1、下面文學(xué)常識解釋有誤的一項是

A.《木蘭詩》是南北朝時北方的一首樂府民歌,與《孔雀東南飛》并稱。這首詩選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》  

B.《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。孔子,名丘,字仲尼,春秋時魯國人,是我國古代偉大的思想家、教育家。早在兩千多年前他就提出了“有教無類”的教育主張。    

C.老舍,是我國現(xiàn)代著名的作家,原名舒慶春,字舍予,北京人。主要著作有長篇小說《四世同堂》、劇作《茶館》等。解放后,被評為“人民藝術(shù)家”。

D.王安石是宋代著名散文家,也是著名政治家,改革家。在文學(xué)創(chuàng)作上,他與唐朝的韓愈、劉禹錫,宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏并稱為“散文八大家”,可見散文成    就顯著。

1、D

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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源: 題型:

下面文學(xué)常識解釋有誤的一項是

A.《木蘭詩》是南北朝時北方的一首樂府民歌,與《孔雀東南飛》并稱。這首詩選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》  

B.《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。孔子,名丘,字仲尼,春秋時魯國人,是我國古代偉大的思想家、教育家。早在兩千多年前他就提出了“有教無類”的教育主張。    

C.老舍,是我國現(xiàn)代著名的作家,原名舒慶春,字舍予,北京人。主要著作有長篇小說《四世同堂》、劇作《茶館》等。解放后,被評為“人民藝術(shù)家”。

D.王安石是宋代著名散文家,也是著名政治家,改革家。在文學(xué)創(chuàng)作上,他與唐朝的韓愈、劉禹錫,宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏并稱為“散文八大家”,可見散文成    就顯著。

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科目:初中語文 來源:2010年山東省東營市中考語文試卷 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

動物為何不會迷失方向

于海琴

  一家著名的研發(fā)定位圖的公司曾做過一項民意調(diào)查,想弄清楚有多少人能夠在陌生的地方辨別方向。來自13個國家的1.25萬人參與了答題。結(jié)果表明,四分之一的人不借助專門的儀器就無法找到正確的方向;許多人承認(rèn),需要利用一些外在的標(biāo)志來判斷方向;只有7%的人表示,總能找到所需的道路。與此同時,大多數(shù)填表人認(rèn)為,方位辨別能力是一種天生的、少有的能力。事實確實如此嗎?

  科學(xué)家們早就開始研究人是否具有辨識方向的天賦。古希臘時已有人思考,既然信鴿能夠準(zhǔn)確無誤地找到回家的路,人行不行呢?曾發(fā)生過許多貓、狗在離開主人幾萬米后又順利找到主人的事;每年候鳥遷徙,飛行路線經(jīng)年不變;通過給鳥系戴標(biāo)環(huán)的辦法,也發(fā)現(xiàn)一些飛禽能一次又一次地順利返回祖先棲息地。這就讓人得出結(jié)論,動物有某種類似羅盤或?qū)Ш絻x的“儀器”,能夠幫助它們準(zhǔn)確地確定方位。這種“儀器”被稱作“生物羅盤”。

  多年來一直折磨著科學(xué)家們的問題是這種“生物羅盤”的工作原理。1975年,馬薩諸塞大學(xué)的研究人員理查德·貝克莫爾發(fā)現(xiàn)一組能夠準(zhǔn)確地朝北極方向移動的微生物。動物體內(nèi)所寄居的這些微生物含有微量的磁鐵成分,隨后在鴿子等許多動物體內(nèi)都找到了這種成分?茖W(xué)家在人腦的灰色物質(zhì)中也找到了這種磁鐵成分。科學(xué)家認(rèn)定,這種磁鐵就是“生物羅盤”的奧妙所在。

  但這一說法未能得到證實,所有研究停留于紙面上。其后的實驗,從技術(shù)上復(fù)制這一羅盤的嘗試以失敗告終。而且,“動物和人之所以能夠確定方位,是因為磁極的存在”,這種說法本身也引起了研究者們強烈的反對。果真如此的話,鳥類飛到了磁場異常區(qū),絕對會暈頭轉(zhuǎn)向而且人類靠自身的生物機能就很難確定方位。

  工程物理學(xué)家、生物學(xué)家博士根納季·什韋佐夫也是對磁場理論“不滿”的人之一。他的研究從一種假設(shè)開始,即只有在某個空間內(nèi)頻繁移動的生物才需要這一空間的定向能力。他說:“如果一個生物生長在一個固定的地點,無需移動,則事實上也就不需要知道方向。只有必須從A點到B點時,才需要‘羅盤’。也就是說,只有在移動時定向系統(tǒng)才需要啟動!痹诮(jīng)過一系列的試驗和測算后,什韋佐夫發(fā)現(xiàn),當(dāng)動物移動的時候,它的周圍就會出現(xiàn)某種力場。這種力場是在循環(huán)移動與近地空間,即地球重力和晝夜更替共同作用下形成的。這種力會“晃動”動物的身體,仿佛一只無形的手。

  現(xiàn)在剩下的主要問題就是搞清動物是如何組織“定位機能”的。為此需要找到動物體內(nèi)記錄和解讀物理場信息的專門器官。沒費多少周折就找到了,這就是動物的前庭,即那個所謂的“生物羅盤”。無論從角度、精度,還是穩(wěn)定性來說,它都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“磁羅盤”。任何磁場或其他障礙物都不會對它造成任何影響。

  進(jìn)一步的研究表明,數(shù)字信息是從前庭器官通過神經(jīng)——獨特的“導(dǎo)線”進(jìn)入動物大腦的。什韋佐夫認(rèn)為,真正的“地圖”就儲存在動物的“灰色物質(zhì)”里。這種“地圖”實質(zhì)上就像全球定位儀所使用的定位圖。區(qū)別僅僅在于,動物沒有“誤差”或“不準(zhǔn)”這種概念,它們的一切都分毫不差。最主要的是,無論暴風(fēng)雨,還是高壓電線,抑或磁場異常,都不會影響它們的“導(dǎo)航儀”的工作。而且,所有這些帶有“地圖”的“生物儀”會一代代遺傳下去。后代不用學(xué)習(xí),天生具備這種能力。

  那么,人的方向辨別能力是否也一如動物是天生的?人是否只需開發(fā)自身的這種能力就行了?但什韋佐夫的回答是完全否定的。他說:“很遺憾,人先天缺失這一功能,人天生沒有‘生物羅盤’。人的辨向是‘有意識的’,而動物是‘無意識的’。”有的人辨別方向的能力強,有的人弱。什韋佐夫解釋說,這很正常,和有的人數(shù)學(xué)學(xué)得好,有的人則學(xué)得差一樣。比如有的人天生擅長畫畫,辨別方向的能力也屬于這種天賦。

  什韋佐夫認(rèn)為,人能夠借助外在的一些標(biāo)記,例如太陽和月亮的位置,石頭或樹上的苔鮮等來判定方向。雖說人和任何一種動物一樣,移動時也會在自身周圍形成力場,“生物羅盤”的各個部件人體內(nèi)都有,但這套系統(tǒng)對人不起作用。他認(rèn)為,“這是大自然的設(shè)計”。

1.“磁場理論”引起研究者反對的原因有哪些?

____________________

2.動物是如何組織“定位機能”以確定方位的?

____________________

3.在辨別方向方面人和動物有何不同?

____________________

4.本文以“動物為何不會迷失方向”為題,但卻從對人“方位辨別能力”問題的調(diào)查寫起,又以對這一問題的解答結(jié)尾,這是為什么?

____________________

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科目:初中語文 來源: 題型:

《論語》十則(文略)

26.加點字解釋有誤的一項是(。ǎ卜郑

 A.曾子曰:“吾日省吾身……”(多次)

B.學(xué)而習(xí)之,不亦說乎(時常)

C.溫而知新(舊的,學(xué)過的知識) 

D.有一言可以終行之者乎?(身體)

27.解釋下列加點字:(4分)

①死而后              ②與朋友交而不乎:             

③思而不學(xué)則殆:              ④人不知而不慍:              。

28.請按要求選擇正確的項。(3分)

     A.人不知而不慍,不亦君子乎?

B.三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

C.溫故而知新,可以為師矣。

D.己所不欲,勿施于人。

上面各項屬于學(xué)習(xí)方法的是(          )

上面各項屬于求知態(tài)度的是(          )

上面各項屬于談修身做人的是(           )

29.翻譯下列句子(4分)

①     子曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

翻譯:                                                      

                                                            。

②     曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

翻譯:                                                      

                                                            。

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科目:初中語文 來源:四川省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文字,完成問題。
失敗不是成功之母
阿元
  “失敗是成功之母”可能是中國最著名的一句格言,它在我們生活中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)?shù)母。原因之一是幾乎所有人都?jīng)歷過失敗,原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來安慰自己破碎的心靈。
  但阿元認(rèn)為,“失敗是成功之母”這句話用來自我安慰當(dāng)然不錯,但用它來指導(dǎo)我們的生活就未必有效。
  其實,失敗和成功之間,絕對沒有無法割裂的聯(lián)系。關(guān)于這一點,歷史上有無數(shù)的例子可以證叫。比如說項羽,從江東起來,從來沒有打過一次敗仗,但垓下之?dāng)∽屗罒o翻身之地,因為他自殺了。還有李自成,現(xiàn)在的歷史學(xué)家研究表明,李自成占領(lǐng)北京之后,至少有五次機會可以戰(zhàn)勝滿清,過足當(dāng)皇帝的癮,但最終他被殺掉了?赡苡腥藭f,這些人的失敗之所以沒有成為成功之母是因為,他們失敗之后就死了,根本沒有機會。那么咱們就舉一個失敗之后沒死的,世界上最著名的軍事統(tǒng)帥——拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗,一次在莫斯科,一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多,因為拿破侖的擴張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說的,雙拳難敵四手,好虎難頂群狼,拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其它國家的聯(lián)合上,一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。
  以上的例子充分地證明,失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的,比如說失敗的當(dāng)事人要能正確認(rèn)識失敗,合理評估自己。
  美國一個非常著名的推銷員在談到他為什么會成功的時候,講過這樣一個故事,一次他在推銷《幼兒百科全書》時對一家人說,他的這套書能解答孩子們提出的任何問題。然后他又對那家的孩子說:“小朋友,你隨便問我一個問題,看我怎么從書上找到你想知道的答案!边@個小朋友的問題是:“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個推銷員說,當(dāng)時他是面紅耳赤,只能收拾起他的書,灰溜溜地走了。
  從這次經(jīng)歷,這個推銷員總結(jié)出一個經(jīng)驗,話不能說得太滿,牛皮不能吹得太爆,從而他走上了成功之路。
  這個故事說明了,如果你對于失敗能夠有個理性的分析.那么失敗為成功之母。
  而在生活中,如果不能正確認(rèn)識失敗,不能合理評估自己,失敗只能帶來更大的失敗。
  要想讓失敗成為成功之母,除了要對錯誤有合理的分析之外,還要有從頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。
  項羽的對手劉邦,和項羽交手,從來沒有打勝過。最慘的時候,他的老爸老媽老婆孩子全都被項羽抓起來了,項羽還威脅說,如果你不投降,我就把你老爸煮了,當(dāng)飯吃。對此,劉邦的反應(yīng)是,我們是兄弟,我爸就是你爸,如果你要煮你爸,你就送一碗給我吃。
  雖然劉邦的話有點耍無賴的意思,但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來,并最終成為一代強漢的開國皇帝。
  所以說失敗不是成功之母,并不是讓否定這句名句,而是想告訴大家,如果對于這句話沒有一個正確的分析和運用,很可能會讓這句話成為逃避失敗的借口,成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。
1.結(jié)合語境,解釋加粗詞。
致命:______________________________
擋箭牌:______________________________
2.本文的中心論點是______________________________,為了證明此論點,主要采取了_________的論證方法。
3.失敗要成為成功之母需要哪些條件?
答:______________________________
4.結(jié)合全文理解,下列說法正確的一項是(  )。
A.論據(jù)“李自成占領(lǐng)北京后被殺”、“劉邦打敗項羽成為開國之君”的作用是一樣的,都是為了證明“失敗和成功之間絕對沒有無法割裂的聯(lián)系”這一分論點的。
B.第三自然段中拿破侖的例子顯得多余,應(yīng)該刪去。
C.作者通過否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨立思考,要用批判的眼光來對待名言的道理。
D.“失敗是成功之母”作為格言被人們廣泛認(rèn)同,有兩個原因:一個是幾乎所有人都經(jīng)歷過失敗,另一個是在失敗之后需要用它來安慰自己破碎的心靈。
5.如果讓你與作者辯論,你堅決捍衛(wèi)“失敗是成功之母”的觀點,請簡要闡述你的理由。
答:______________________________

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

文言文閱讀(13分) 

《論語》十則(文略)

1.劃線字解釋有誤的一項是(。ǎ卜郑

 A.曾子曰:“吾日省吾身……”(多次)

B.學(xué)而習(xí)之,不亦說乎(時常)

C.溫而知新(舊的,學(xué)過的知識)      

D.有一言可以終行之者乎?(身體)

2.解釋下列劃線字:(4分)

①死而后             ②與朋友交而不乎:             。

③思而不學(xué)則             ④人不知而不             。

3.請按要求選擇正確的項。(3分)

     A.人不知而不慍,不亦君子乎?

B.三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

C.溫故而知新,可以為師矣。

D.己所不欲,勿施于人。

上面各項屬于學(xué)習(xí)方法的是(         )

上面各項屬于求知態(tài)度的是(         )

上面各項屬于談修身做人的是(          )

4.翻譯下列句子(4分)

①       子曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。?u>x*k.Com]

②       曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

 

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科目:初中語文 來源:2014屆北京市七年級上學(xué)期期中考試語文試卷 題型:文言文閱讀

文言文閱讀(13分) 

《論語》十則(文略)

1.劃線字解釋有誤的一項是( )(2分)

 A.曾子曰:“吾日省吾身……”(多次)

B.學(xué)而習(xí)之,不亦說乎(時常)

C.溫而知新(舊的,學(xué)過的知識)      

D.有一言可以終行之者乎?(身體)

2.解釋下列劃線字:(4分)

①死而后              ②與朋友交而不乎:              。

③思而不學(xué)則              ④人不知而不              。

3.請按要求選擇正確的項。(3分)

     A.人不知而不慍,不亦君子乎?

B.三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

C.溫故而知新,可以為師矣。

D.己所不欲,勿施于人。

上面各項屬于學(xué)習(xí)方法的是(          )

上面各項屬于求知態(tài)度的是(          )

上面各項屬于談修身做人的是(           )

4.翻譯下列句子(4分)

①        子曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!?u>x*k.Com]

②        曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

 

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科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年北京市三十一中七年級上學(xué)期期中考試語文試卷 題型:文言文閱讀

文言文閱讀(13分) 
《論語》十則(文略)
【小題1】劃線字解釋有誤的一項是(。ǎ卜郑

A.曾子曰:“吾日省吾身……”(多次)
B.學(xué)而習(xí)之,不亦說乎(時常)
C.溫而知新(舊的,學(xué)過的知識)
D.有一言可以終行之者乎?(身體)
【小題2】解釋下列劃線字:(4分)
①死而后             ②與朋友交而不乎:             
③思而不學(xué)則             ④人不知而不             。
【小題3】請按要求選擇正確的項。(3分)
A.人不知而不慍,不亦君子乎?
B.三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/td>
C.溫故而知新,可以為師矣。
D.己所不欲,勿施于人。
上面各項屬于學(xué)習(xí)方法的是(         )
上面各項屬于求知態(tài)度的是(         )
上面各項屬于談修身做人的是(          )
【小題4】翻譯下列句子(4分)
①       子曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!?u>x*k.Com]
②       曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

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