2、下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。

B.《社戲》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》中的“我”都是作者本人。

C.《愛蓮說》的作者是宋代周敦頤。

D.《陳涉世家》選自我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。         

評(píng)卷人

得分

 

 

二、填空題

 

(每空? 分,共? 分)

 

 

2、B

二、填空題

 

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源: 題型:

下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。

B.《社戲》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》中的“我”都是作者本人。

C.《愛蓮說》的作者是宋代周敦頤。

D.《陳涉世家》選自我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。         

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下列文言文,完成4—7題。
隆中對(duì)   陳  壽
亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來!笔唬骸此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之!
由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下;而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?”
亮答曰:“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。”
先主曰:“善!”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言!”羽、飛乃止。
【小題1】. 解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)
(1)凡三往,乃見。因屏人曰     屏
(2)欲信大義于天下             信
(3)于是與亮情好日密           日
(4)愿諸君勿復(fù)言               愿
【小題2】.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(   )。(3分)
A.猶魚之有水也予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)
B.國險(xiǎn)而民附,賢能為之用下視其轍,登軾而望之(《曹劌論戰(zhàn)》)
C.高祖因之以成帝業(yè)安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)
D.曹操比于袁紹此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)
【小題3】. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(6分)
(1)此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。(3分)
翻譯:                                                                    
                                                                                    
(2)將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?(3分)
翻譯:                                                                    
                                                                                    
【小題4】. 下列對(duì)文章的理解和分析正確的一項(xiàng)是(   )。(3分)
A.在“隆中對(duì)策”前,作者先采用側(cè)面敘寫的方式襯托出諸葛亮的與眾不同和非凡才智。
B.諸葛亮以高祖劉邦在益州成就帝業(yè)為例提示劉備可以將益州作為建立蜀漢大業(yè)的基地。
C.諸葛亮分析天下形勢(shì),既論及地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素,又提到了恤民和用賢的重要。
D.文章通過隆中對(duì)策這一核心事件,突出展示了諸葛亮作為政治家和軍事家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
答:(   )。

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》一文中的節(jié)選文字,回答下列各題。
“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問題的話,說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱,如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。
然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。那么,創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月之后,六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)!
對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí),在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表,首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來,開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天,古登貝爾克半開玩笑地自言自語道:“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力,使之在紙上打印出印花來呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象,看它產(chǎn)生什么反應(yīng)!贝撕蟛痪,他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游戲機(jī)的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是
A.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。
B.這些知識(shí)隨時(shí)都可以進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。
C.無論古代,還是現(xiàn)代,不精通各種知識(shí)就一事無成。
D.生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。
【小題2】下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是
A.有淵博的知識(shí)
B.有持之以恒的毅力
C.有天才般的智慧和靈感
D.有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
【小題3】下面對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是
A.選文第一自然段指出,生活中解決問題的方法不止一個(gè),因此不放棄探求非常重要。
B.選文第二自然段的設(shè)問,既引發(fā)讀者思考,又起到過渡的作用。
C.選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是,只要有知識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造力。
D.選文列舉事例,證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:2010年天津市初中畢業(yè)升學(xué)考試語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》一文中的節(jié)選文字,回答下列各題。
“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問題的話,說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱,如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。
然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。那么,創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月之后,六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)!
對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí),在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表,首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來,開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天,古登貝爾克半開玩笑地自言自語道:“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力,使之在紙上打印出印花來呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象,看它產(chǎn)生什么反應(yīng)!贝撕蟛痪,他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游戲機(jī)的革命。
【小題1】選文第三自然段中的“這種情況”指的是

A.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。
B.這些知識(shí)隨時(shí)都可以進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。
C.無論古代,還是現(xiàn)代,不精通各種知識(shí)就一事無成。
D.生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。
【小題2】下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是
A.有淵博的知識(shí)
B.有持之以恒的毅力
C.有天才般的智慧和靈感
D.有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
【小題3】下面對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是
A.選文第一自然段指出,生活中解決問題的方法不止一個(gè),因此不放棄探求非常重要。
B.選文第二自然段的設(shè)問,既引發(fā)讀者思考,又起到過渡的作用。
C.選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是,只要有知識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造力。
D.選文列舉事例,證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:2010年天津市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試試卷語文試卷 題型:048

閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》一文中的節(jié)選文字,回答下題。

  “正確答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問題的話,說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后,就會(huì)止步不前。因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。

  然而,尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維。那么,創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?

  有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月之后,六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)!

  對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí),在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

  這方面的典型代表,首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來,開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天,古登貝爾克半開玩笑地自言自語道:“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力,使之在紙上打印出印花來呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。

  另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象,看它產(chǎn)生什么反應(yīng)!贝撕蟛痪,他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游戲機(jī)的革命。

(1)

選文第三自然段中的“這種情況”指的是

[  ]

A.

富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。

B.

這些知識(shí)隨時(shí)都可以進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。

C.

無論古代,還是現(xiàn)代,不精通各種知識(shí)就一事無成。

D.

生活中解決問題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。

(2)

下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是

[  ]

A.

有淵博的知識(shí)

B.

有持之以恒的毅力

C.

有天才般的智慧和靈感

D.

有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)

(3)

下面對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

選文第一自然段指出,生活中解決問題的方法不止一個(gè),因此不放棄探求非常重要。

B.

選文第二自然段的設(shè)問,既引發(fā)讀者思考,又起到過渡的作用。

C.

選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是,只要有知識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造力。

D.

選文列舉事例,證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》中的一段文字回答小題
十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀!蹦巳胍。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人!睂(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也!惫唬骸盃奚癫ジ壹右,必以信!睂(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情!睂(duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從!
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可!饼R人三鼓。劌曰:“可矣!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。
既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之!薄
【小題1】下列劃線字解釋不正確的一組是(   )
A.犧牲(古代祭祀用的豬、牛、羊等祭品)玉帛;衣食所安,弗敢(個(gè)人專有)也
B.吾視其轍亂,望其旗(倒下);肉食者(鄙視,小看),未能遠(yuǎn)謀
C.公將(擊鼓進(jìn)軍)之;小惠未(通“遍”遍及,普遍),民弗從也
D.且(哪里)置土石;(苦于)山北之塞
【小題2】下面句子中劃線詞的意義或用法相同的一組是 (   )
A.齊師竹取道
B.又何焉其千二百里
C.小大獄此誠危急存亡秋也
D.犧牲玉帛,弗敢也萬鐘于我何
【小題3】下列說法中不正確的一項(xiàng)是  (     )?
A.“夫戰(zhàn),勇氣也”意思是大丈夫打仗,靠的是勇氣!耙还淖鳉狻痹谶x文中的意思是鼓足干勁,一口氣把事情完成。
B.“彼竭我盈”中,“竭”和“盈”意思相對(duì),揭示了敵我雙方士氣的對(duì)比,“彼竭我盈”之時(shí)正是反攻的有利時(shí)機(jī)。
C.選文第二段寫了曹劌在長勺之戰(zhàn)中的言行,表現(xiàn)出曹劌胸有成竹,指揮若定,善于把握有利戰(zhàn)機(jī)。
D.選文刻畫人物精練傳神,如“公將鼓之”“公將馳之”,僅僅八個(gè)字就刻畫出了魯莊公急于求成、輕率寡謀的特點(diǎn)。

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年度浙江省臺(tái)州市仙居縣仙居中學(xué)中考模擬語文試卷 題型:文言文閱讀

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》中的一段文字回答小題
十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀!蹦巳胍姟枺骸昂我詰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人!睂(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也!惫唬骸盃奚癫,弗敢加也,必以信!睂(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情!睂(duì)曰:“忠之屬也?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從!
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之!薄
【小題1】下列劃線字解釋不正確的一組是(   )

A.犧牲(古代祭祀用的豬、牛、羊等祭品)玉帛;衣食所安,弗敢(個(gè)人專有)也
B.吾視其轍亂,望其旗(倒下);肉食者(鄙視,小看),未能遠(yuǎn)謀
C.公將(擊鼓進(jìn)軍)之;小惠未(通“遍”遍及,普遍),民弗從也
D.且(哪里)置土石;(苦于)山北之塞
【小題2】下面句子中劃線詞的意義或用法相同的一組是 (   )
A.齊師竹取道
B.又何焉其千二百里
C.小大獄此誠危急存亡秋也
D.犧牲玉帛,弗敢也萬鐘于我何
【小題3】下列說法中不正確的一項(xiàng)是  (     )?
A.“夫戰(zhàn),勇氣也”意思是大丈夫打仗,靠的是勇氣。“一鼓作氣”在選文中的意思是鼓足干勁,一口氣把事情完成。
B.“彼竭我盈”中,“竭”和“盈”意思相對(duì),揭示了敵我雙方士氣的對(duì)比,“彼竭我盈”之時(shí)正是反攻的有利時(shí)機(jī)。
C.選文第二段寫了曹劌在長勺之戰(zhàn)中的言行,表現(xiàn)出曹劌胸有成竹,指揮若定,善于把握有利戰(zhàn)機(jī)。
D.選文刻畫人物精練傳神,如“公將鼓之”“公將馳之”,僅僅八個(gè)字就刻畫出了魯莊公急于求成、輕率寡謀的特點(diǎn)。

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》中的一段文字回答小題
十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人!睂(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從!
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可!饼R人三鼓。劌曰:“可矣!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。” 
小題1:下列劃線字解釋不正確的一組是(   )
A.犧牲(古代祭祀用的豬、牛、羊等祭品)玉帛;衣食所安,弗敢(個(gè)人專有)也
B.吾視其轍亂,望其旗(倒下);肉食者(鄙視,小看),未能遠(yuǎn)謀
C.公將(擊鼓進(jìn)軍)之;小惠未(通“遍”遍及,普遍),民弗從也
D.且(哪里)置土石;(苦于)山北之塞
小題2:下面句子中劃線詞的意義或用法相同的一組是 (   )
A.齊師竹取道
B.又何焉其千二百里
C.小大獄此誠危急存亡秋也
D.犧牲玉帛,弗敢也萬鐘于我何
小題3:下列說法中不正確的一項(xiàng)是  (     )?
A.“夫戰(zhàn),勇氣也”意思是大丈夫打仗,靠的是勇氣。“一鼓作氣”在選文中的意思是鼓足干勁,一口氣把事情完成。
B.“彼竭我盈”中,“竭”和“盈”意思相對(duì),揭示了敵我雙方士氣的對(duì)比,“彼竭我盈”之時(shí)正是反攻的有利時(shí)機(jī)。
C.選文第二段寫了曹劌在長勺之戰(zhàn)中的言行,表現(xiàn)出曹劌胸有成竹,指揮若定,善于把握有利戰(zhàn)機(jī)。
D.選文刻畫人物精練傳神,如“公將鼓之”“公將馳之”,僅僅八個(gè)字就刻畫出了魯莊公急于求成、輕率寡謀的特點(diǎn)。

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:浙江省仙居中學(xué)2012屆九年級(jí)中考模擬(一)語文試題 題型:048

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》中的一段文字回答下題

  十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:肉食者謀之,又何間焉?劌曰:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。乃入見。問:何以戰(zhàn)?公曰:衣食所安,弗敢專也,必以分人。對(duì)曰:小惠未徧,民弗從也。公曰:犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。對(duì)曰:小信未孚,神弗福也。公曰:小大之獄,雖不能察,必以情。對(duì)曰:忠之屬也?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。

  公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:未可。齊人三鼓。劌曰:可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰:未可。下視其轍,登軾而望之,曰:可矣。遂逐齊師。

  既克,公問其故。對(duì)曰:夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。

(1)

下列加粗字解釋不正確的一組是

[  ]

A.

犧牲(古代祭祀用的豬、牛、羊等祭品)玉帛;衣食所安,弗敢(個(gè)人專有)也

B.

吾視其轍亂,望其旗(倒下);肉食者(鄙視,小看),未能遠(yuǎn)謀

C.

公將(擊鼓進(jìn)軍)之;小惠未(通“遍”遍及,普遍),民弗從也

D.

(哪里)置土石;(苦于)山北之塞

(2)

下面句子中加粗詞的意義或用法相同的一組是

[  ]

A.

齊師

竹取道

B.

又何

千二百里

C.

小大

此誠危急存亡秋也

D.

犧牲玉帛,弗敢

萬鐘于我何

(3)

下列說法中不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

“夫戰(zhàn),勇氣也”意思是大丈夫打仗,靠的是勇氣!耙还淖鳉狻痹谶x文中的意思是鼓足干勁,一口氣把事情完成。

B.

“彼竭我盈”中,“竭”和“盈”意思相對(duì),揭示了敵我雙方士氣的對(duì)比,“彼竭我盈”之時(shí)正是反攻的有利時(shí)機(jī)。

C.

選文第二段寫了曹劌在長勺之戰(zhàn)中的言行,表現(xiàn)出曹劌胸有成竹,指揮若定,善于把握有利戰(zhàn)機(jī)。

D.

選文刻畫人物精練傳神,如“公將鼓之”“公將馳之”,僅僅八個(gè)字就刻畫出了魯莊公急于求成、輕率寡謀的特點(diǎn)。

(4)

把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

①小信未孚,神弗福也

②一鼓作氣,再而衰,三而竭

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:2007年廣西省梧州市初中畢業(yè)升學(xué)考試語文試卷 題型:048

 。祝┳x書時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天資聰穎,不常讀書者須欺世有術(shù),始能無知而顯有知。

 。ㄒ遥┮粋(gè)人想要做一個(gè)有品位的讀書人,得跨越幾個(gè)心靈的坎兒。

  第一,你必須是澄靜的。人很難沒有欲望,當(dāng)年,乾隆下江南,看到大運(yùn)河上熙熙攘攘,問身邊一和尚:大運(yùn)河有多少條船?和尚答:兩條,一條為名,一條為利。乾隆非常欣賞和尚的機(jī)敏,當(dāng)即大加賞賜。其實(shí),這和尚并非特別聰明,他只是深諳世道人心的奧秘而已。然而,一個(gè)人下決心當(dāng)讀書人,不能有太多的欲望。欲望多的人會(huì)不自覺地把書籍分成“有用”、“無用”兩種:“有用”的,他廢寢忘食地閱讀;“無用”的,他視若敝履。而事實(shí)上,所謂“有用”的書,往往是作用于一時(shí)的職業(yè)的,只能讓我們獲得物質(zhì)財(cái)富;而“無用”的,則側(cè)重于培育人正確的價(jià)值觀和道德感,可以使我們獲得心靈高度。

  第二,你應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)持。人對(duì)自然、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)只能一步步走近真理,而不可能完全抵達(dá)真理,這就決定了書籍的正確性永遠(yuǎn)是有限的。正因?yàn)橛邢蓿覀兙偷貌粩嗟馗櫴挛锏男逻M(jìn)展,掌握知識(shí)的新動(dòng)態(tài),讓自己的生命與面對(duì)的生活一起前進(jìn)。讀書沒有恒心,一個(gè)人的思想必然陳舊、淺薄,我們創(chuàng)造物質(zhì)、精神財(cái)富的能力就會(huì)變得虛弱不堪。

  第三,我們一定要培養(yǎng)明辨是非的能力。書籍并不是真理的代名詞,真理可以利用它,謬誤和謊言同樣可以利用它。一個(gè)人要對(duì)市面上良莠不齊的書籍作出選擇,靠別人把關(guān)是沒有太多作用的。別人的精力再旺盛,也不能看盡天下的書。何況,同樣一本書,不同的人有著完全不同的評(píng)價(jià),別人認(rèn)為不好的,你也許覺得好;別人以為精美絕倫的,你或許感覺一塌糊涂。對(duì)書的考察,最可靠的評(píng)判官是你的心靈——非同尋常的對(duì)知識(shí)的敏感,超乎群倫的觀人察事的眼光以及對(duì)人文精神的深刻把握。

(1)

(甲)(乙)兩個(gè)語段論述的問題都與________有關(guān);不同的是(甲)文論述了________________,(乙)文論述了________________。

(2)

下列說法正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

(甲)文運(yùn)用了一個(gè)理論論據(jù)和一個(gè)事實(shí)論據(jù)來論證論點(diǎn)。

B.

(乙)文第2段引用乾隆與和尚的對(duì)話來證明所有的人欲望都很少。

C.

(乙)文認(rèn)為簡單地把書分為“有用”和“無用”兩種是不可取的。

D.

(甲)(乙)兩文畫橫線的句子的意思是奉勸我們不要相信書本的說法。

(3)

讀了(甲)(乙)兩文后,你對(duì)古人說的“開卷有益”有著怎樣的理解?請(qǐng)簡要談?wù)劇?/P>

答:________________________

查看答案和解析>>


同步練習(xí)冊(cè)答案