閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。

　　一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書(shū)人”，把學(xué)問(wèn)僅看成“讀書(shū)”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開(kāi)，以為治應(yīng)用的學(xué)問(wèn)是有所為而為，治純理的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護(hù)，說(shuō)它雖“無(wú)用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要，世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用，不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn)，就可以有一種技能，拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有“通”有“�！�。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問(wèn)的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧、善于立身處世的人，這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：“知識(shí)即德行�！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。

　　現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問(wèn)只是一種追求利祿的工具。我曾聽(tīng)到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說(shuō)：“一生吃著不盡了！”我又曾聽(tīng)到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說(shuō)：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門(mén)”就簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然更是“得魚(yú)忘筌”（筌：捕魚(yú)的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕�青年學(xué)生對(duì)于學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢？

　　這種對(duì)于學(xué)問(wèn)功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念必須及早糾正。①學(xué)問(wèn)是為生活，這本是天經(jīng)地義的。②不過(guò)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。③“謀生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。④這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑤人有肉體，有心靈。⑥肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑦肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑧肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑨人為萬(wàn)物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑩所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活。(11)一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺(jué)興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒(méi)落了。

（1）第一段中加△的“如此”具體指的是什么，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言加以概括。

（2）第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問(wèn)的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過(guò)10個(gè)字）

（3）第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是 ________，“大量谷子”比喻的是________。

（4）第三段開(kāi)頭畫(huà)線的句子中，作者認(rèn)為必須及早糾正的“狹窄而錯(cuò)誤的觀念”，具體指的是什么？（用原文語(yǔ)句回答）

（5）給第三段中①～(11)句劃分層次，用“|”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。

（6）根據(jù)文章內(nèi)容，選出最適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)。

[　　]

A．學(xué)問(wèn)與生活

B．學(xué)問(wèn)與做學(xué)問(wèn)

C．學(xué)問(wèn)的功用

D．學(xué)問(wèn)的秘訣

（7）從下列說(shuō)法中，把與原文意思相符合的項(xiàng)選出來(lái)（有幾項(xiàng)選幾項(xiàng)）。

[　　]

A．作者認(rèn)為治學(xué)問(wèn)可以分成有所為而為和無(wú)所為而為。

B．作者認(rèn)為學(xué)問(wèn)的功用有“通”、“�！敝�分，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝�分�?/P>

C．作者引用“醉翁之意不在酒”“得魚(yú)忘筌”，意在批評(píng)青年學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)功用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

D．作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。

E．作者認(rèn)為，學(xué)問(wèn)是為生活，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。

閱讀《避短揚(yáng)長(zhǎng)皆天才》，完成后面各題。

張國(guó)學(xué)

　　我國(guó)古籍《淮南子》中曾講述這樣一個(gè)故事：楚國(guó)大將子發(fā)與齊國(guó)作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗。無(wú)奈，他只好聽(tīng)取謀士“廣羅天下奇才”的建議，大張旗鼓地招集能人奇十。有一慣盜者前來(lái)求見(jiàn)，自稱身懷絕技，可以在軍中為楚國(guó)效力。子發(fā)見(jiàn)他其貌不揚(yáng)，意在不收�？杀I者再三表示希望能給他一次施展所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。如果不能建立功業(yè)，他會(huì)自動(dòng)離去。就在子發(fā)接收他的當(dāng)天晚上，這名盜者潛入齊國(guó)軍營(yíng)把將軍車(chē)子上的帷幔偷了來(lái)。子發(fā)隨即派人送還給齊國(guó)。第二天晚上，盜者又潛入齊軍大帳，偷走了將軍的枕頭，子發(fā)同樣派人送了回去。第三天晚上，盜者居然又把將軍的發(fā)簪取回，子發(fā)再一次派人送回。這下齊國(guó)大將非常驚恐，說(shuō)：“如果再不退兵，恐怕連腦袋都保不住了�！庇谑峭吮�而去。楚國(guó)靠盜者之力三天就轉(zhuǎn)危為安了。我國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》也有很多用人之長(zhǎng)的例子。吳用綽號(hào)“智多星”，他做軍師自然充分發(fā)揮其智慧和謀略；戴宗號(hào)稱“神行太保”，讓他傳遞信息、情報(bào)當(dāng)然無(wú)人可及了；朱貴是開(kāi)酒店的出身，他在山下開(kāi)了個(gè)酒店，從而成為梁山對(duì)外開(kāi)放的不可缺少的窗口；就連名次排在最后的段景柱，也因擅長(zhǎng)販馬而經(jīng)營(yíng)馬，從而使梁山的“馬業(yè)”興旺起來(lái)。

　　________________________________________________，大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在50年代，曾多次被邀請(qǐng)擔(dān)任以色列的總統(tǒng)，但他一次次拒絕了，他說(shuō)，我整個(gè)一生都在同客觀物質(zhì)打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理行政事務(wù)以及公正的對(duì)待別人的能力，所以，本人不適合如此高官重任。事實(shí)上。他就是憑借著“同客觀物質(zhì)打交道”的所長(zhǎng)，摘取了當(dāng)今物理學(xué)的棒冠。大文豪馬克·吐溫也是這樣。他曾經(jīng)經(jīng)過(guò)商，做過(guò)打字機(jī)生意和辦出版公司，可結(jié)果虧了30萬(wàn)美元，賠光了稿費(fèi)不算，還欠了一屁股的債。他的妻子奧莉姬知道丈夫雖沒(méi)有經(jīng)商的本事，但卻有著極高的文學(xué)天賦，于是便幫助他鼓起勇氣，振作精神，重走創(chuàng)作之路。這樣，馬克·吐溫毅然地舍棄了經(jīng)商之短。很快就擺脫了失敗的痛苦，積極投身文學(xué)創(chuàng)作，并在文學(xué)創(chuàng)作上取得了輝煌的成就。

　　善于經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，努力發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，是提高人生價(jià)值、創(chuàng)造事業(yè)輝煌的秘訣。俗話說(shuō)：寸有所長(zhǎng)、尺有所短，世間萬(wàn)物從沒(méi)有十全十美的，人生于世，也都或多或少地存在著缺陷和不足�？裢�自大、目空一切，一味地自我感覺(jué)良好固然不可，但“自知之明”并不是念念不忘自己的短處，背上個(gè)沉重的思想包袱，使心田籠罩于自慚形穢的陰影之中。正確的做法應(yīng)該是：堅(jiān)信“天生我材必有用”，正視自己，坦然處世，時(shí)時(shí)以自信自強(qiáng)的陽(yáng)光，去沖破自暴自棄的陰霾，努力熱情地投身社會(huì)生活，快速找準(zhǔn)自己的應(yīng)處位置，并能盡力地在這一位置上揚(yáng)其所長(zhǎng)。能量才而用，被用者就是人才；能展其所長(zhǎng)，這個(gè)人就是天才。否則，天如富蘭克林所說(shuō)：即使是寶貝，但放錯(cuò)了地方也只能是廢物。

1．在第二段的橫線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)過(guò)渡句，使文章的過(guò)渡和銜接更加緊密自然。

__________________________________________________________

2．本文的中心論點(diǎn)是_________________________________________

3．本文運(yùn)用了舉例論證、________、________的論證方法，請(qǐng)舉例說(shuō)明其中的一種論證方法。

__________________________________________________________

4．閱讀第二段，回答下面問(wèn)題：

（1）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括第二段中列舉的兩個(gè)事例。

A．_________________________________________________________

B．_________________________________________________________

（2）如果將大文豪馬克·吐溫的事例換成一位大科學(xué)家的事例，好不好呢？為什么？

__________________________________________________________

5．請(qǐng)結(jié)合你所知道的名人故事或者你親眼所見(jiàn)的典型事例，再給本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

__________________________________________________________

__________________________________________________________

   閱讀《避短揚(yáng)長(zhǎng)皆天才》，完成后面各題。

張國(guó)學(xué)

　　我國(guó)古籍《淮南子》中曾講述這樣一個(gè)故事：楚國(guó)大將子發(fā)與齊國(guó)作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗。無(wú)奈，他只好聽(tīng)取謀士“廣羅天下奇才”的建議，大張旗鼓地招集能人奇十。有一慣盜者前來(lái)求見(jiàn)，自稱身懷絕技，可以在軍中為楚國(guó)效力。子發(fā)見(jiàn)他其貌不揚(yáng)，意在不收�？杀I者再三表示希望能給他一次施展所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。如果不能建立功業(yè)，他會(huì)白動(dòng)離去。就在子發(fā)接收他的當(dāng)天晚上，這名盜者潛入齊國(guó)軍營(yíng)把將軍車(chē)子上的帷慢偷了來(lái)。子發(fā)隨即派人送還給齊國(guó)。第二天晚上，盜者又潛人齊軍大帳，偷走了將軍的枕頭，子發(fā)同樣派人送了回去。第三天晚上，盜者居然又把將車(chē)的發(fā)簪取回，子發(fā)冉一次派人送回。這下齊國(guó)大將非常驚恐，說(shuō)：“如果再不退兵，恐怕連腦袋都保不住了�！庇谑峭吮�而去，楚國(guó)靠盜者之力三天就轉(zhuǎn)危為安了。我國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》也有很多用人之長(zhǎng)的例子。吳用綽號(hào)“智多星”，他做軍師自然充分發(fā)揮其智慧和謀略；戴宗號(hào)稱“神行太�！保�讓他傳遞信息、情報(bào)當(dāng)然無(wú)人可及了；朱貴是開(kāi)酒店的出身，他在山下開(kāi)了個(gè)酒店，從而成為梁山對(duì)外開(kāi)放的不可缺少的窗口；就連名次排在最后的段景柱，也因擅長(zhǎng)販馬而經(jīng)營(yíng)馬，從而使梁山的“馬上”興旺起來(lái)。

　　________________________________________________________，大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在50年代，曾多次被邀請(qǐng)擔(dān)任以色列的總統(tǒng)，但他一次次拒絕了，他說(shuō)，我整個(gè)一生都在同客現(xiàn)物質(zhì)打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理行政事務(wù)以及公正的對(duì)待別人的能力，所以，本人不適合如此高官重任。事實(shí)上。他就是憑借著“同客現(xiàn)物質(zhì)打交道”的所長(zhǎng)，摘取了當(dāng)今物理學(xué)的棒冠。大文豪馬克·吐溫也是這樣。他曾經(jīng)經(jīng)過(guò)商，做過(guò)打字機(jī)生意和辦出版公司,可結(jié)果虧了30萬(wàn)美元，賠光了稿費(fèi)不算。還欠了一屁股的債。他的妻子奧莉姬知道丈夫雖沒(méi)有經(jīng)商的本事，但卻有著極高的文學(xué)天賦，于是便幫助他鼓起勇氣，振作精神，重走創(chuàng)作之路。這樣，馬克·吐溫毅然地舍棄了經(jīng)商之短。很快就擺脫了失敗的痛苦，積極投身文學(xué)創(chuàng)作，并在文學(xué)創(chuàng)作上取得了輝煌的成就。

　　善于經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，努力發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，是提高人生價(jià)值、創(chuàng)造事業(yè)輝煌的秘訣。俗話說(shuō)：寸有所長(zhǎng)、尺有所短，世間萬(wàn)物從沒(méi)有十全十美的，人生于世，也都或多或少地存在著缺陷和不足�？裢�自大、目空一切，一味地自我感覺(jué)良好固然不可，但“自知之明”并不是念念不忘自己的短處，背上個(gè)沉重的思想包袱，使心田籠罩于自慚形穢的陰影之中。正確的做法應(yīng)該是：堅(jiān)信“天生我材必有用”，正視自己，坦然處世，時(shí)時(shí)以自信自強(qiáng)的陽(yáng)光，去沖破自暴自棄的陰霾，努力熱情地投身社會(huì)生活，快速找準(zhǔn)自己的應(yīng)處位置，并能盡力地在這一位置上揚(yáng)其所長(zhǎng)。能量才而用，被用者就是人才；能展其所長(zhǎng)，這個(gè)人就是天才。否則，天如富蘭克林所說(shuō)：即使是寶貝，但放錯(cuò)了地方也只能是廢物。

（1）在第二段的橫線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)過(guò)渡句，使文章的過(guò)渡和銜接更加緊密自然。

  ______________________________________________________________

（2）本文的中心論點(diǎn)是____________________________

（3）本文運(yùn)用了舉例論證、________、________的論證方法，請(qǐng)舉例說(shuō)明其中的一種論證方法。______________________________________________________________

（4）閱讀第二段，回答下面問(wèn)題：

  ①請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括第二段中列舉的兩個(gè)事例。

　A．_________________________________________________________

　B．_________________________________________________________

  ②如果將大文豪馬克·吐溫的事例換成一位大科學(xué)家的事例，好不好呢？為什么？

  ______________________________________________________________

 （5）請(qǐng)結(jié)合你所知道的名人故事或者你親眼所見(jiàn)的典型事例，再給本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

  ______________________________________________________________

　　這是北國(guó)一個(gè)無(wú)雪的寒夜，微黃的燈光，今晚格外溫柔。在這靜謐的夜晚，我仿佛聽(tīng)到了伯父溫和的低語(yǔ)，看到了他那慈祥的微笑……

　　回憶要追溯到二十幾年前，那時(shí)在北京女十二中讀書(shū)的我，第一次來(lái)到棉花胡同那個(gè)安靜的小四合院里，與同班好友錢(qián)曉云聚會(huì)；院里的芙蓉樹(shù)不時(shí)送進(jìn)陣陣香氣；坐在寬敞涼爽的客廳里，好奇而又貪婪地環(huán)顧著四周大書(shū)櫥中各種各樣的書(shū)籍，就在這時(shí)，一位布衣布鞋，樸素結(jié)實(shí)的慈祥長(zhǎng)者走了進(jìn)來(lái)。

　　“我爸爸�！睍栽坪�(jiǎn)單地介紹。

　　“伯父……”我恭敬而又羞澀地站起身。這就是著名的作家“阿英同志”嗎？伯父慈祥地笑著，問(wèn)了我?guī)拙湓�，就走進(jìn)里屋，不一會(huì)兒，他親自拿來(lái)了糖果、點(diǎn)心、水果，在我面前的茶幾上擺了一大堆，慈愛(ài)地招呼我吃這吃那，他身上有一種謙和樸實(shí)的東西，很快就使我不再拘束了。

　　在我的記憶里，慈祥的微笑似乎是伯父的特征，寬厚忠懇是他一家人的秉性，而樸實(shí)無(wú)華又是這座院宅的特點(diǎn)。

　　然而，在這樸素的家庭中，卻藏有許多真正珍貴的東西。我那時(shí)并不懂得那些掛在墻上或擺在書(shū)櫥內(nèi)的名人字畫(huà)和文物的價(jià)值，但置身于其中時(shí)，總能體味到一種古樸高雅的精神享受。我那時(shí)也不知伯父藏書(shū)之多已廣為人知，但作為“書(shū)迷”的我，在這書(shū)的海洋中，確實(shí)嘗受過(guò)許許多多的樂(lè)趣……

　　我考取哈爾濱軍事工程學(xué)院后，在北國(guó)冰雪中，常常憶起曉云的友情和在那小院里度過(guò)的日子……

　　第一個(gè)寒假回京時(shí)，有一半時(shí)間是與曉云一起度過(guò)的。友誼的溫馨，使我們不愿分開(kāi)。返哈那天，曉云很早來(lái)到我家，一路向車(chē)站走去，說(shuō)不完的女孩子間的知心話……

　　離開(kāi)車(chē)還有半小時(shí)，伯父、伯母忽然出現(xiàn)在我們面前。我沒(méi)有想到兩位老人竟特意趕來(lái)送行，十分感動(dòng)，但正在為與曉云的分別而難過(guò)，也沒(méi)有多顧及他們。兩位老人悄悄站在一旁，給我倆更多的時(shí)間話別。

　　臨上車(chē)了，親友們擁來(lái)握別，在與伯父握手時(shí)，手里被塞進(jìn)了一包厚厚硬硬的東西，以為是兩本書(shū)，等上了車(chē)，才發(fā)現(xiàn)是兩塊厚厚的巧克力。抬頭向窗外望去，伯父正在向我招手微笑……多么好的老人��！我心里涌上一股暖流……

1．對(duì)下列詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)

[　　]

2．在這段回憶中，“我”回憶的人是誰(shuí)？這個(gè)人具有什么性格特征？(4分)

答：_________________________________________________________

_____________________________________________________________

3．主要人物的性格特征是通過(guò)哪些表現(xiàn)手法體現(xiàn)出來(lái)的，分別舉例說(shuō)明

(6分)

答：__________________________________________________________

______________________________________________________________

閱讀短文，回答問(wèn)題。

　　這是北國(guó)一個(gè)無(wú)雪的寒夜，微黃的燈光，今晚格外溫柔。在這靜謐的夜晚，我仿佛聽(tīng)到了伯父溫和的低語(yǔ)，看到了他那慈祥的微笑……

　　回憶要追溯到二十幾年前，那時(shí)在北京女十二中讀書(shū)的我，第一次來(lái)到棉花胡同那個(gè)安靜的小四合院里，與同班好友錢(qián)曉云聚會(huì)；院里的芙蓉樹(shù)不時(shí)送進(jìn)陣陣香氣；坐在寬敞涼爽的客廳里，好奇而又貪婪地環(huán)顧著四周大書(shū)櫥中各種各樣的書(shū)籍，就在這時(shí)，一位布衣布鞋，樸素結(jié)實(shí)的慈祥長(zhǎng)者走了進(jìn)來(lái)。

　　“我爸爸�！睍栽坪�(jiǎn)單地介紹。

　　“伯父……”我恭敬而又羞澀地站起身。這就是著名的作家“阿英同志”嗎？伯父慈祥地笑著，問(wèn)了我?guī)拙湓�，就走進(jìn)里屋，不一會(huì)兒，他親自拿來(lái)了糖果、點(diǎn)心、水果，在我面前的茶幾上擺了一大堆，慈愛(ài)地招呼我吃這吃那，他身上有一種謙和樸實(shí)的東西，很快就使我不再拘束了。

　　在我的記憶里，慈祥的微笑似乎是伯父的特征，寬厚忠懇是他一家人的秉性，而樸實(shí)無(wú)華又是這座院宅的特點(diǎn)。

　　然而，在這樸素的家庭中，卻藏有許多真正珍貴的東西。我那時(shí)并不懂得那些掛在墻上或擺在書(shū)櫥內(nèi)的名人字畫(huà)和文物的價(jià)值，但置身于其中時(shí)，總能體味到一種古樸高雅的精神享受。我那時(shí)也不知伯父藏書(shū)之多已廣為人知，但作為“書(shū)迷”的我，在這書(shū)的海洋中，確實(shí)嘗受過(guò)許許多多的樂(lè)趣……

　　我考取哈爾濱軍事工程學(xué)院后，在北國(guó)冰雪中，常常憶起曉云的友情和在那小院里度過(guò)的日子……

　　第一個(gè)寒假回京時(shí)，有一半時(shí)間是與曉云一起度過(guò)的。友誼的溫馨，使我們不愿分開(kāi)。返哈那天，曉云很早來(lái)到我家，一路向車(chē)站走去，說(shuō)不完的女孩子間的知心話……

　　離開(kāi)車(chē)還有半小時(shí)，伯父、伯母忽然出現(xiàn)在我們面前。我沒(méi)有想到兩位老人竟特意趕來(lái)送行，十分感動(dòng)，但正在為與曉云的分別而難過(guò)，也沒(méi)有多顧及他們。兩位老人悄悄站在一旁，給我倆更多的時(shí)間話別。

　　臨上車(chē)了，親友們擁來(lái)握別，在與伯父握手時(shí)，手里被塞進(jìn)了一包厚厚硬硬的東西，以為是兩本書(shū)，等上了車(chē)，才發(fā)現(xiàn)是兩塊厚厚的巧克力。抬頭向窗外望去，伯父正在向我招手微笑……多么好的老人啊！我心里涌上一股暖流……

（1）對(duì)下列詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

[　　]

（2）在這段回憶中，“我”回憶的人是誰(shuí)？這個(gè)人具有什么性格特征？

答：_________________________________________________________

_____________________________________________________________

（3）主要人物的性格特征是通過(guò)哪些表現(xiàn)手法體現(xiàn)出來(lái)的，分別舉例說(shuō)明

答：__________________________________________________________

______________________________________________________________

閱讀下面的文字，完成12-15題。

體罰禁令出臺(tái)，韓國(guó)師生稱不習(xí)慣

    從2010年下半年到今年初，韓國(guó)社會(huì)下大力氣，制定了有關(guān)禁止體罰的政策。

    2010年11月，首爾市教育部門(mén)宣布了體罰禁令。其中明文規(guī)定：學(xué)校禁止一切體罰行為。此后，京畿道和另一個(gè)道隨之效仿，宣布從2011年3月新學(xué)期開(kāi)始禁止體罰。2011年1月17日，韓國(guó)教育部發(fā)布了“學(xué)校文化先進(jìn)化方案”。這個(gè)方案的主要內(nèi)容規(guī)定，第一，禁止直接的體罰。直接的體罰是指老師利用身體和道具反復(fù)地、持續(xù)地、痛苦地折磨學(xué)生身體和損傷學(xué)生人格的指導(dǎo)方法。第二，允許間接的體罰。間接的體罰是指以訓(xùn)導(dǎo)、教導(dǎo)等為手段，以教育為目的的體罰。比如：到教室后面罰站，到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑幾圈，做俯臥撐，口頭提醒，發(fā)出書(shū)面警告，采取隔離措施，布置特別的作業(yè)等。第三，實(shí)行停止上課的措施來(lái)進(jìn)行懲罰。讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生做校內(nèi)服務(wù)和社會(huì)服務(wù)工作，若之后還沒(méi)有改善的話，就可以實(shí)行停止上課的措施。停止上課的期限，一次以十天為限，一年不能超過(guò)三十天。停止上課期間學(xué)生按“曠課”處理，為防止停課的學(xué)生在校外惹事，校長(zhǎng)必須把學(xué)生委托給專門(mén)的學(xué)生咨詢機(jī)構(gòu)，讓他們負(fù)責(zé)管理、咨詢治療。同時(shí)為了強(qiáng)化家庭共同責(zé)任，還實(shí)行了“家長(zhǎng)咨詢制”。

事出有因。2010年7月，韓國(guó)首爾一名小學(xué)生用手機(jī)拍攝的視頻被曝光，內(nèi)容是一名中年教師訓(xùn)斥、掌摑一名六年級(jí)學(xué)生，還將他推倒在地。這段視頻，一時(shí)在韓國(guó)社會(huì)上引起體罰是否該禁的熱議。

在韓國(guó)，一般從小學(xué)到高中都有程度不同的體罰。在韓國(guó)有“教鞭下的愛(ài)”“不打不成器”的說(shuō)法。為規(guī)范學(xué)生行為，督促他們努力向?qū)W，體罰已是一種受到默許的教育方式。許多師生、家長(zhǎng)對(duì)此已習(xí)以為常。

一份調(diào)查結(jié)果顯示，韓國(guó)大約70%的高中學(xué)生受過(guò)體罰。現(xiàn)在禁止體罰在韓國(guó)引起了不小的爭(zhēng)議。韓國(guó)教師工會(huì)聯(lián)合會(huì)發(fā)言人金東錫說(shuō)：“每個(gè)班級(jí)大約有40名學(xué)生，所有家長(zhǎng)都要求孩子考入好大學(xué)，不采取體罰你就無(wú)法勝任這份工作……家長(zhǎng)仍然希望教師采用體罰方式，讓他們的孩子在考試中表現(xiàn)得更好�！本湍壳皝�(lái)看，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校等措施幾乎不起作用。

這些相關(guān)禁令頒布后，有一部分學(xué)生借此惡意反抗老師。韓國(guó)首爾一名高中老師說(shuō)：“當(dāng)我試圖斥責(zé)一些孩子在課堂上說(shuō)話聲音太大時(shí)，他們嘲弄我說(shuō)，‘要我拿出手機(jī)嗎？’或者‘現(xiàn)在你不會(huì)想打我吧?’”

禁止體罰令一下，不習(xí)慣的不止是教師，還有不少學(xué)生。今年1月韓國(guó)一份針對(duì)2.3萬(wàn)名中學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，調(diào)查對(duì)象中大約50%贊成體罰，40%反對(duì)，10%表示不清楚。高中生田俊洙說(shuō)：“當(dāng)我遭老師打時(shí)，我覺(jué)得有點(diǎn)兒丟臉，但我想那通常是有原因的，我寧愿被多打幾下，也不愿讓老師通知父母�！�

看來(lái)，教育中行為規(guī)范約束力缺失所引起的如何“教育”現(xiàn)象，確實(shí)該引起全社會(huì)的關(guān)注。

1.． 在韓國(guó)，體罰禁令出臺(tái)后引起不小的爭(zhēng)議。請(qǐng)你概括出這些爭(zhēng)議有哪些。（2分）

答：                                                                             

2.． 第3段“事出有因”一句在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分別有什么作用?（2分）

答：結(jié)構(gòu)上：                                                                        

內(nèi)容上：                                                                    3.． 文章最后一段的“行為規(guī)范約束力缺失”在文中具體指什么？（4分）

答:                                                                                4.． 根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是【       】【      】（4分）

A．韓國(guó)出臺(tái)體罰禁令是因?yàn)樵S多師生、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育普遍存在體罰現(xiàn)象已習(xí)以為常。

B．體罰禁令對(duì)老師的體罰行為作出了明確而嚴(yán)格的限制。

C．面對(duì)體罰禁令，絕大多數(shù)學(xué)生表示歡迎，因?yàn)樗麄冇X(jué)得受體罰很丟臉。

D．在體罰禁令出臺(tái)前，體罰行為是受默許的一種教育方式，社會(huì)上沒(méi)有任何反對(duì)意見(jiàn)。  E．教師體罰學(xué)生往往是為了搞好本職工作，滿足家長(zhǎng)對(duì)孩子的高期望。 

閱讀下面的文字，完成12-15題。

體罰禁令出臺(tái)，韓國(guó)師生稱不習(xí)慣

    從2010年下半年到今年初，韓國(guó)社會(huì)下大力氣，制定了有關(guān)禁止體罰的政策。

    2010年11月，首爾市教育部門(mén)宣布了體罰禁令。其中明文規(guī)定：學(xué)校禁止一切體罰行為。此后，京畿道和另一個(gè)道隨之效仿，宣布從2011年3月新學(xué)期開(kāi)始禁止體罰。2011年1月17日，韓國(guó)教育部發(fā)布了“學(xué)校文化先進(jìn)化方案”。這個(gè)方案的主要內(nèi)容規(guī)定，第一，禁止直接的體罰。直接的體罰是指老師利用身體和道具反復(fù)地、持續(xù)地、痛苦地折磨學(xué)生身體和損傷學(xué)生人格的指導(dǎo)方法。第二，允許間接的體罰。間接的體罰是指以訓(xùn)導(dǎo)、教導(dǎo)等為手段，以教育為目的的體罰。比如：到教室后面罰站，到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑幾圈，做俯臥撐，口頭提醒，發(fā)出書(shū)面警告，采取隔離措施，布置特別的作業(yè)等。第三，實(shí)行停止上課的措施來(lái)進(jìn)行懲罰。讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生做校內(nèi)服務(wù)和社會(huì)服務(wù)工作，若之后還沒(méi)有改善的話，就可以實(shí)行停止上課的措施。停止上課的期限，一次以十天為限，一年不能超過(guò)三十天。停止上課期間學(xué)生按“曠課”處理，為防止停課的學(xué)生在校外惹事，校長(zhǎng)必須把學(xué)生委托給專門(mén)的學(xué)生咨詢機(jī)構(gòu)，讓他們負(fù)責(zé)管理、咨詢治療。同時(shí)為了強(qiáng)化家庭共同責(zé)任，還實(shí)行了“家長(zhǎng)咨詢制”。

事出有因。2010年7月，韓國(guó)首爾一名小學(xué)生用手機(jī)拍攝的視頻被曝光，內(nèi)容是一名中年教師訓(xùn)斥、掌摑一名六年級(jí)學(xué)生，還將他推倒在地。這段視頻，一時(shí)在韓國(guó)社會(huì)上引起體罰是否該禁的熱議。

在韓國(guó)，一般從小學(xué)到高中都有程度不同的體罰。在韓國(guó)有“教鞭下的愛(ài)”“不打不成器”的說(shuō)法。為規(guī)范學(xué)生行為，督促他們努力向?qū)W，體罰已是一種受到默許的教育方式。許多師生、家長(zhǎng)對(duì)此已習(xí)以為常。

一份調(diào)查結(jié)果顯示，韓國(guó)大約70%的高中學(xué)生受過(guò)體罰�，F(xiàn)在禁止體罰在韓國(guó)引起了不小的爭(zhēng)議。韓國(guó)教師工會(huì)聯(lián)合會(huì)發(fā)言人金東錫說(shuō)：“每個(gè)班級(jí)大約有40名學(xué)生，所有家長(zhǎng)都要求孩子考入好大學(xué)，不采取體罰你就無(wú)法勝任這份工作……家長(zhǎng)仍然希望教師采用體罰方式，讓他們的孩子在考試中表現(xiàn)得更好�！本湍壳皝�(lái)看，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校等措施幾乎不起作用。

這些相關(guān)禁令頒布后，有一部分學(xué)生借此惡意反抗老師。韓國(guó)首爾一名高中老師說(shuō)：“當(dāng)我試圖斥責(zé)一些孩子在課堂上說(shuō)話聲音太大時(shí)，他們嘲弄我說(shuō)，‘要我拿出手機(jī)嗎？’或者‘現(xiàn)在你不會(huì)想打我吧?’”

禁止體罰令一下，不習(xí)慣的不止是教師，還有不少學(xué)生。今年1月韓國(guó)一份針對(duì)2.3萬(wàn)名中學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，調(diào)查對(duì)象中大約50%贊成體罰，40%反對(duì)，10%表示不清楚。高中生田俊洙說(shuō)：“當(dāng)我遭老師打時(shí)，我覺(jué)得有點(diǎn)兒丟臉，但我想那通常是有原因的，我寧愿被多打幾下，也不愿讓老師通知父母�！�

看來(lái)，教育中行為規(guī)范約束力缺失所引起的如何“教育”現(xiàn)象，確實(shí)該引起全社會(huì)的關(guān)注。

1.． 在韓國(guó)，體罰禁令出臺(tái)后引起不小的爭(zhēng)議。請(qǐng)你概括出這些爭(zhēng)議有哪些。（2分）

答：                                                                             

2.． 第3段“事出有因”一句在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分別有什么作用?（2分）

答：結(jié)構(gòu)上：                                                                        

內(nèi)容上：                                                                     3.． 文章最后一段的“行為規(guī)范約束力缺失”在文中具體指什么？（4分）

答:                                                                                4.． 根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是【       】【       】（4分）

A．韓國(guó)出臺(tái)體罰禁令是因?yàn)樵S多師生、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育普遍存在體罰現(xiàn)象已習(xí)以為常。

B．體罰禁令對(duì)老師的體罰行為作出了明確而嚴(yán)格的限制。

C．面對(duì)體罰禁令，絕大多數(shù)學(xué)生表示歡迎，因?yàn)樗麄冇X(jué)得受體罰很丟臉。

D．在體罰禁令出臺(tái)前，體罰行為是受默許的一種教育方式，社會(huì)上沒(méi)有任何反對(duì)意見(jiàn)。  E．教師體罰學(xué)生往往是為了搞好本職工作，滿足家長(zhǎng)對(duì)孩子的高期望。