1、下面文學(xué)常識解釋有誤的一項是
A.《木蘭詩》是南北朝時北方的一首樂府民歌,與《孔雀東南飛》并稱。這首詩選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》
B.《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。孔子,名丘,字仲尼,春秋時魯國人,是我國古代偉大的思想家、教育家。早在兩千多年前他就提出了“有教無類”的教育主張。
C.老舍,是我國現(xiàn)代著名的作家,原名舒慶春,字舍予,北京人。主要著作有長篇小說《四世同堂》、劇作《茶館》等。解放后,被評為“人民藝術(shù)家”。
D.王安石是宋代著名散文家,也是著名政治家,改革家。在文學(xué)創(chuàng)作上,他與唐朝的韓愈、劉禹錫,宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏并稱為“散文八大家”,可見散文成 就顯著。
1、D
科目:初中語文 來源: 題型:
下面文學(xué)常識解釋有誤的一項是
A.《木蘭詩》是南北朝時北方的一首樂府民歌,與《孔雀東南飛》并稱。這首詩選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》
B.《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。孔子,名丘,字仲尼,春秋時魯國人,是我國古代偉大的思想家、教育家。早在兩千多年前他就提出了“有教無類”的教育主張。
C.老舍,是我國現(xiàn)代著名的作家,原名舒慶春,字舍予,北京人。主要著作有長篇小說《四世同堂》、劇作《茶館》等。解放后,被評為“人民藝術(shù)家”。
D.王安石是宋代著名散文家,也是著名政治家,改革家。在文學(xué)創(chuàng)作上,他與唐朝的韓愈、劉禹錫,宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏并稱為“散文八大家”,可見散文成 就顯著。
科目:初中語文 來源:2010年山東省東營市中考語文試卷 題型:048
閱讀下面的文字,完成下題。
動物為何不會迷失方向
于海琴
一家著名的研發(fā)定位圖的公司曾做過一項民意調(diào)查,想弄清楚有多少人能夠在陌生的地方辨別方向。來自13個國家的1.25萬人參與了答題。結(jié)果表明,四分之一的人不借助專門的儀器就無法找到正確的方向;許多人承認(rèn),需要利用一些外在的標(biāo)志來判斷方向;只有7%的人表示,總能找到所需的道路。與此同時,大多數(shù)填表人認(rèn)為,方位辨別能力是一種天生的、少有的能力。事實確實如此嗎?
科學(xué)家們早就開始研究人是否具有辨識方向的天賦。古希臘時已有人思考,既然信鴿能夠準(zhǔn)確無誤地找到回家的路,人行不行呢?曾發(fā)生過許多貓、狗在離開主人幾萬米后又順利找到主人的事;每年候鳥遷徙,飛行路線經(jīng)年不變;通過給鳥系戴標(biāo)環(huán)的辦法,也發(fā)現(xiàn)一些飛禽能一次又一次地順利返回祖先棲息地。這就讓人得出結(jié)論,動物有某種類似羅盤或?qū)Ш絻x的“儀器”,能夠幫助它們準(zhǔn)確地確定方位。這種“儀器”被稱作“生物羅盤”。
多年來一直折磨著科學(xué)家們的問題是這種“生物羅盤”的工作原理。1975年,馬薩諸塞大學(xué)的研究人員理查德·貝克莫爾發(fā)現(xiàn)一組能夠準(zhǔn)確地朝北極方向移動的微生物。動物體內(nèi)所寄居的這些微生物含有微量的磁鐵成分,隨后在鴿子等許多動物體內(nèi)都找到了這種成分?茖W(xué)家在人腦的灰色物質(zhì)中也找到了這種磁鐵成分。科學(xué)家認(rèn)定,這種磁鐵就是“生物羅盤”的奧妙所在。
但這一說法未能得到證實,所有研究停留于紙面上。其后的實驗,從技術(shù)上復(fù)制這一羅盤的嘗試以失敗告終。而且,“動物和人之所以能夠確定方位,是因為磁極的存在”,這種說法本身也引起了研究者們強烈的反對。果真如此的話,鳥類飛到了磁場異常區(qū),絕對會暈頭轉(zhuǎn)向而且人類靠自身的生物機能就很難確定方位。
工程物理學(xué)家、生物學(xué)家博士根納季·什韋佐夫也是對磁場理論“不滿”的人之一。他的研究從一種假設(shè)開始,即只有在某個空間內(nèi)頻繁移動的生物才需要這一空間的定向能力。他說:“如果一個生物生長在一個固定的地點,無需移動,則事實上也就不需要知道方向。只有必須從A點到B點時,才需要‘羅盤’。也就是說,只有在移動時定向系統(tǒng)才需要啟動!痹诮(jīng)過一系列的試驗和測算后,什韋佐夫發(fā)現(xiàn),當(dāng)動物移動的時候,它的周圍就會出現(xiàn)某種力場。這種力場是在循環(huán)移動與近地空間,即地球重力和晝夜更替共同作用下形成的。這種力會“晃動”動物的身體,仿佛一只無形的手。
現(xiàn)在剩下的主要問題就是搞清動物是如何組織“定位機能”的。為此需要找到動物體內(nèi)記錄和解讀物理場信息的專門器官。沒費多少周折就找到了,這就是動物的前庭,即那個所謂的“生物羅盤”。無論從角度、精度,還是穩(wěn)定性來說,它都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“磁羅盤”。任何磁場或其他障礙物都不會對它造成任何影響。
進(jìn)一步的研究表明,數(shù)字信息是從前庭器官通過神經(jīng)——獨特的“導(dǎo)線”進(jìn)入動物大腦的。什韋佐夫認(rèn)為,真正的“地圖”就儲存在動物的“灰色物質(zhì)”里。這種“地圖”實質(zhì)上就像全球定位儀所使用的定位圖。區(qū)別僅僅在于,動物沒有“誤差”或“不準(zhǔn)”這種概念,它們的一切都分毫不差。最主要的是,無論暴風(fēng)雨,還是高壓電線,抑或磁場異常,都不會影響它們的“導(dǎo)航儀”的工作。而且,所有這些帶有“地圖”的“生物儀”會一代代遺傳下去。后代不用學(xué)習(xí),天生具備這種能力。
那么,人的方向辨別能力是否也一如動物是天生的?人是否只需開發(fā)自身的這種能力就行了?但什韋佐夫的回答是完全否定的。他說:“很遺憾,人先天缺失這一功能,人天生沒有‘生物羅盤’。人的辨向是‘有意識的’,而動物是‘無意識的’。”有的人辨別方向的能力強,有的人弱。什韋佐夫解釋說,這很正常,和有的人數(shù)學(xué)學(xué)得好,有的人則學(xué)得差一樣。比如有的人天生擅長畫畫,辨別方向的能力也屬于這種天賦。
什韋佐夫認(rèn)為,人能夠借助外在的一些標(biāo)記,例如太陽和月亮的位置,石頭或樹上的苔鮮等來判定方向。雖說人和任何一種動物一樣,移動時也會在自身周圍形成力場,“生物羅盤”的各個部件人體內(nèi)都有,但這套系統(tǒng)對人不起作用。他認(rèn)為,“這是大自然的設(shè)計”。
1.“磁場理論”引起研究者反對的原因有哪些?
____________________
2.動物是如何組織“定位機能”以確定方位的?
____________________
3.在辨別方向方面人和動物有何不同?
____________________
4.本文以“動物為何不會迷失方向”為題,但卻從對人“方位辨別能力”問題的調(diào)查寫起,又以對這一問題的解答結(jié)尾,這是為什么?
____________________
科目:初中語文 來源: 題型:
《論語》十則(文略)
26.加點字解釋有誤的一項是(。ǎ卜郑
A.曾子曰:“吾日三省吾身……”(多次)
B.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎(時常)
C.溫故而知新(舊的,學(xué)過的知識)
D.有一言可以終身行之者乎?(身體)
27.解釋下列加點字:(4分)
①死而后已: ②與朋友交而不信乎: 。
③思而不學(xué)則殆: ④人不知而不慍: 。
28.請按要求選擇正確的項。(3分)
A.人不知而不慍,不亦君子乎?
B.三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
C.溫故而知新,可以為師矣。
D.己所不欲,勿施于人。
上面各項屬于學(xué)習(xí)方法的是( )
上面各項屬于求知態(tài)度的是( )
上面各項屬于談修身做人的是( )
29.翻譯下列句子(4分)
① 子曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>
翻譯:
。
② 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
翻譯:
。
科目:初中語文 來源:四川省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
文言文閱讀(13分)
《論語》十則(文略)
1.劃線字解釋有誤的一項是(。ǎ卜郑
A.曾子曰:“吾日三省吾身……”(多次)
B.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎(時常)
C.溫故而知新(舊的,學(xué)過的知識)
D.有一言可以終身行之者乎?(身體)
2.解釋下列劃線字:(4分)
①死而后已: ②與朋友交而不信乎: 。
③思而不學(xué)則殆: ④人不知而不慍: 。
3.請按要求選擇正確的項。(3分)
A.人不知而不慍,不亦君子乎?
B.三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
C.溫故而知新,可以為師矣。
D.己所不欲,勿施于人。
上面各項屬于學(xué)習(xí)方法的是( )
上面各項屬于求知態(tài)度的是( )
上面各項屬于談修身做人的是( )
4.翻譯下列句子(4分)
① 子曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。?u>x*k.Com]
② 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
科目:初中語文 來源:2014屆北京市七年級上學(xué)期期中考試語文試卷 題型:文言文閱讀
文言文閱讀(13分)
《論語》十則(文略)
1.劃線字解釋有誤的一項是( )(2分)
A.曾子曰:“吾日三省吾身……”(多次)
B.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎(時常)
C.溫故而知新(舊的,學(xué)過的知識)
D.有一言可以終身行之者乎?(身體)
2.解釋下列劃線字:(4分)
①死而后已: ②與朋友交而不信乎: 。
③思而不學(xué)則殆: ④人不知而不慍: 。
3.請按要求選擇正確的項。(3分)
A.人不知而不慍,不亦君子乎?
B.三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
C.溫故而知新,可以為師矣。
D.己所不欲,勿施于人。
上面各項屬于學(xué)習(xí)方法的是( )
上面各項屬于求知態(tài)度的是( )
上面各項屬于談修身做人的是( )
4.翻譯下列句子(4分)
① 子曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!?u>x*k.Com]
② 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年北京市三十一中七年級上學(xué)期期中考試語文試卷 題型:文言文閱讀
文言文閱讀(13分)
《論語》十則(文略)
【小題1】劃線字解釋有誤的一項是(。ǎ卜郑
A.曾子曰:“吾日三省吾身……”(多次) |
B.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎(時常) |
C.溫故而知新(舊的,學(xué)過的知識) |
D.有一言可以終身行之者乎?(身體) |
A.人不知而不慍,不亦君子乎? |
B.三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/td> |
C.溫故而知新,可以為師矣。 |
D.己所不欲,勿施于人。 |
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