2、下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。
B.《社戲》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》中的“我”都是作者本人。
C.《愛蓮說》的作者是宋代周敦頤。
D.《陳涉世家》選自我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
評(píng)卷人 |
得分 |
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二、填空題
(每空? 分,共? 分)
2、B
二、填空題
科目:初中語文 來源: 題型:
下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。
B.《社戲》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》中的“我”都是作者本人。
C.《愛蓮說》的作者是宋代周敦頤。
D.《陳涉世家》選自我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
A.猶魚之有水也予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》) |
B.國險(xiǎn)而民附,賢能為之用下視其轍,登軾而望之(《曹劌論戰(zhàn)》) |
C.高祖因之以成帝業(yè)安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》) |
D.曹操比于袁紹此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》) |
A.在“隆中對(duì)策”前,作者先采用側(cè)面敘寫的方式襯托出諸葛亮的與眾不同和非凡才智。 |
B.諸葛亮以高祖劉邦在益州成就帝業(yè)為例提示劉備可以將益州作為建立蜀漢大業(yè)的基地。 |
C.諸葛亮分析天下形勢(shì),既論及地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素,又提到了恤民和用賢的重要。 |
D.文章通過隆中對(duì)策這一核心事件,突出展示了諸葛亮作為政治家和軍事家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。 |
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
A.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。 |
B.這些知識(shí)隨時(shí)都可以進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。 |
C.無論古代,還是現(xiàn)代,不精通各種知識(shí)就一事無成。 |
D.生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。 |
A.有淵博的知識(shí) |
B.有持之以恒的毅力 |
C.有天才般的智慧和靈感 |
D.有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí) |
A.選文第一自然段指出,生活中解決問題的方法不止一個(gè),因此不放棄探求非常重要。 |
B.選文第二自然段的設(shè)問,既引發(fā)讀者思考,又起到過渡的作用。 |
C.選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是,只要有知識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造力。 |
D.選文列舉事例,證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。 |
科目:初中語文 來源:2010年天津市初中畢業(yè)升學(xué)考試語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》一文中的節(jié)選文字,回答下列各題。
“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問題的話,說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱,如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。
然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。那么,創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月之后,六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)!
對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí),在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表,首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來,開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天,古登貝爾克半開玩笑地自言自語道:“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力,使之在紙上打印出印花來呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象,看它產(chǎn)生什么反應(yīng)!贝撕蟛痪,他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游戲機(jī)的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是
A.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。 |
B.這些知識(shí)隨時(shí)都可以進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。 |
C.無論古代,還是現(xiàn)代,不精通各種知識(shí)就一事無成。 |
D.生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。 |
A.有淵博的知識(shí) |
B.有持之以恒的毅力 |
C.有天才般的智慧和靈感 |
D.有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí) |
A.選文第一自然段指出,生活中解決問題的方法不止一個(gè),因此不放棄探求非常重要。 |
B.選文第二自然段的設(shè)問,既引發(fā)讀者思考,又起到過渡的作用。 |
C.選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是,只要有知識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造力。 |
D.選文列舉事例,證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。 |
科目:初中語文 來源:2010年天津市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試試卷語文試卷 題型:048
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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
A.犧牲(古代祭祀用的豬、牛、羊等祭品)玉帛;衣食所安,弗敢專(個(gè)人專有)也 |
B.吾視其轍亂,望其旗靡(倒下);肉食者鄙(鄙視,小看),未能遠(yuǎn)謀 |
C.公將鼓(擊鼓進(jìn)軍)之;小惠未徧(通“遍”遍及,普遍),民弗從也 |
D.且焉(哪里)置土石;懲(苦于)山北之塞 |
A.齊師伐我伐竹取道 |
B.又何間焉其間千二百里 |
C.小大之獄此誠危急存亡之秋也 |
D.犧牲玉帛,弗敢加也萬鐘于我何加焉 |
A.“夫戰(zhàn),勇氣也”意思是大丈夫打仗,靠的是勇氣!耙还淖鳉狻痹谶x文中的意思是鼓足干勁,一口氣把事情完成。 |
B.“彼竭我盈”中,“竭”和“盈”意思相對(duì),揭示了敵我雙方士氣的對(duì)比,“彼竭我盈”之時(shí)正是反攻的有利時(shí)機(jī)。 |
C.選文第二段寫了曹劌在長勺之戰(zhàn)中的言行,表現(xiàn)出曹劌胸有成竹,指揮若定,善于把握有利戰(zhàn)機(jī)。 |
D.選文刻畫人物精練傳神,如“公將鼓之”“公將馳之”,僅僅八個(gè)字就刻畫出了魯莊公急于求成、輕率寡謀的特點(diǎn)。 |
科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年度浙江省臺(tái)州市仙居縣仙居中學(xué)中考模擬語文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀《曹劌論戰(zhàn)》中的一段文字回答小題
十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀!蹦巳胍姟枺骸昂我詰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人!睂(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也!惫唬骸盃奚癫,弗敢加也,必以信!睂(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情!睂(duì)曰:“忠之屬也?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從!
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之!薄
【小題1】下列劃線字解釋不正確的一組是( )
A.犧牲(古代祭祀用的豬、牛、羊等祭品)玉帛;衣食所安,弗敢專(個(gè)人專有)也 |
B.吾視其轍亂,望其旗靡(倒下);肉食者鄙(鄙視,小看),未能遠(yuǎn)謀 |
C.公將鼓(擊鼓進(jìn)軍)之;小惠未徧(通“遍”遍及,普遍),民弗從也 |
D.且焉(哪里)置土石;懲(苦于)山北之塞 |
A.齊師伐我伐竹取道 |
B.又何間焉其間千二百里 |
C.小大之獄此誠危急存亡之秋也 |
D.犧牲玉帛,弗敢加也萬鐘于我何加焉 |
A.“夫戰(zhàn),勇氣也”意思是大丈夫打仗,靠的是勇氣。“一鼓作氣”在選文中的意思是鼓足干勁,一口氣把事情完成。 |
B.“彼竭我盈”中,“竭”和“盈”意思相對(duì),揭示了敵我雙方士氣的對(duì)比,“彼竭我盈”之時(shí)正是反攻的有利時(shí)機(jī)。 |
C.選文第二段寫了曹劌在長勺之戰(zhàn)中的言行,表現(xiàn)出曹劌胸有成竹,指揮若定,善于把握有利戰(zhàn)機(jī)。 |
D.選文刻畫人物精練傳神,如“公將鼓之”“公將馳之”,僅僅八個(gè)字就刻畫出了魯莊公急于求成、輕率寡謀的特點(diǎn)。 |
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.犧牲(古代祭祀用的豬、牛、羊等祭品)玉帛;衣食所安,弗敢專(個(gè)人專有)也 |
B.吾視其轍亂,望其旗靡(倒下);肉食者鄙(鄙視,小看),未能遠(yuǎn)謀 |
C.公將鼓(擊鼓進(jìn)軍)之;小惠未徧(通“遍”遍及,普遍),民弗從也 |
D.且焉(哪里)置土石;懲(苦于)山北之塞 |
A.齊師伐我伐竹取道 |
B.又何間焉其間千二百里 |
C.小大之獄此誠危急存亡之秋也 |
D.犧牲玉帛,弗敢加也萬鐘于我何加焉 |
A.“夫戰(zhàn),勇氣也”意思是大丈夫打仗,靠的是勇氣。“一鼓作氣”在選文中的意思是鼓足干勁,一口氣把事情完成。 |
B.“彼竭我盈”中,“竭”和“盈”意思相對(duì),揭示了敵我雙方士氣的對(duì)比,“彼竭我盈”之時(shí)正是反攻的有利時(shí)機(jī)。 |
C.選文第二段寫了曹劌在長勺之戰(zhàn)中的言行,表現(xiàn)出曹劌胸有成竹,指揮若定,善于把握有利戰(zhàn)機(jī)。 |
D.選文刻畫人物精練傳神,如“公將鼓之”“公將馳之”,僅僅八個(gè)字就刻畫出了魯莊公急于求成、輕率寡謀的特點(diǎn)。 |
科目:初中語文 來源:浙江省仙居中學(xué)2012屆九年級(jí)中考模擬(一)語文試題 題型:048
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科目:初中語文 來源:2007年廣西省梧州市初中畢業(yè)升學(xué)考試語文試卷 題型:048
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