東西洋文化的判別，在這里也可窺見。

（摘自《現(xiàn)代閑情小品》，湖北辭書出版社1993年版）

（1）綜觀全文，概括地說說作者對“春”的感受。

答：______________________________________________

（2）說出你對下列句子中加粗的詞語的理解。

答：____________________________________________

答：______________________________________________

答：_______________________________________________

*④這仿佛是米派山水的點染法，又好像是Cezanne風景畫的“色的塊”，何等潑辣的畫風！

答：______________________________________________

*⑤而草色青青，連天遍野，尤為和平可親，大公無私的春色。

答：_____________________________________________

（3）⑥段中，作者說“東西洋文化的判別，在這里也可窺見”，你從這一段中了解到東西洋文化有何區(qū)別呢？

答：____________________________________________

閱讀短文，回答1—6題

生命的暗示

①清涼的秋雨送走了一個（zào）熱的苦夏，（zào）熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的累色的秋夜里，我驟然從昏睡①中驚醒。遠遠的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過……

②這一切意味著什么呢?是生命的暗示嗎？

③我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴?是因為它強烈的生命意識嗎?是因為深諳生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么?那么人呢?僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千萬個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？

④這是一個荒誕的聯(lián)想。

⑤惟有鐘聲，以其絕對精確的殊榮，當之無愧地充當了生命的苗尺。它那周而復始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。然而昏睡②了的那些人是不知道的，在混沌之間，生命是這樣一部分一部分地喪失了。

⑥這是一個無可挽回的喪失。

⑦有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當它最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當它展示出      、      、      、      一面的時候：生命似乎永遠是在這樣兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。

⑧有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當物欲、情欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行恣肆的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉人的結(jié)晶，當它在強暴、苦難、災害中顯示出犧牲的悲壯的時候：生命似乎永遠是渺小和偉人的“混血兒”。由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。

⑨絕人多數(shù)的時候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望。因為失去的一切，又有可能在新層次上復得。當然，在極少數(shù)的時候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因為茍且偷生已嚴重地褻瀆了神圣的生命。那時，死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。

⑩鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在?有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn)移的生命價值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。

⑾一時一事的得失，似乎永遠困擾著我們，永遠是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正解脫了。其實，真正值得煩惱的命題在于生命的價值究竟應以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之謎，一千個人有一千種答案，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權威的教科書能提出最完美的答案。人其實是最難認識自己的，也就難找自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于無非就是能最早最充分地認識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。

⑿每個人都擁有自己的生命，然而相當多的人直到瀕臨死亡也沒有弄清生命是怎么一回事，這正是人類的悲劇所在。

⒀生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示? 而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么?

1、根據(jù)第①自然段中的注音，寫出正確的漢字。

     熱的苦夏                  熱的心

2、文中有兩處“昏睡”。請結(jié)合具體語境，分別解釋。

昏睡①                           昏睡②                       

3、第④自然段“這是一個荒誕的聯(lián)想”這句話的意思并不荒誕，請分析，然后按要求填空。

作者因秋蟲鳴叫而認為它           ，由此聯(lián)想到        ，進而聯(lián)想到          。

4、閱讀第⑦自然段，根據(jù)前后語境，在橫線上依次填寫相應的詞語。

①               ②                 ③                 ④          

5、第⑨自然段中加又橫線的“那時”指的是                          。

6、閱讀全文，你認為“生命的暗示”主要有哪兩點?

①                                                                   

②